قال الدكتور مارتن لوثر كينج الابن ذات يوم إننا نحتاج إلى معالجة ثلاث مشاكل متشابكة معًا: العنصرية والعسكرة والمادية المتطرفة. ومن بين الطرق التي تتفاعل بها هذه المشاكل أن العسكرية تعزز العنصرية والعنصرية تعزز العسكرية. وكثيرًا ما كانت الحرب والدعاية للحرب تغذي وتغذي العنصرية وكراهية الأجانب والكراهية الدينية وغير ذلك من أشكال التعصب، وتستمر هذه الأمراض بعد انتهاء الحرب.
مؤرخة كاثلين بيليو وثائق هناك علاقة بين عواقب الحرب وتصاعد عنف العنصريين البيض: "إذا نظرت، على سبيل المثال، إلى الزيادات في عضوية كو كلوكس كلان، فإنها تتوافق بشكل أكثر اتساقًا مع عودة المحاربين القدامى من القتال وعواقب الحرب أكثر من ارتباطها بمناهضة الهجرة، أو الشعبوية، أو الصعوبات الاقتصادية، أو أي من العوامل الأخرى التي استخدمها المؤرخون عادة لتفسيرها".
لقد تم استخدام التعصب الديني والعنصرية منذ فترة طويلة في الترويج للحروب. فقد أظهرت الملصقات الدعائية خلال الحرب العالمية الأولى المسيح وهو يرتدي الزي الكاكي ويوجه بندقية نحو الأسفل. ويكتب كريم كريم، الأستاذ المشارك في كلية الصحافة والاتصال بجامعة كارلتون: "كانت الصورة الراسخة تاريخيًا لـ "المسلم السيئ" مفيدة جدًا للحكومات الغربية التي تخطط لمهاجمة الأراضي ذات الأغلبية المسلمة. وإذا كان من الممكن إقناع الرأي العام في بلدانهم بأن المسلمين همجيون وعنيفون، فإن قتلهم وتدمير ممتلكاتهم يبدو أكثر قبولًا". إن التبشير المسيحي شائع في الجيش الأمريكي، وكذلك كراهية المسلمين. وقد أفاد الجنود لمؤسسة الحرية الدينية العسكرية أنه عندما يسعون للحصول على المشورة الصحية العقلية، يتم إرسالهم إلى القساوسة بدلاً من ذلك الذين نصحوهم بالبقاء في "ساحة المعركة" "لقتل المسلمين من أجل المسيح".
إن الدين يمكن أن يستخدم لتشجيع الاعتقاد بأن ما تفعله هو أمر جيد حتى ولو لم يكن له أي معنى بالنسبة لك. إن الكائن الأعلى يفهم ذلك، حتى ولو لم تفهمه أنت. إن الدين يمكن أن يقدم لك الحياة بعد الموت والاعتقاد بأنك تقتل وتخاطر بحياتك من أجل أعظم قضية ممكنة. ولكن الدين ليس الاختلاف الوحيد بين الجماعات الذي يمكن استخدامه لتشجيع الحروب. إن أي اختلاف في الثقافة أو اللغة يمكن أن يكون كافياً، وقد أثبتت قوة العنصرية في تسهيل أسوأ أنواع السلوك البشري. لقد عرض السيناتور ألبرت جيه بيفريدج على مجلس الشيوخ الأميركي مبرراته الإلهية الخاصة للحرب على الفلبين:
"لم يكن الله يستعد الشعوب الناطقة بالإنجليزية والتوتونية لأكثر من ألف عام من أجل لا شيء سوى التأمل الذاتي والخمول والإعجاب بالنفس. لا! لقد جعلنا منظمي العالم الرئيسيين لإنشاء نظام تسود فيه الفوضى ".
كانت الحربان العالميتان في أوروبا، على الرغم من خوضهما بين دول يُنظر إليها الآن عادةً على أنها "بيضاء"، تنطويان على العنصرية من جميع الجوانب. نشرت صحيفة فرنسية لا كروا في الخامس عشر من أغسطس/آب 15، احتفى "بالحيوية القديمة التي اكتسبها الغال والرومان والفرنسيون بين ظهرانينا"، وأعلن أنه "يجب تطهير الضفة اليسرى لنهر الراين من الألمان. ويجب دفع هذه الجحافل المشينة إلى داخل حدودها. ويجب على الغال في فرنسا وبلجيكا صد الغزاة بضربة حاسمة، مرة واحدة وإلى الأبد. وتظهر حرب الأعراق".
لقد طور أحد الأطباء النفسيين منهجية تسمح للبحرية الأميركية بإعداد القتلة بشكل أفضل لتنفيذ عمليات القتل. وتتضمن هذه المنهجية تقنيات "لجعل الرجال يفكرون في الأعداء المحتملين الذين سيواجهونهم باعتبارهم أشكالاً أدنى من الحياة [من خلال أفلام] متحيزة لتقديم العدو باعتباره أقل من البشر: حيث يتم السخرية من غباء العادات المحلية، ويتم تقديم الشخصيات المحلية باعتبارها أنصاف آلهة أشرار".
من الأسهل كثيراً على جندي أمريكي قتل حاجي أكثر من كونه إنساناً ، تماماً كما كان من الأسهل على القوات النازية قتل Untermenschen من الناس الحقيقيين. فكر ويليام هالسي ، الذي قاد القوات البحرية للولايات المتحدة في جنوب المحيط الهادي خلال الحرب العالمية الثانية ، في مهمته كـ "قتل الجيابس ، قتل الجيابس ، قتل المزيد من الجابس" ، وتعهد أنه عندما انتهت الحرب ، كانت اللغة اليابانية سوف يتم التحدث بها فقط في الجحيم.
إن القومية هي أحدث وأشد مصادر التفاني الصوفي قوة وغموضاً، والتي ارتبطت بالحرب، والتي نشأت بدورها من خلال صناعة الحرب. فبينما كان الفرسان في العصور القديمة يموتون من أجل مجدهم، فإن الرجال والنساء في العصر الحديث يموتون من أجل قطعة قماش ملونة لا تهتم بهم على الإطلاق. ففي اليوم التالي لإعلان الولايات المتحدة الحرب على إسبانيا في عام 1898، أقرت أول ولاية (نيويورك) قانوناً يلزم تلاميذ المدارس بتحية العلم الأميركي.
المقالات الأخيرة:
