በዴቪድ ስዊንሰን, World BEYOND Warመስከረም 12, 2021
እ.ኤ.አ በ 2002 የአሜሪካ ሴቶች ቡድኖች በአፍጋኒስታን ላይ የተካሄደውን ጦርነት በመደገፍ ሴቶችን ለመጥቀም በወቅቱ ለነበሩት ፕሬዝዳንት ጆርጅ ቡሽ የጋራ ደብዳቤ ላኩ። ግሎሪያ ስቴነም (ቀደም ሲል የሲአይኤ) ፣ ሔዋን ኤንስለር ፣ ሜሪል ስትሪፕ ፣ ሱዛን ሳራዶን እና ሌሎች ብዙ ፈርመዋል። የሴቶች ብሔራዊ ድርጅት ሂላሪ ክሊንተን እና ማድሊን አልብራይት ጦርነቱን ደግፈዋል።
ሴቶችን በማይጠቅም እና በእውነቱ የሞቱ ፣ የቆሰሉ ፣ የተጎዱ እና ቤት አልባ የሆኑ ብዙ ሴቶችን ያደረገው ወደ አሰቃቂ ጦርነት ከገባ ብዙ ዓመታት አልፈዋል ፣ አምነስቲ ኢንተርናሽናል እንኳን አሁንም ለሴቶች ጦርነትን ያበረታታል።
እነዚህ ከ 20 ዓመታት በኋላ እንኳን ጤናማ በሆነ ሁኔታ በደርዘን የሚቆጠሩ ጦርነቶች ላይ “በሽብር ላይ” በቀላሉ ሊገኝ የሚችል የሴቶች ብሔራዊ ድርጅት እና ተዛማጅ ቡድኖች እና ግለሰቦች በአሜሪካ ኮንግረስ በኩል አስገዳጅ የሴት ረቂቅ ምዝገባን ለማራመድ እየረዱ ነው። ለሎክሂድ ማርቲን ሴት ዋና ሥራ አስፈፃሚ በአንዱ ፈቃድ ላይ እኩል የመገደድ እና የመሞት መብት።
የራፊያ ዘካሪያ አዲስ መጽሐፍ ፣ በነጭ ሴትነት ላይ፣ ያለፈውን እና የአሁኑን ዋናውን የምዕራባዊያን ሴትነትን በዘረኝነት ብቻ ሳይሆን በመደብነት ፣ በወታደራዊነት ፣ በልዩነቱ እና በዘር ጥላቻው ላይ ይተች። ማንኛውም ንግግር ፣ ፖለቲካዊም ሆነ ሌላ ፣ በዘረኝነት በተሰቃየ ማህበረሰብ ውስጥ ዘረኝነትን የመያዝ አዝማሚያ ይኖረዋል። ነገር ግን ዘካሪያ አንዳንድ ጊዜ “ነጭ” ባልሆኑ ሰዎች ወጪ በቀጥታ የሴትነት ጥቅማጥቅሞች እንዴት እንደነበሩ ያሳየናል። ብሪታንያ ግዛት በነበረችበት ጊዜ አንዳንድ የብሪታንያ ሴቶች ከሀገር ውጭ በመጓዝ እና ተወላጆቹን ለማስገዛት በመርዳት አዳዲስ ነፃነቶችን ማግኘት ይችላሉ። አሜሪካ ግዛት ስታገኝ ፣ ሴቶች በማስተዋወቅ አዲስ ስልጣን ፣ ክብር እና ክብር ማግኘት ይቻል ነበር።
ዘካሪያ እንደዘገበው ፣ በሲአይኤ በተደገፈው የሆሊውድ ፊልም ውስጥ ዜሮ ብር ጨምጠኛ 30፣ የሴት ተዋናይ (በእውነተኛ ሰው ላይ በመመስረት) ከሌሎቹ ገጸ-ባህሪዎች አክብሮት ያገኛል ፣ ዘካሪያ በተመለከተበት ቲያትር ውስጥ ካሉ አድማጮች ጭብጨባ ፣ እና በኋላም ምርጥ ተዋናይ አካዳሚ ሽልማት ወንዶችን በማሳደድ ፣ የበለጠ በማሳየት የማሰቃየት ጉጉት። ዘካሪያ እንዲህ ሲል ጽል ፣ “የ 1960 ዎቹ የነጮች አሜሪካዊ ሴት ተሟጋቾች እና የቬትናም ዘመን ጦርነትን ለማቆም ከሟገቱ ፣ አዲስ የተወለደው ሀያ አንደኛው ክፍለ ዘመን አዲስ አሜሪካዊያን ሴት ሴቶች ከወንዶች ጎን ለጎን በጦርነቱ ውስጥ መዋጋት ነበር።
የዛካሪያ መጽሐፍ ከነጭ ፌሚኒስቶች ጋር (ወይም ቢያንስ ነጭ ሴት ሴቶች መሆኗን አጥብቃ የምትጠራጠርባቸው ነጭ ሴቶች) - የወይን ጠጅ አሞሌ ላይ ስለ አንድ ትዕይንት የሕይወት ታሪክ ዘገባ ይከፍታል - ትርጉሙ ፣ ነጭ ብቻ የሆኑ ሴት ሴቶች ብቻ አይደሉም ፣ ግን የነጮች ሴቶችን ዕይታ መብት ያገኙ ሴቶች ናቸው። እና ምናልባትም የምዕራባውያን መንግስታት ወይም ቢያንስ ወታደር)። ዘካሪያ ስለእነዚህ ሴቶች ስለእሷ ታሪክ ተጠይቆ ልምዱ በደንብ ባልተቀበለችበት መረጃ ምላሽ ለመስጠት ፈቃደኛ አልሆነም።
ዘካሪያ እነዚህ ሴቶች ያላደረጉትን ነገር ብትነግራቸው ይሰጧት በነበረው ምላሽ በግልጽ ተበሳጭታለች። ምንም እንኳን ስለእነሱ ትንሽ ስለእነሱ ቢያውቁም በወይን ጠጅ ውስጥ ካሉ ሌሎች ሴቶች ሁሉ በሕይወቷ የበለጠ ማሸነፍ እንደቻለች ዘካሪያ ጽፋለች። በመጽሐፉ ውስጥ ብዙ ጊዜ ፣ በገጽ 175 ላይ ዘካሪያ አንድን ሰው ስማቸውን እንዴት በትክክል መጥራት እንዳለበት መጠየቁ ውጫዊ ማስመሰል ነው ፣ ነገር ግን በገጽ 176 ላይ የአንድን ሰው ትክክለኛ ስም አለመጠቀም በዋናነት የሚያስከፋ መሆኑን ይነግረናል። አብዛኛው መጽሐፉ ባለፉት መቶ ዘመናት ምሳሌዎችን በመጠቀም በሴትነት ውስጥ ያለውን ጠባብነት ያወግዛል። ይህ አብዛኛው ለተከላካይ አንባቢ ትንሽ ኢፍትሃዊ መስሎ ይታየኛል - ምናልባት አንባቢ በዚያ ምሽት በዚያ ወይን ጠጅ ቤት ውስጥ እንደነበረች ትጠራጠራለች።
ግን መጽሐፉ ለራሱ ሲል ያለፉትን የሴትነት ዘመናት ጠባብነት አይገመግምም። ይህን በማድረጉ ዛሬ በሴትነት ውስጥ ስለተገኙት ችግሮች ትንታኔውን ያበራል። ወይም ለተለየ ልዩ ልዩ አስተሳሰብ ብቻ ሌሎች ድምጾችን ማዳመጥን አይደግፍም ፣ ግን እነዚያ ሌሎች ድምጾች ሌሎች አመለካከቶች ፣ ዕውቀት እና ጥበብ ስላላቸው ነው። በታቀደው ጋብቻ እና በድህነት እና በዘረኝነት መታገል የነበረባቸው ሴቶች ስለ ሴትነት እና እንደ የሙያ አመፅ ወይም የወሲብ ነፃነት ዋጋ ሊሰጡ የሚችሉ የተወሰኑ የጽናት ዓይነቶች ግንዛቤ ሊኖራቸው ይችላል።
የዛካሪያ መጽሐፍ የራሷን ልምዶች ይተርካል ፣ ይህም የፓኪስታን አሜሪካዊ ሴት ከማዳመጥ የበለጠ እንዲታይ መጋበዙን እና “የአገሯን ልብስ” አለማለ repን መገሰጹን ያጠቃልላል። ነገር ግን ትኩረቷ ሲሞኔ ደ ባውቮርን ፣ ቤቲ ፍሪዳንን እና የላይኛውን የመካከለኛ ደረጃ ነጭን ሴትነት እንደ ግንባር ቀደም አድርገው በሚመለከቷቸው የሴትነት አስተሳሰብ ላይ ነው። ያልተረጋገጡ የበላይነት ሀሳቦች ተግባራዊ ውጤቶች ለማግኘት አስቸጋሪ አይደሉም። ዘካሪያ በአብዛኛው በሀብታም አገሮች ውስጥ ኮርፖሬሽኖችን ብቻ የሚደግፉ ብቻ ሳይሆን ተጠቃሚ ይሆናሉ የተባሉትን ሴቶች የማይረዱ አቅርቦቶችን እና አገልግሎቶችን የሚያቀርቡ እና ምድጃ ወይም ዶሮ ወይም ሌላ ሌላ ይፈልጉ እንደሆነ ያልተጠየቁ የተለያዩ የእርዳታ መርሃግብሮችን ምሳሌዎችን ይሰጣል። የፖለቲካ ሀይልን የሚያስወግድ ፣ ሴቶች አሁን የሚያደርጉትን ማንኛውንም እንደ ሥራ ያልሆነ የሚመለከተው ፣ እና አንዲት ሴት በምትኖርበት ማህበረሰብ ውስጥ በኢኮኖሚም ሆነ በማህበራዊ ሁኔታ ምን ሊጠቅም እንደሚችል በፍፁም ባለማወቅ የሚሰራ።
አፍጋኒስታን ላይ ባደረሰው አውዳሚ ጦርነት ገና ከጅምሩ 75,000 የአፍጋኒስታን ሴቶችን ለመርዳት (ቦምብ ሲደበድባቸው) ለመርዳት ፕሮሞቴ የተባለ የዩኤስኤአይዲ ፕሮግራም ነበር። ያነጋገሯት ማንኛውም ሴት ቢኖራትም ባይኖራትም “ጥቅም አግኝታለች ፣ ታውቃለች ፣ ተጠቀመች” እና ከ 20 ሴቶች ውስጥ 3,000 ሥራ ፈላጊ ለመሆን “ስታትስቲክስን” በመጠቀም ስታቲስቲክስን በማዛባት አብቅቷል - ሆኖም ያ የ 20 ግብ እንኳን በትክክል አልደረሰም።
የኮርፖሬት ሚዲያ ዘገባ ነጮች ለሌሎች እንዲናገሩ የመፍቀድ ፣ የነጭ ያልሆኑትን ሴቶች የግላዊነት ፍላጎቶች ከነጭ ሴቶች ጋር በማይታዩ ፣ ነጭ ሰዎችን በመሰየም እና ሌሎችን ስም አልባ በመተው ፣ እና በማስቀረት የረዥም ጊዜ ወጎችን አስተላል hasል። እነዚያ አሁንም የአገሬው ተወላጆች አድርገው ያስቧቸውን ወይም ለራሳቸው ለማግኘት የሚያደርጉትን ማንኛውንም ሀሳብ።
ይህንን መጽሐፍ በከፍተኛ ሁኔታ እመክራለሁ ፣ ግን እኔ ይህንን መጽሐፍ ግምገማ እጽፋለሁ ብዬ እርግጠኛ አይደለሁም። ወንዶች ከመጽሐፉ ውስጥ እና ከማንኛውም ከማንኛውም መግለጫ ውስጥ ሴትነቶቻቸው ማን እንደሆኑ አይገኙም። በዚህ መጽሐፍ ውስጥ ያለው ሴትነት በ ፣ እና በሴቶች ነው - ይህ በግልጽ ለሴቶች ከሚናገሩ ወንዶች አንድ ሚሊዮን ማይል እንደሚመረጥ ግልፅ ነው። እኔ ግን አንዳንድ ነጭ ሴት ጠበቆች የነጭ ሴቶችን ጠባብ ፍላጎቶች እንደመደገፍ የሚተረጉሙትን የራስን የራስ ወዳድነት መብቶችን የመደገፍ ልምምድን ውስጥ የማይገባ ቢሆንስ? ለሴቶች ኢፍትሃዊ እና ጭካኔ የተሞላበት አያያዝ እና ቢያንስ እንደ ሴቶች ሁሉ የሴትነት ፍላጎቶች በዋናነት የወንዶች ተጠያቂ ይመስለኛል። ግን ፣ እኔ ወንድ ነኝ ብዬ አስባለሁ ፣ ስለዚህ ያንን አስባለሁ ፣ አይደል?
