By World BEYOND Warመስከረም 21, 2022
ክርክር በ World BEYOND War በሴፕቴምበር 21፣ 2022፣ ዓለም አቀፍ የሰላም ቀን።
ጦርነት በፍፁም ትክክል ሊሆን እንደማይችል የተከራከረው ዴቪድ ስዋንሰን ደራሲ፣ አክቲቪስት፣ ጋዜጠኛ እና የሬዲዮ አስተናጋጅ ነው። እሱ ዋና ዳይሬክተር ነው። World BEYOND War እና ለRootsAction.org የዘመቻ አስተባባሪ። የስዋንሰን መጽሃፎች War Is A Lie ያካትታሉ። ቶክ ወርልድ ሬዲዮን ያስተናግዳል። እሱ የኖቤል የሰላም ሽልማት እጩ እና የአሜሪካ የሰላም ሽልማት ተሸላሚ ነው።
ጦርነት አንዳንድ ጊዜ ትክክል ሊሆን እንደሚችል የሚከራከረው አርኖልድ ኦገስት , በሞንትሪያል የተመሰረተው በአሜሪካ / ኩባ / በላቲን አሜሪካ ላይ የሶስት መጽሃፎች ደራሲ ነው. እንደ ጋዜጠኛ በቴሌሱር ቲቪ እና በፕሬስ ቲቪ ላይ በአለምአቀፍ ጂኦፖለቲካዊ ጉዳዮች ላይ አስተያየት ሲሰጥ ለካናዳ ፋይሎች አስተዋፅዖ አርታዒ ነው እና ጽሑፎቹ በአለም አቀፍ በእንግሊዝኛ፣ በፈረንሳይ እና በስፓኒሽ ታትመዋል። እሱ የአለም አቀፍ ማንፌስቶ ቡድን አባል ነው።
አወያይ ዩሪ ስሞውተር፣ የ1+1 አስተናጋጅ፣ ወቅታዊ ታሪክ እና ወቅታዊ ጉዳዮች ፕሮግራም በዩቲዩብ ቻናሉ 1+1 ላይ በዩሪ ሙክራከር aka ዩሪ ስሞተር አስተናግዷል። እሱ የተመሰረተው በደቡባዊ ቤልጂየም ሲሆን የግራ ክንፍ ሚዲያ ተቺ፣ መንግሥታዊ ያልሆነ ድርጅት ተቺ፣ ፀረ-ኢምፔሪያሊስት፣ ለአገሬው ተወላጆች አንድነት ተሟጋች እና የNative Lives Matter እንቅስቃሴ እና የማህበራዊ ሊበራል አሳቢ ነው።
የቴክኖሎጂ ድጋፍ እና የሰዓት አጠባበቅ እና ድምጽ መስጠት የWBW አደራጅ ዳይሬክተር ግሬታ ዛሮ ነበር።
በማጉላት ላይ ያሉ ተሳታፊዎች በክስተቱ መጀመሪያ እና መጨረሻ ላይ “ጦርነት ሊጸድቅ ይችላል?” በሚለው ጥያቄ ተጠይቀዋል። መጀመሪያ ላይ 36% አዎ እና 64% አይደለም ብለዋል። መጨረሻ ላይ 29% አዎ እና 71% አይሆንም ብለዋል።
ክርክሮች
- ኦክቶበር 2016 ቨርሞንት፡- ቪዲዮ. የሕዝብ አስተያየት የለም።
- መስከረም 2017 የፊላዴልፊያ: ቪዲዮ የለም. የሕዝብ አስተያየት የለም።
- ፌብሩዋሪ 2018 ራድፎርድ፣ ቫ፡ ቪዲዮ እና የሕዝብ አስተያየት. በፊት፡- 68% ጦርነት ትክክል ሊሆን ይችላል፣ 20% የለም፣ 12% እርግጠኛ አይደሉም ብለዋል። በኋላ፡ 40% ጦርነት ትክክል ሊሆን ይችላል፣ 45% የለም፣ 15% እርግጠኛ አይደሉም ብለዋል።
- ፌብሩዋሪ 2018 ሃሪሰንበርግ፣ ቫ፡ ቪዲዮ. የሕዝብ አስተያየት የለም።
- ፌብሩዋሪ 2022 በመስመር ላይ፡ ቪዲዮ እና የሕዝብ አስተያየት. በፊት፡- 22% ጦርነት ትክክል ሊሆን ይችላል፣ 47% የለም፣ 31% እርግጠኛ አይደሉም ብለዋል። በኋላ: 20% ጦርነት ትክክል ሊሆን ይችላል, 62% አይደለም, 18% እርግጠኛ አይደለም አለ.
- ሴፕቴምበር 2022 በመስመር ላይ፡ ቪዲዮ እና የሕዝብ አስተያየት. ከዚህ በፊት: 36% ጦርነት ትክክል ሊሆን ይችላል, 64% አይደለም. በኋላ: 29% ጦርነት ትክክል ሊሆን ይችላል አለ, 71% አይደለም. ተሳታፊዎች “እርግጠኛ ያልሆኑ” የሚለውን ምርጫ እንዲጠቁሙ አልተጠየቁም።
10 ምላሾች
በ22/9/22 ካለበት ከአውስትራሊያ ሰላምታ እና ሰላምታ እየጣለን የምንወዳት ንግስት በጋራ “ሃዘን” ስናደርግ። ንግስቲቱ ሞታለች; ንጉሱ ለዘላለም ይኑር ። የስልጣን ሽግግርም እንዲሁ ቀላል ነው!!! "ጦርነት በሌለበት ዓለም" ውስጥ ምን ሊከሰት እንደሚችል የሚያሳይ ምሳሌ.
እና ለግሬታ አመሰግናለሁ፣ የዚህን ክርክር ሂደት ለስላሳነት አረጋግጠዋል። ዩሪ፣ ዴቪድ እና አርኖልድ በጣም "የሲቪል" ክርክር ያቀረቡት።
የዚህ ክርክር አንዱ አሳዛኝ አሉታዊ ገጽታ የ"ቻት" ባህሪ ነው። ትክክለኛውን ክርክር ከማዳመጥ ይልቅ በጣት የሚቆጠሩ የማጉላት ተሳታፊዎች የራሳቸውን ርዕዮተ ዓለሞች በማቅረብ የበለጠ ተሳትፈዋል። ለቡድኑ አወንታዊ ጥያቄዎችን ከማቅረብ ይልቅ አብዛኛውን ጊዜያቸውን የሚያሳልፉት የራሳቸውን አንዳንድ ጊዜ "ያልሆነ" አጀንዳ በመከራከር ነበር።
እነዚህ ትኩረት የሚከፋፍሉ ነገሮች ሳይኖሩኝ ክርክሩን እንደገና ማየት አስደስቶኛል። አርኖልድ እ.ኤ.አ. በ 1917 የዩክሬን / የሩሲያ ግጭት መንስኤዎችን በጣም በመረጃ የተሞላ ታሪክ አቅርቧል ። የ "ኢምፓየር" ሚና እና የጭን ውሻቸው ኔቶ "ጦርነት የሌለበት ዓለም" ለምን ሩቅ እንደሆነ ያጎላል ።
እኔ አርኖልድ አስቸጋሪ ቦታ ላይ እንደሆነ ተሰማኝ; አብዛኛው ክርክሩ ጦርነት መቼም ቢሆን ትክክል ሊሆን አይችልም የሚለውን አወንታዊ ክርክር እንደመደገፍ ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል።
እነዚህ መድረኮች "የተለወጡትን መስበክ" ይቀናቸዋል; ተፈታታኙ ነገር “መረጃ ለሌላቸው”፣ በሕፃንነት የሚያራግቡትን ውሸት የሚያምኑ እና ከጦርነት ትርፍ የሚያገኙ ሰዎች እንዴት ማግኘት እንደሚችሉ ነው። የሚያሳዝነው በተቋም የተደራጁ የሃይማኖት ቡድኖች ላለማስከፋት እና ለጋሽዎቻቸውን ድጋፍ ላለማጣት ሲሉ ስለወሰኑት ነገር መግለጫ መስጠት አለባቸው።
ውይይቱን ይቀጥሉ ዳዊት፣ የመክፈቻ አድራሻህ ብዙ አስደሳች ነጥቦችን ይዞ ነበር።
ፒተር ኦቶ
እርግጠኛ ያልሆነ
ቅዱሱን ለማየት የንቃተ ህሊና ለውጥ ያስፈልጋል
መጽደቅ ይቻላል
ጦርነት ትክክል ሊሆን ይችላል።
ለኮሪያ ጦርነት ጥሩ ማረጋገጫ ነበር። ይህ በሰሜን ኮሪያ እና በደቡብ ኮሪያ መካከል የተደረገ የእርስ በርስ ጦርነት የኮሪያን ህዝብ፣ አንድ አይነት ዘር እና አንድ ሀገር ለሺህ አመታት ያስቆጠረ ነበር። የውጭ ኃይሎች ይህ በኮሙኒዝም እና በካፒታሊዝም መካከል የተደረገ ጦርነት ነው ብለዋል ። የሁለቱን አገሮች ጦርነት ትክክለኛ ምክንያት አያሳይም። በዚህ የእርስ በርስ ጦርነት ውስጥ አሜሪካ እና ሌሎች የምዕራባውያን አገሮች ለምን ተሳተፉ?
አሰቃቂ ምክንያት - ግን ጥሩ የአጻጻፍ ጥያቄ.
በቻቱ እስማማለሁ። በኋላ ለማየት አንድ ቅጂ አስቀመጥኩ እና ለክርክሩ ትኩረት ሰጠሁ። አንድ “ምት!” አስገባሁ። በጥያቄ እና መልስ ወቅት የተነገረውን በምላሽ በቻት አስተያየት ይስጡ።
ውይይቱን በኋላ አነበብኩት። አብዛኛው ትርጉም የለሽ ነበር (ከስዋንሰን እና ከኦገስት ጥያቄዎች በስተቀር)። በእኔ ላይም አንድ ጥያቄ/አስተያየት ተፈጠረ፣ ይህ ክርክር 2 ሽበት ያላቸው ነጭ ሰዎች እርስ በርስ ሲነጋገሩ ነበር የሚል ነበር። ይህን የምለው እንደ ግራጫ ፀጉር ነጭ ሴት ነው።
እሱ እና ስዋንሰን ይህን ክርክር እንዲያደርጉ ግሌን ፎርድ አሁንም በህይወት ቢኖሩ እመኛለሁ። (በእርግጥ ፎርድ በህይወት ቢኖር ጥሩ የሚሆንባቸው ብዙ ምክንያቶች አሉ።) ስዋንሰን ሁላችንም እንድናነበው የሚያበረታታውን የፎርድ መጽሐፍ ሲገመግም፣ ስዋንሰን ስለ አሜሪካ የእርስ በርስ ጦርነት የተናገረውን በተመለከተ ፎርድ ከእሱ ጋር እንዳልተስማማ ገልጿል። ነገር ግን ፎርድ አልተከራከረም, ወደሚቀጥለው ነገር ሄደ.
“ጦርነት መቼም ትክክል ሊሆን ይችላል?” የሚለውን ማዳመጥ እፈልጋለሁ። በስዋንሰን እና በጥቁር ወይም በአገሬው ተወላጅ ተናጋሪ መካከል ክርክር። ምናልባት ኒክ ኢስቴስ (ኦሴቲ ሳኮዊን ሲኦክስ)። ብዙ ሊታሰብበት እንደሚችል እርግጠኛ ነኝ! ወይም ከተጨቆነ ማህበረሰብ የመጣ ሰው ለእንደዚህ አይነት ክርክር ፍላጎት ከሌለው በቶክ ወርልድ ራዲዮ ላይ ስለ ዩኤስኤ ኢምፔሪያሊዝም ከአውሬው ሆድ በመቃወም መካከል ስላለው ጭጋጋማ ቦታ እና አንድ ሰው በአካባቢው ዘረኛ ፖሊስ ወይም ሲይዝ ምን እንደሚያደርግ ያቅርቡ ። ወታደር አንተን ለመግደል ሰበብ እየፈለገ በርህን ወረወረው። የትኛው ሁኔታ ከአያቴ እና ከጨለማው ጎዳና የተለየ ነው። (ጦርነት ፖለቲካዊ ነው፣ ወንጀለኞች ወንጀለኞች ናቸው።)
ከበሩ ጀርባ ያለው ሰው ወይም ቤተሰብ ጎረቤቶች በተረገጡበት ሁኔታ - ከተረገጠው በር ጀርባ ካሉት ሰዎች የተለየ የተግባር አማራጮች አሏቸው። የማህበረሰብ አንድነት እና ሁሉም.
በዚህ መሃል ላይ የሆነ ነገር ትርጉም ይኖረዋል ብዬ ተስፋ አደርጋለሁ። ይህን ክርክር ስላደረግክ ደስ ብሎኛል፣ ማስታወሻ ለመያዝ ምናልባት እንደገና ላዳምጠው ነው።
ብቸኛው ችግር ፈቃደኛ (እና ሕያው) ተከራካሪዎችን ማግኘት ነው! ታገኛላችሁ - እንከራከራለን!
አስተያየቴ ለምን እዚህ እንዳልመጣ አስባለሁ።