የካሜሩን አን Anglophone ቀውስ አዲስ እይታ

በሂፖፖል ኤሪክ ዶዮንግጉፕ እ.ኤ.አ. ግንቦት 24 ቀን 2020

እ.ኤ.አ. ከጥቅምት 2016 ጀምሮ በካሜሩን ባለሥልጣናት እና በሁለቱ እንግሊዝኛ ተናጋሪ ክልሎች ተገንጣዮች መካከል ያለው የኃይል ግጭት ከጊዜ ወደ ጊዜ እየተባባሰ ነው ፡፡ እነዚህ ክልሎች እ.ኤ.አ. ከ 1922 (እ.ኤ.አ. የቬርሳይ ስምምነት ከተፈረመበት ቀን) እና የተባበሩት መንግስታት ንዑስ ሞግዚትነት እ.ኤ.አ. ከ 1945 ጀምሮ እና በታላቋ ብሪታንያ እስከ 1961 ድረስ የሚተዳደሩ የሊግ ኦፍ ኔሽንስ / ዲ.ዲ. የአንግሎፎን ቀውስ ”፣ ይህ ግጭት ከፍተኛ ጉዳት አስከትሏል-ወደ 4,000 የሚጠጉ ሰዎች ሞተዋል ፣ 792,831 ከ 37,500 በላይ ስደተኞች ተፈናቅለዋል ፣ ከእነዚህ ውስጥ 35,000 የሚሆኑት በናይጄሪያ ፣ 18,665 ጥገኝነት ጠያቂዎች ናቸው ፡፡

የተባበሩት መንግስታት የፀጥታው ም / ቤት በካሜሩን ለመጀመሪያ ጊዜ ግንቦት 13 ቀን 2019 ላይ ስብሰባ አካሂ heldል ፡፡ የተባበሩት መንግስታት ዋና ፀሃፊ ለቪቭቭ 19 አጠቃላይ ምላሽ ለመስጠት ጥሪ ቢያደርግም ጦርነቱ እየተባባሰ መሄዱን ቀጥሏል ፡፡ በእነዚህ የካሜሩን ክልሎች ውስጥ ማህበራዊ ልብስ። ይህ ቀውስ እ.ኤ.አ. ከ 1960 ዓ.ም. ጀምሮ ካሜሩንንን ምልክት ካደረጓቸው ተከታታይ ግጭቶች ውስጥ አንዱ ነው ፡፡ ይህ በጣም አስፈላጊ ከሆኑት ክፍሎች አንዱ ነው ፡፡ ከአንዱ ማዕዘን የተገነዘቡ ድንጋዮች አሁንም ቢሆን በምስሎች እና ቀደም ባሉት ጊዜያት በቅኝ ገ ofዎች ቅኝቶች የተሞሉ ሁልጊዜ ያልተሰበሩ አገናኞችን ያንፀባርቃሉ እንዲሁም ባለፉት ዓመታት ሙሉ በሙሉ ያልተቀየረውን እይታ ያንፀባርቃሉ ፡፡

ከእውነታው አንፃር በቅድመ-እይታ የተሸጋገረ ግጭት

በአፍሪካ ውስጥ የሚከሰቱ ግጭቶች ግንዛቤ በብዙ ዘዴዎች የተገነባ ነው ፣ ከእነዚህም መካከል ብዙውን ጊዜ በመገናኛ ብዙኃን እና በሌሎች የእውቀት ሽግግርዎች ይስተካከላሉ። ሚዲያ በዓለም አቀፍ እና በብሔራዊ ፕሬስ እንኳን ሳይቀር የብሮንካይተንን ቀውስ የሚያንፀባርቅበት መንገድ አሁንም በክትትል ውስጥ ካለው ራዕይ ለመሻት እየታገለ ያለውን ንግግር ያሳያል ፡፡ ንግግር አንዳንድ ጊዜ በተወካዮች ፣ በቀል እና ቅድመ-ነጻነት ጭፍን ጥላቻዎች ተሞልቷል ፡፡ በዓለም እና አንዳንድ በአፍሪካ ውስጥ ያሉ አንዳንድ የመረጃ መስጫ ቦዮች እና የእውቀት ማስተላለፊያዎች (ቦዮች) ይህ ቅኝ ገ and እና የፖላንድ ቅኝ ግዛት ምስል እንዲስፋፋ የሚያስችላቸውን እስር ቤቶችን እና ምስሎችን ይይዛሉ ፡፡ ሆኖም እነዚህ የአፍሪካ ታሪካዊ መግለጫዎች የሌላ ሚዲያ ምድብን የመወሰን ጥረቶችን ይደብቃሉ ወይም ያዳክማሉ-ድህረ-ቅኝ ግዛት ራዕይን እራሳቸውን ችላ እንዲሉ የማይፈቅድላቸው ምሁራን እና ምሁራን አፍሪቃ የተረጋገጠ መረጃ እና ጉዳዮች አፍሪካን ፣ በዓለም ውስጥ ካሉ ሌሎች አህጉራት ሁሉ የተወሳሰበ 54 አገራት ያሏት አህጉር ናት ፡፡

በካሜሩን ውስጥ ያለው anglophone ቀውስ: እንዴት ብቁ ለመሆን?

የአንጎሎፎን ቀውስ በአንዳንድ የዓለም አቀፍ የመገናኛ ብዙሃን ታብሎይድ እና በሌሎች የብሮድካስቲንግ ቦዮች ውስጥ “የተፈጥሮ አደጋዎች” ተብለው ከተሰየሙት የዝግጅት ቡድን አባልነት ቀርቧል - ይህም በአፍሪካ ውስጥ በየጊዜው ለሚከሰቱት ማህበራዊ ክስተቶች ቀላል ብቃትና ብዜት ነው ፡፡ በቂ ግንዛቤ ስለሌላቸው የ “ያውንዴ አገዛዝ” (የካሜሩን ዋና ከተማ) “ረጅም ዕድሜ እና አሉታዊ አስተዳደር ጦርነትን ያስከተለ” በሚለው ላይ ይወቅሳሉ ፡፡ የካሜሩን ሪፐብሊክ ርዕሰ መሪ በፖል ቢያ ሰው ሁሌም በሁሉም አሉታዊ ድርጊቶች ውስጥ ይጠቀሳሉ-“የፖለቲካ ሥነ ምግባር ጉድለት” ፣ “መጥፎ አስተዳደር” ፣ “ፕሬዚዳንታዊ ዝምታ” ፣ ወዘተ. የተዘገበው እውነታዎች ትክክለኛነትም ሆነ ክብደት ግን የአንዳንድ ንግግሮች አማራጭ ማብራሪያዎች አለመኖራቸው ነው ፡፡

የዘር ጥያቄ?

ይህ ጦርነት በአፍሪካ አህጉር ውስጥ ተፈጥሮአዊ መሆን የጎሳ ምክንያቶችን በመጥቀስ እየተከናወነ በአፍሪካ ላይ እስከ ዛሬ ድረስ የሚዘልቅ የቅኝ ግዛት ንግግር መሠረታዊ ልኬት ነው ፡፡ ይህ ግጭት በመጨረሻ የተፈጥሮ ክስተት ብቻ ተደርጎ የሚቆጠርበት ምክንያት ተፈጥሮን እና ባህልን በሚፃረር ዘንግ ላይ በስፋት የሚገኝ ሲሆን በልዩ ልዩ ስነ ፅሁፎች ውስጥም የተለያዩ ጥቆማዎችን እናገኛለን ፡፡ “የአንግሎፎን ቀውስ” ብዙውን ጊዜ በምክንያታዊነት ወይም ከሞላ ጎደል ሊብራራ የማይችል ክስተት ተደርጎ ይገለጻል ፡፡ በጦርነት ማብራሪያ ውስጥ ተፈጥሯዊ ምክንያቶችን የሚደግፍ አመለካከት ብዙውን ጊዜ አስፈላጊ የሆነ ንግግርን ያዳብራል ፡፡ ይህ ከንግግሩ የምፅዓት ቀን ጋር በመቀላቀል ያጠናክራል ፣ በዚህ ውስጥ በተለይም እንደ “ገሃነም” ፣ “እርግማን” እና “ጨለማ” ያሉ ጭብጦችን እናገኛለን።

እንዴት መገምገም አለበት?

ይህ ግምገማ ይበልጥ መደበኛ እና አንዳንድ ጊዜ በተወሰኑ የመገናኛ ብዙሃን እና በእውቀት ማስተላለፊያ ቦዮች ውስጥ ወሳኝ አካል ነው ፡፡ እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. ጥቅምት 1 ቀን 2017 የአንግሎፎን ቀውስ መረጋጋት ከጀመረበት ጊዜ ጀምሮ “ይህ ምናልባት አዲስ የካሜሩንያን የፖለቲካ ክፍፍል እና የጎሳ ታማኝነትን መሠረት ያደረገ ወይም የአከባቢ ሚሊሻዎች መስፋፋት ወይም በጎሳዎች መካከል የጦርነት ገሃነም ያስከትላል” ተብሎ ተረድቷል ፡፡ አፍሪካ አሁን ካሜሩንን እየተመለከተች ነው ፡፡ ግን ተጠንቀቁ-እንደ “ጎሳ” እና “ጎሳ ቡድን” ያሉ ውሎች በስመ-አምሳያዎች የተጫኑ እና የተቀበሉ ሀሳቦች የተጨመሩ እና የነገሮችን እውነታ ይዘት በይፋ ያውቃሉ። እነዚህ ቃላት በአንዳንድ ሰዎች ግንዛቤ ውስጥ ወደ አረመኔያዊነት ፣ አረመኔያዊ እና ጥንታዊ ናቸው ፡፡ ልብ ሊባል የሚገባው ነገር ፣ በአንድ መግለጫ ውስጥ ፣ ውጊያው ሌላውን ለመጉዳት የጦርነትን አማራጭ የመረጡ ቡድኖችን እንደማይቃወም ፣ ግን በአንዳንድ ውስጥ “ሰልጥነዋል” ያሉ ስለሆኑ እነሱ ላይ የሚጭኑ ይመስላል ፡፡

አሉታዊ ቃላት አንድ litany

ስለ “አንግሎፎን ቀውስ” ብዙውን ጊዜ የሚለዋወጥ ትርምስ ፣ ግራ መጋባት ፣ ዝርፊያ ፣ ጩኸት ፣ ማልቀስ ፣ ደም ፣ ሞት ትዕይንት ነው ፡፡ በታጠቁ ቡድኖች መካከል መኮንኖች ፣ ኦፕሬሽኖችን በሚያካሂዱ መኮንኖች ፣ በጦረኞች የተጀመረው የውይይት ሙከራ ፣ ወዘተ የሚያመለክቱ ምንም ነገሮች የሉም ፣ እናም ይህ “ገሃነም” ምንም መሠረት ስለሌለው የመብቱ ጥያቄ በመጨረሻ ትክክል አይደለም ፡፡ አንድ ሰው “ካሜሮን በአፍሪካ ጦርነቶ solveን እንድትፈታ ለማገዝ ለሚያደርጉት ጥረት ከባድ ውድቀት ነው” ብሎ ሊረዳ ይችላል ፡፡ በተለይም “በተመድ የቅርብ ጊዜ ሪፖርት መሠረት በካሜሩን ውስጥ የአንጎሎፎን ቀውስ ወደ 2 ሚሊዮን ገደማ የሚሆኑ ሰዎችን የሚጎዳ እጅግ የከፋ የሰብዓዊ ቀውስ ነው” ፡፡

የአሰቃቂ ምስሎችም እንዲሁ

አይካድም አንዱ የመገናኛ ብዙሃን “በካሜሩን ውስጥ የተከሰቱት ግጭቶች አሰቃቂ እና ውስብስብ ናቸው” ብለዋል ፡፡ እነዚህ መከራዎች እውነተኛ ናቸው እናም እስከመጨረሻው ሊነገር የማይችል ሆነው ይቆያሉ ፡፡ በተጨማሪም ፣ የእነዚህ ሥቃይ መደበኛ ዘገባዎች ፣ እኛ የማናብራራባቸው ምክንያቶች በተለይም በአፍሪካ ልዩ በሆነው ሞት እና በእውነት ማንም ተጠያቂ ባልሆነበት ሁኔታ ላይ ርህሩህ ናቸው ፡፡ ከፈረንሳዊው ሶሺዮሎጂስት ፒየር ቦርዲዩ ትንታኔ ጀምሮ ስለ ዓለም የቴሌቪዥን ዜና ምስሎችን በመናገር እንዲህ ያሉት ትረካዎች በመጨረሻ “ሁሉንም የሚመስሉ የማይረባ የሚመስሉ ታሪኮች ተከታታይ ናቸው (events) ክስተቶች ያለምንም ማብራሪያ የታዩ ፣ ያለ መፍትሄ ይጠፋሉ ' . “ገሃነም” ፣ “ጨለማ” ፣ “ፍንዳታዎች” ፣ “ፍንዳታዎች” የሚለው ማጣቀሻ ይህንን ጦርነት በተለየ ምድብ ውስጥ ለማስቀመጥ ይረዳል ፤ የማይነገር ቀውሶች ፣ በምክንያታዊነት ለመረዳት የማይቻል።

ምስሎች ፣ ትንታኔዎች እና አስተያየቶች ህመምን እና ጉስቁልን ያመለክታሉ ፡፡ በያውንዴ አገዛዝ ውስጥ የዴሞክራሲ እሴቶች ፣ የውይይት ፣ የፖለቲካ ስሜት ፣ ወዘተ ... የለም ፣ ምንም ነገር የለውም ፣ እሱ ከሚሰጡት የቁም ስዕል አካል ነው። እሱንም እንደ “ብሩህ ዕቅድ አውጪ” ፣ “ብቃት ያለው አደራጅ” ፣ አንዳንድ ችሎታ ያላቸው ሥራ አስኪያጅ አድርጎ መግለፅ ይቻላል። ብዙ መጣጥፎች እና ማዞሪያዎች ቢኖሩም ከ 35 ዓመታት በላይ አገዛዙን ማቆየት መቻሉ እነዚህን ብቃቶች ሊያገኝለት እንደሚችል በሕጋዊ መንገድ ሊጠቁም ይችላል ፡፡

በአዲስ መሠረቶች ላይ ትብብር

በካሜሩን ውስጥ የአንግሎፎን ቀውስ ተፈጥሮአዊነት ፣ እሱን ለማስቆም የአለም አቀፍ ጣልቃገብነት መፍትሄ እና በግጭት ውስጥ ያሉ ተዋንያን ድምፆች እና በተዛባ ድምፆች በተወሰኑ የመገናኛ ብዙሃን ንግግሮች አለመገኘት የግንኙነቱን ጽናት እና ድህረ-ገጹ ያሳያል ፡፡ ገለልተኛ ኃይል. ነገር ግን ፈተናው አዲስ ትብብር በመፍጠር ላይ ነው ፡፡ አዲስ ትብብር ያለው ደግሞ ማን ነው የአፍሪካ አዲስ ራዕይ ይላል ፡፡ ስለሆነም ካስማዎችን ለመያዝ እና የዘር ጭፍን ጥላቻዎችን ፣ ክሊቼዎችን ፣ የተሳሳተ አመለካከቶችን እና ከሁሉም በላይ “ከዚህ በላይ ስሜታዊ ነው ፣ ምክንያቱ ደግሞ ሄለን ነው” የሚል አስተሳሰብ የሌለበት ነፀብራቅ ለመምራት በአፍሪካ ላይ የሚታዩትን ዕይታዎች በፖለቲካዊነት ማለፍ እና ማለፍ አስፈላጊ ነው ፡፡

ዓረፍተ-ነገር ከአሳዛኝ በላይ እና ያለአቫታሮች አይደለም ፡፡ የሰንጎር ሥራ ወደዚህ ከአውድ-ውጭ ሐረግ መቀነስ የለበትም ፡፡ እንደ አለመታደል ሆኖ ብዙ አምባገነን እና አምባገነን የአፍሪካ መንግስታት ከሰሜን እስከ ደቡብ አፍሪካ ድረስ በመላው አፍሪካ እየተስፋፋ ያለውን ማህበራዊ-ፖለቲካዊ እና ኢኮኖሚያዊ ሀሳቦችን እና ጭፍን ጥላቻዎችን ለአስርተ ዓመታት እየተቀበሉ ነው ፡፡ ሌሎች አካባቢዎች አይተረፉም እናም ብዙ ቁጥር ያላቸውን ቅድሚያ እና ውክልናዎች አያመልጡም-ኢኮኖሚያዊ ፣ ሰብአዊ ፣ ባህላዊ ፣ ስፖርት እና ሌላው ቀርቶ የጂኦ ፖለቲካ ፡፡

ለመስማት ከተሰጠ ይልቅ ለማየት ለተሰጠው ይበልጥ ስሜታዊ በሆነው በዘመናዊው የአፍሪካ ህብረተሰብ ውስጥ ፣ “የምልክት-ቃል” የማብራሪያ ቃል አስደሳች ፣ ፈጠራ እና ጥራት ያለው ነገር ለማካፈል በጣም ውድ መንገድ ነው ፡፡ የመኖር ምንጭ በዓለም ውስጥ እየተከናወኑ ያሉ ተግዳሮቶች ፣ ለውጦች እና ሽግግሮች በሚሰጡት የመጀመሪያ “አዎ” ውስጥ ይገኛል ፡፡ ግምቶችን መሠረት ያደረጉ መስፈርቶች እነዚህ ናቸው ፡፡ ከቁጥጥር ውጭ የሆነ ኃይል ምልክት ፣ የመገናኛ ብዙሃን ንግግር ጨዋ እና የተቀናጀ ልማት ዜናውን በሁሉም ክፍሎች ውስጥ ለማጉላት ይፈልጋል ፡፡

በአለም አቀፍ ፕሬስ ውስጥ የተገነባው የመረጃ ፍሰት ፣ በመተንተን ጥልቀት ምክንያት ጥራቱ የሚስተዋልበት ምርምር ከራሳችን የሚያርቁን እና ራስን ከማመፃደቅ ከማንኛውም ጭንቀት የሚያወጡን ነገሮች ናቸው ፡፡ ከሉላዊነት (ግሎባላይዜሽን) ጋር እንዲስማሙ መረጃዎችን መንግስታት እንዲለውጡ ፣ “ሳይኮሎጂካል” ልምዶችን እንዲሰጡ ጥሪ ያቀርባሉ ፡፡ ስለሆነም በመገናኛ ብዙኃኑ የንግግር ትርጓሜ መሠረት “ትንተና በተመሳሳይ ጊዜ አቀባበል ፣ ተስፋ እና መላክ ነው” ፣ ከሦስቱ ምሰሶዎች አንዱን ብቻ ማቆየት ለትንተናው እንቅስቃሴ ተጠያቂ አይሆንም ፡፡ 

ሆኖም ፣ ሁሉም ውዳሴዎች ለአንዳንድ የዓለም ፕሬስ ስብዕናዎች ፣ ለአካዳሚክ እና ለሳይንሳዊ ዓለም አንድ ድርሻ እና ጫወታ እና የደከሙ ምሳሌዎች አንድ አፍሪካ መውጣት እና ፍላጎቶችን የሚናገር ምልክትን እና ቃል የማቅረብ ግዴታ የሚጥሉ ናቸው ፡፡ ለሁለቱም ለአፍሪካ ተስማሚ እንዲሆኑ የሚያስገድድ ምትሃታዊ ድርጊት መፈጸሙ ጥያቄ አይደለም; የአህጉሪቱ ሁሉም ፕሮጀክቶች ይፀድቃሉ ማለት አይደለም ፡፡ እሱ ሁሉንም ነገሮች አዲስ የሚያደርጋቸውን ስልታዊ መረጃዎችን የሚያመለክት ስለሆነ ለወደፊቱ መተማመንን ስለሚፈጥር እውነተኛ የሰላም እና የተስፋ ምንጮች ናቸው ፤ የወደፊቱን ጊዜ ይከፍታሉ እና የታደሰ የሕይወት ተለዋዋጭ ይመራሉ ፡፡ በውድቀቶችም ሆነ በስኬቶች ውስጥ ደስታ መኖርን ያረጋግጣሉ ፤ በተረጋገጡ ሰልፎች እና በተቅበዘበዙ ፡፡ እነሱ የሰውን ልጅ ሕይወት እርግጠኛ አለመሆን ወይም የፕሮጀክቶች ወይም የኃላፊነቶች አደጋዎች አይሰጡም ፣ ግን በተሻለ ወደፊትም መተማመንን ይደግፋሉ ፡፡ ሆኖም ሕጋዊውን ብዝሃነት በፍርድ ውሳኔዎች እና በግለሰባዊ ልምዶች (ቀላል ብዙ) ከመግዛት ጋር ማደባለቅ ወይም የስሜት ህዋሳትን አንድነት ወደ ጥፋተኝነት እና ልዩ አሠራር (ተመሳሳይነት) ሁሉ ከመጫን ጋር የተያያዘ ጥያቄ አይደለም ፡፡

ይህ የአፍሪካ ምስል ውጫዊ እና ልምድ ያለው ብቻ አይደለም ፤ እንዲሁም አብሮ የተሰራ እና አንዳንድ ጊዜ ከአህጉሪቱ ውስጥ የተቀናበረ ነው ፡፡ ወደ hellድጓድ መውደቅ ጥያቄ አይደለም “ገሃነም ፣ ሌሎች ናቸው”። እያንዳንዱ እና ሁሉም ኃላፊነቱን ይጋፈጣሉ ፡፡

ሂፖፖት ኤሪክ ዶዮንግጉፕ ለፈረንሣይ መጽሔት ለ ፖይላንድ እና ለሃፊንግተን ፖስት አስተዋፅ is ጋዜጠኛ እና የጂኦፖሊቲካል ተንታኝ ነው ፡፡ እሱ ካሜሩን ጨምሮ በርካታ መጽሐፍት ደራሲው ነው - crise anglophone: Essai d'analyse post coloniale (2019) ፣ Géoéiné d'une Afrique émergente (2016) ፣ የእይታ des Conflits (2014) እና ሜዲያስ et Conflits (2012) ከሌሎች ፡፡ እ.ኤ.አ. ከ 2012 ጀምሮ በአፍሪካ ታላቁ ሐይቆች ክልል ፣ በአፍሪካ ቀንድ ፣ በቻድ ሐይቅ ክልል እና በአይ Ivoryሪ ኮስት ውስጥ ግጭቶች ተለዋዋጭነት ላይ በርካታ የሳይንስ ጉዞዎችን አድርጓል ፡፡