በዴቪድ ስዊንሰን, ኖቨምበር XንX, 12
የክሪስ ሎምባርዲ ድንቅ አዲስ መጽሐፍ ‹እኔ አይጋጭም አነሞር› ይባላል ፣ የአሜሪካ ጦርነቶች መለያየት ፣ ተከራዮች እና ተቃዋሚዎች ፡፡ እ.ኤ.አ. ከ 1754 እስከ አሁኑ ድረስ በወታደሮች እና በአርበኞች ላይ ከፍተኛ ትኩረት በማድረግ የአሜሪካ ጦርነቶች አስደናቂ ታሪክ ነው ፣ ለእነሱም ድጋፍም ሆነ ተቃውሞ ነው ፡፡
የመጽሐፉ ትልቁ ጥንካሬ ጥልቀት ያለው ዝርዝር ነው ፣ እምብዛም ያልተሰሙ የጦርነት ደጋፊዎች ፣ ተቃዋሚዎች ፣ መረጃ ሰጭዎች ፣ ተቃዋሚዎች እና ከእነዚህ ሁሉ በአንዱ ከአንድ በላይ በሆኑት ውስጥ ብዙ ሰዎችን የሚይዙ ውስብስብ ነገሮች ሁሉ ፡፡ አንድ ሰው ለእኔ ብስጭት የሆነ አንድ ነገር አለ ፣ ምክንያቱም አንድ ሰው ጦርነትን በማደግ ከትውልድ ትውልድ ስለ ትውልድ ማንበቡን ስለሚጠላ ጦርነት ጥሩ እና ክቡር ነው ፣ ከዚያ አስቸጋሪው መንገድ አለመሆኑን መማር። ግን ደግሞ ባለፉት መቶ ዘመናት የሚታወቅ አዎንታዊ አዝማሚያ አለ ፣ ጦርነት ክብር የለውም የሚል ግንዛቤ እየጨመረ መጥቷል - ሁሉንም ጦርነትን የማይቀበል ጥበብ ካልሆነ ቢያንስ አንድ ጦርነት በሆነ ባልተለመደ ሁኔታ መጽደቅ አለበት የሚለው አስተሳሰብ ፡፡
በአሜሪካ አብዮት ወቅት አንዳንድ ወታደሮች አዛersቻቸው ለእኩል ዜጎች መብት መከበር ይታገላሉ የሚለውን ሀሳብ በመውደዳቸው ትንሽ በቁም ነገር ይመለከቱ ነበር ፡፡ እነዚያን መብቶች እንደ ወታደር እንኳን ጠየቁ ፣ እና እነሱን በማጥፋት እና በመግደል ለአደጋ ተጋለጡ ፡፡ ተቃርኖዎች ወታደሮች ለነፃነት ይገደላሉ በሚሉት እና ወታደሮች ምንም ዓይነት ነፃነት አይገባቸውም በሚሉት መካከል ቅራኔው መቼም አልጠፋም ፡፡
የሕጎች ረቂቅ ረቂቅ በሕሊና የመቃወም መብትን ያካተተ ነበር። የመጨረሻው ስሪት አላደረገም ፣ እና በሕገ-መንግስቱ ውስጥ በጭራሽ አልተጨመረም። ግን በተወሰነ ደረጃ እንደ መብቱ የዳበረ ነው ፡፡ አንድ ሰው እንደ ፕሮፓጋንዳ ቴክኒኮችን ማጎልበት ከመሳሰሉ አሉታዊ ጎኖች ጎን ለጎን እንደዚህ ያሉ አዎንታዊ አዝማሚያዎችን ማግኘት ይችላል ፣ እና እንደ ሳንሱር ደረጃዎች መደምሰስ እና መፈልሰፍ አንድን ይደባለቃል ፡፡
አንጋፋዎቹ በ 19 ኛው ክፍለዘመን መጀመሪያ ላይ የመጀመሪያዎቹን የሰላም ድርጅቶች የጀመሩ ሲሆን ከዚያን ጊዜ አንስቶ የሰላም እንቅስቃሴ ዋና አካል ናቸው ፡፡ በኋለኞቹ የመጽሐፉ ምዕራፎች ላይ የተካተተው “አርበኞች ለሰላም” የተሰኘው ድርጅት በዚህ ሳምንት ብዙዎች የአርበኞች ቀን ብለው ከሚጠሩት የበዓል ቀን የአርኪስታን ቀንን ለማስመለስ እየሞከረ ነው ፡፡
ጦርነትን የሚቃወሙ አንጋፋዎች ማለት በጦርነት ላይ አስተሳሰባቸው የተቀየረ ትርጉም ያላቸው ሰዎች ናቸው ፡፡ ግን ስፍር ቁጥር የሌላቸው ሰዎች ቀድሞ ተቃወምኩ እያሉ ወደ ጦርነቶች እና ወደ ወታደር ገብተዋል ፡፡ እና ቁጥራቸው ስፍር ቁጥር የሌላቸው ወታደራዊ አባላት በሁሉም የተለያዩ ዲግሪዎች ተቃውመዋል ፡፡ የሎምባርዲ መጽሐፍ ኡልሴስ ግራንት ሥነ ምግባር የጎደለው እና ወንጀለኛ ነው ብሎ በማመን ወደ ሜክሲኮ ጦርነት ከገባ ጀምሮ እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ በጦርነቶች ውስጥ የተሳተፉ ተሳታፊዎች ምንም እንኳን በሚያደርጉት ነገር የማይስማሙ ሁሉንም ዓይነት መለያዎችን ያጠቃልላል ፡፡
ለማሰማራት እምቢ ካሉ በጣም የተለመዱ በረሃዎች ነበሩ ፡፡ ከእነዛ ያነሱ ፣ ግን በሚገርም ሁኔታ ተደጋጋሚ ፣ ወደ ሌላኛው ወገን ለመቀላቀል መነሻዎች ነበሩ - በሜክሲኮ ፣ ፊሊፒንስ እና በሌሎች አካባቢዎች በተደረጉ ጦርነቶች የታየ ፡፡ ለመታዘዝ ከማንኛውም እምቢተኛነት በጣም የተለመደው ከእውነቱ በኋላ መናገሩ ነው ፡፡ በዚህ መጽሐፍ ውስጥ የአሜሪካን ንቁ ተረኛ ወታደሮች እና የጦር አርበኞች ዘገባዎችን በደብዳቤዎች እና በሕዝባዊ ዝግጅቶች ላይ በመናገር ለዘመናት ሲናገሩ እናገኛለን ፡፡ ለምሳሌ ፣ በሩስያ ውስጥ ከአሜሪካ ወታደሮች የተላኩ ደብዳቤዎች እ.ኤ.አ. ከ1919-1920 እ.አ.አ. ውስጥ የአሜሪካንን ጦርነት ማጠናከድን ለማቆም እንደረዳ እንመለከታለን ፡፡
በተጨማሪም የተለያዩ ጦርነቶችን ተከትሎ ከአርበኞች ልምዶች የሚመጡ የፀረ-ጥንታዊ ሥነ-ጥበብ እና ሥነ-ጽሑፍ ታሪክ እዚህ እናገኛለን - ግን ከሌሎቹ ይልቅ አንዳንድ ጦርነቶችን ተከትሎ ብዙ (ወይም ሳንሱር) ፡፡ በተለይም WWII አሁንም በመጻሕፍት እና በፊልሞች በፀረ-ጦርነት አያያዝ ረገድ ከሌሎች ጦርነቶች ጀርባ ያለው ይመስላል ፡፡
በመጽሐፉ የመጨረሻ ምዕራፎች ፣ ዛሬ እና በሰላማዊ እንቅስቃሴ ውስጥ በደንብ ወደታወቁ የብዙ ሰዎች ታሪኮች እንመጣለን ፡፡ ሆኖም ፣ እዚህ እንኳን ስለ ጓደኞቻችን እና አጋሮቻችን አዳዲስ ቁርጥራጮችን እና ቁርጥራጮችን እንማራለን ፡፡ እናም በእውነቱ እንደገና መሞከር ስለሚገባቸው ቴክኒኮች እናነባለን ፣ ለምሳሌ በ 1968 በአሜሪካ የጦር ሰፈሮች ላይ የፀረ-በራሪ በራሪ ወረቀቶች በአየር ላይ መጣል ፡፡
የወታደሮች አባላት ሀሳባቸውን እንዴት እንደሚለውጡ ሎምባርዲ በእነዚህ ገጾች ላይ ትኩረት ይሰጣል ፡፡ ብዙውን ጊዜ የዚህ ቁልፍ አካል አንድ ሰው ትክክለኛውን መጽሐፍ ይሰጣቸዋል ፡፡ ይህ መጽሐፍ ያንን ሚና ራሱ እስከመጨረሻው ሊጨርስ ይችላል ፡፡
እኔ የማልጋለጥ አኒሞርም እንዲሁ የሰላማዊ እንቅስቃሴን እና ሌሎች ንቅናቄዎችን ለምሳሌ የሲቪል መብቶች ያሉ አንዳንድ ተደራራቢ ታሪኮችን ይሰጠናል ፡፡ የእርስ በእርስ ጦርነት ከመልካም ዓላማ ጋር በተያያዘ ጊዜ የሰላም ንቅናቄ በአሜሪካን ትልቅ መናድ አስከትሏል (ምንም እንኳን አብዛኛው ዓለም ያለ እንደዚህ ዓይነት ጦርነት ባርነትን ቢያቆምም - የተቀረው ዓለም ግን ወደ አሜሪካ አስተሳሰብ ወይም ወደዚህ አይጠቅምም) ፡፡ ለጉዳዩ መጽሐፍ). ለ WWII ተቃውሞ ግን ለሲቪል መብቶች እንቅስቃሴ ትልቅ እድገት አስገኝቷል ፡፡
በእንደዚህ ዓይነት በደንብ በተጻፈ አካውንት ላይ የሚያሳስበኝ ነገር ካለ የመጀመሪያዎቹን ገጾች በማንበብ የብዙ ጦርነቶች ዓይነተኛ ሰለባዎች መለያ ነው ፣ ከዚያ በኋላ ያሉት ገጾች በዋነኝነት በጦርነቶች በጣም ያልተለመዱ ተጎጂዎች ናቸው ፡፡ ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወዲህ ብዙ የጦርነት ሰለባዎች ወታደሮች ሳይሆኑ ሲቪሎች ናቸው ፡፡ ስለዚህ ፣ ይህ ስለ ወታደርነት የሚመርጥ እና በአጠቃላይ ስለ ጦርነቱ አጠቃላይ ጉዳት መጽሐፍ ለመሆን ወደ ቀድሞው ጊዜ ሲሄድ የሚከሰት መጽሐፍ ነው ፡፡
