የሰላም ፕላጎች: የኖቤል-ካርኔጊ ሞዴል

በዴቪድ ስዊንሰን, ዲሴ 10, 2014

“ውድ ፍሬድሪክ ባለፈው አርብ የ WWI ፍፃሜ በዓል በሚከበርበት ቀን በካርኔጊ ኮርፖሬሽን ወደተዘጋጀው ዝግጅት ሄድኩ ፡፡ አንድሪው ካርኔጊ ሀሳቦች እንዲሁም የበጎ አድራጎት ሥራቸው ከአልፍሬድ ኖቤል ጋር ምን ያህል ተመሳሳይ እንደሆኑ ተገርሜያለሁ ፡፡ መቼም እንደተገናኙ ያውቃሉ? ሁሉም ምርጥ ፣ ፒተር [ዌይስ]።

“የጴጥሮስ ጥያቄዎች እነዚህ ናቸው-ተመሳሳይነት ለምን? ካርኔጊ እና ኖቤል በጭራሽ ተገናኝተው ነበር? እና ይሄ የእኔ ነው ግንኙነቱ ለምን አስደሳች ነው - እና ውጤቱም? -Fredrik S. Heffermehl. "

ከላይ የተጠቀሰው የውድድር ማስታወቂያ በ የኖቤልዌል ከሚከተሉት ነገሮች ጋር ማሸነፍ ችያለሁ:

በአልፍሬድ ኖቤል እና አንድሪው ካርኔጊ መካከል “ፊትለፊት የሚደረግ ስብሰባ ፣ ወይም የደብዳቤ ልውውጥ አናገኝም ፣ አናውቅም ፣ ግን ማግለል አንችልም ፣” አንድሪው ካርኔጊ ሀሳቦችን እንዲሁም የበጎ አድራጎት ሥራው ለአልፍሬድ ኖቤል ምን ያህል አስደናቂ እንደነበር ያስረዳል ፡፡ . ” ግን ተመሳሳይነቱ በዘመኑ ባህል በከፊል ተብራርቷል ፡፡ እነሱ በጣም ሀብታሞች ብቻ ለጦርነት መወገድ የገንዘብ ድጋፍ የሚያደርጉ ባለሀብቶች አልነበሩም ፡፡ በሰላም የበጎ አድራጎት ሥራቸው በሁለቱም ላይ ተቀዳሚ ተጽዕኖ ያሳደረው ተመሳሳይ ሰው ነበር ፣ ሁለቱንም በአካል ያገኘቻቸው እና በእውነቱ ከኖቤል ጋር በጣም የቅርብ ጓደኛ የነበራት ሴት - በርታ ቮን ሱትነር ፡፡ በተጨማሪም የኖቤል የበጎ አድራጎት ሥራ ቀድሞ መጣ እና እሱ ራሱ በካርኒጊዎች ላይ ተጽዕኖ ነበረው ፡፡ ሁለቱም ለዛሬ ሃብታም ሀብታሞች እጅግ በጣም ጥሩ ምሳሌዎች ናቸው - በእርግጥ ከካርኔጊ እንኳን በጣም ሀብታም ናቸው ፣ ነገር ግን አንዳቸውም ቢሆኑ ጦርነትን ለማስወገድ የገንዘብ ድጋፍ ያደረጉ አንድም ሰው የሉም ፡፡ * እንዲሁም በሕጋዊ መንገድ ለራሳቸው ተቋማት ሥራ ማስኬድ ጥሩ ምሳሌዎች ናቸው ፡፡ እስካሁን ድረስ ርቀው የሄዱት።

አልፍሬድ ኖቤል (1833-1896) እና አንድሪው ካርኔጊ (1835-1919) ከዛሬዎቹ እጅግ የበለፀጉ ግለሰቦች ጋር በአንድ ዘመን ይኖሩ ነበር ፡፡ እና የካርኔጊ ሀብት እንኳን ከዛሬዎቹ ሀብታሞች ጋር አይመሳሰልም ፡፡ ነገር ግን የዛሬዎቹ ሀብታሞች ከሚያደርጉት የበለጠ ሀብታቸውን መቶኛ ሰጡ ፡፡ ካርኔጊ እስካሁን ድረስ ከሰጡት ከሶስት ሕያዋን አሜሪካውያን (ጌትስ ፣ ቡፌትና ሶሮስ) በስተቀር ለዋጋ ግሽበት የተስተካከለ ከፍተኛ መጠን ሰጠ ፡፡

በ ውስጥ ማንም የለም በ Forbes የ 50 ዘመናዊ በጎ አድራጊዎች ዝርዝር ጦርነትን ለማጥፋት የተደረገውን የገንዘብ እርዳታ ያበረከተዋል. ኖቤል እና ካርኒጊ ይህንን ፕሮጀክት በከፍተኛ ሁኔታ ይደግፉ የነበረ ሲሆን ከገንዘብ የገንዘብ መዋጮዎቻቸው ጋር ተባብረው እንዲሠሩ ይበረታቱ ነበር. ከመሞታቸው በፊት, ከዓለም ላይ ውጊያን ለመቀነስ እና ለማጥፋት የሚደረገውን የገንዘብ ድጋፍ የሚቀጥል ውርስ ትተው ለመሄድ ዝግጅት አደረጉ. እነዚህ ውርስ በጣም ብዙ ጥሩ ነገሮችን ለማድረግ እና የበለጠ ለመስራት እና ለማከናወን የበለጠ ችሎታ አለው. ነገር ግን ሁለቱም በተቃራኒ ሁኔታ በሰላም መኖር ያላመኑበት, እና ሁለቱም ድርጅቶች ከሕጋዊ እና የሞራል ግዴታዎቻቸው ጋር በመተባበር የባህላትን ወታደራዊ ኃይል ከመታገዝ ይልቅ ጊዜያቸውን ከሚጠሩት ስራዎች ርቀዋል. .

በኖቤል እና ካርኒጊ መካከል ስላለው ተመሳሳይነት አስደሳችና አሳዛኝ ነገር ይህ የሰብአዊ መብት ተግባራቸው በዘመናቸው የተገኘውን ውጤት ነው. ሁለቱም በሠላማዊ ትግል ውስጥ ተሳትፈዋል, ነገር ግን ሁለቱም ተሳታፊ ከመሆናቸው በፊት የጦርነትን ማጥፋት ተመረጡ. ይህ አመለካከት ከዛሬዎች በእጅጉ የተለመደ ነበር. ለሰላም ከፍተኛ ደስታም የተለመደ ነበር. ምንም እንኳን ኖቤል እና ካርኒጊ ቢተያዩም ተመሳሳይ እመርታ እና ተመጣጣኝ አይደለም.

በጣም የሚያስደስት ነገር ቢኖር ኖቤል እና ካርኔጊ ያደረጉት ነገር በሕይወት ያሉ ሰዎች የኖቤል የሰላም ሽልማት እና የካርኒጊ ኢንዶውመንት ለአለም አቀፍ ሰላም እና እንዲሁም በምንወስዳቸው እርምጃዎች ለመፈፀም በህይወት ያሉ ሰዎች በሚወስዷቸው እርምጃዎች መወሰኑን መቀጠሉ ነው ፡፡ ከእነዚያ ተቋማት ውጭ ያለውን የሰላም አጀንዳ ለማስኬድ እና ምናልባትም በአሁኑ ጊዜ የበጎ አድራጎት ድርጅቶች እነዚህን የቀድሞ ምሳሌዎች ለመኮረጅ የሚያስችሏቸውን መንገዶች ማግኘት ይችላሉ ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 2010 ዋረን ቡፌት እና ቢል እና መሊንዳ ጌትስ ቢሊየነሮችን ግማሹን ሀብታቸውን እንዲለግሱ አበረታተዋል (እስከ ኖቤል-ካርኔጊ ደረጃ አይደለም ፣ ግን አሁንም ጠቃሚ ነው) ፡፡ ባፌት ቃል በገቡት የመጀመሪያዎቹ 81 ቢሊየነሮች ፊርማ “81 የሀብት ወንጌል” በማለት “የሀብት ወንጌል” በሚል ርዕስ በካርኒጊ መጣጥፍ እና መጽሐፍ ገልፀዋል ፡፡

ካርኔጊ እና ኖቤል በጭራሽ እንደማይጻፉ ማረጋገጥ ከባድ ነው ፡፡ እዚህ ጋር በደብዳቤ መጻፊያ ዘመን ውስጥ ሁለት የበለጸጉ የደብዳቤ ጸሐፊዎችን እናነጋግራቸዋለን እና ደብዳቤዎቻቸውን የምናውቃቸው ሁለት ሰዎች በከፍተኛ ቁጥር ከታሪክ ጠፍተዋል ፡፡ ግን የሁለቱን እና የጋራ ጓደኞቻቸውን በርካታ የሕይወት ታሪክ ሥራዎችን አንብቤያለሁ ፡፡ ከእነዚህ መጻሕፍት መካከል አንዳንዶቹ ደራሲው እነሱን መገናኘት ወይም መጻፍ የሚያውቅ ቢሆን ኖሮ በእርግጠኝነት በተጠቀሰው ኖሮ ለሁለቱም ሰዎች ይጠቅሳሉ ፡፡ ግን ይህ ጥያቄ ቀይ ሽርሽር ሊሆን ይችላል ፡፡ ኖቤል እና ካርኔጊ እርስ በእርስ ከተገናኙ በሰፊው እና በእርግጠኝነት ለሰላም እና ለበጎ አድራጎት አመለካከት ተመሳሳይ እንዲሆኑ ያደረጋቸው በግልጽ አልነበረም ፡፡ የሰላም የበጎ አድራጎት ሥራው ከካርኔጊ በጊዜው ስለቀደመ ኖቤል ለካርኔጊ ሞዴል ነበር ፡፡ ሁለቱም ሰዎች በአንዳንድ ተመሳሳይ የሰላም ተሟጋቾች ተበረታተዋል ፣ ከሁሉም በላይ ደግሞ ቤርታ ቮን ሱትነር ፡፡ ሁለቱም ሰዎች ለየት ያሉ ነበሩ ፣ ግን ሁለቱም የኖሩት ለጦርነት ማስወገጃ እድገት የገንዘብ ድጋፍ የሚደረግበት የተከናወነ ነገር ነበር ፣ ከዛሬ በተለየ መልኩ ገና ያልተከናወነ ነገር ነው - በኖቤል ኮሚቴም ሆነ በካርኒጊ ኢንዶውመንት እንኳን ዓለም አቀፍ ሰላም ፡፡

በኖቤል እና በካርኒጊ መካከል አንድ መቶ ተመሳሳይነቶችን እና ልዩነቶችን መዘርዘር ይችላል ፡፡ እዚህ ላይ ትንሽ ተጽዕኖ ሊያሳድሩ ከሚችሏቸው አንዳንድ መመሳሰሎች መካከል እነዚህን ያጠቃልላል ፡፡ ሁለቱም ሰዎች በወጣትነታቸው ኖቤል ከስዊድን ወደ ሩሲያ በ 9 ዓመታቸው ፣ ካርኔጊ ከስኮትላንድ ወደ አሜሪካ በ 12 ዓመታቸው ተሰድደዋል ፡፡ ሁለቱም በሽተኞች ነበሩ ፡፡ ሁለቱም መደበኛ መደበኛ ትምህርት አልነበራቸውም (ያኔ ብዙም ብርቅ አይደለም) ፡፡ ሁለቱም የረጅም ጊዜ የመጀመሪያ ዲግሪ ፣ ኖቤል ለሕይወት እና ካርኔጊ በ 50 ዎቹ ዕድሜ ውስጥ ነበሩ ፡፡ ሁለቱም የዕድሜ ልክ ተጓlersች ፣ የኮስሞፖሊስቶች እና (በተለይም የኖቤል) ብቸኞች ነበሩ ፡፡ ካርኔጊ የጉዞ መጻሕፍትን ጽፋለች ፡፡ ሁለቱም የብዙ ዘውጎች ጸሐፊዎች ነበሩ ሰፋፊ ፍላጎቶች እና እውቀት ያላቸው ፡፡ ኖቤል ግጥሞችን ጽፋለች ፡፡ ካርኔጊ ጋዜጠኝነትን ሰርቷል ፣ እናም የዜና ዘገባ ሀይልን አስመልክቶ “ዳይናሚቴ ከፕሬስ ጋር ሲነፃፀር የህፃን ጨዋታ ነው” ሲል ተገንዝቧል ፡፡ ዳሚኒቲ በእርግጥ የኖቤል የፈጠራ ውጤቶች አንዱ ነበር ፣ እንዲሁም አንድ ጊዜ የካርኔጊን ቤት ለማፈንዳት የሞከረ አንድ ምርት ነበር (አንድ የጠየቅኳቸው አንድ የታሪክ ጸሐፊ የሆነ ነገር በሁለቱ ሰዎች መካከል በጣም የቅርብ ግንኙነት መሆኑን ጠቁሟል) ፡፡ ሁለቱም በከፊል ነበሩ ግን በዋነኝነት የጦርነት ትርፍተኞች አይደሉም ፡፡ ሁለቱም ውስብስብ ፣ እርስ በርሳቸው የሚጋጩ እና በእርግጥ በተወሰነ ደረጃ ጥፋተኛ ነበሩ ፡፡ ኖቤል እጅግ በጣም ብዙ መሳሪያዎች ሰዎችን ጦርነትን እንዲተዉ ያደርጋቸዋል በሚል ሀሳብ መሳሪያዎቹን ማምረት ምክንያታዊ ለማድረግ ሞክሯል (ብዙ ጦርነቶች በሚካሄዱበት እና ብዙ ጦርነቶችን በሚሸነፉበት የኑክሌር ዕድሜ እስከ አንድ የተወሰነ ሀሳብ) ፡፡ ካርኔጊ የሰራተኞችን መብት ለማፈን የታጠቀ ሀይልን ተጠቅሞ በአሜሪካ የእርስ በእርስ ጦርነት ወቅት ለአሜሪካ መንግስት የእረፍት ጊዜ ቴሌግራፍ በማግኘት እና በአንደኛው የዓለም ጦርነት ትርፍ አግኝቷል ፡፡

ሀብታም የሚያድጉ ሰዎች በተከማቸ ሀብታቸው ምን ማድረግ እንዳለባቸው በተሻለ ያውቃሉ የሚለው ክርክር በእውነቱ ከኖቤል እና ከ ካርኔጊ ምሳሌዎች የተደገፈ ነው ፣ ምንም እንኳን እነሱ በዚህ ረገድ - በእርግጥ - ከህጉ ይልቅ ልዩ ጉዳዮች ፡፡ በገንዘባቸው ያከናወኗቸውን አጠቃላይ ግፊቶች ለመከራከር በጣም ከባድ ነው ፣ እና ካርኔጊ ለኢንዶውመንት ለሰላም የተሰጠው ተልእኮ ማንኛውንም የሥነ ምግባር ፕሮፌሰር አሳፋሪ የሚያደርግ የሥነ ምግባር ሞዴል ነው ፡፡ የካርኒጊ ገንዘብ በሕልው ውስጥ እጅግ በጣም መጥፎ ተቋም በመሆኑ ጦርነትን በማስወገድ ላይ መዋል ነበረበት ፡፡ ግን ጦርነት ከተወገደ በኋላ ኢንዶውመንት ቀጣዩ በጣም መጥፎ ተቋም ምን እንደ ሆነ ለመለየት እና ያንን ለማስወገድ ወይንም በጣም ጥሩውን የሚያደርግ አዲሱን ተቋም ለመፍጠር መሥራት ይጀምራል ፡፡ (የሚከፈልበት ወይም የሚከፈልበት ማንኛውም ሥነምግባር ያለው የሰው ልጅ ሊሰማራበት የሚገባ ይህ አይደለምን?

“የሰለጠኑ ሀገሮች በስም ወይም በጦርነት ወደ እንደዚህ ባሉ ስምምነቶች ውስጥ ሲገቡ የሰለጠኑ ወንዶች እንደ ውርደት ሲወገዱ ፣ የግል ጦርነት (ድብደባ) እና ሰው የሚሸጥ እና የሚገዛ (ባርነት) በእንግሊዝኛ ተናጋሪ ዘራችን ሰፊ ድንበሮች ውስጥ ተጥለዋል ፣ ባለአደራዎቹ እባክዎን ከዚያ ቀጥሎ በጣም አስጸያፊ የቀረው መጥፎ ወይም ክፋት ምንድነው ፣ የእሱ መባረር - ወይም ምን ዓይነት አዲስ ከፍ ያሉ ንጥረ ነገሮች ወይም አካላት ከተዋወቁ ወይም ከተሻሻሉ ፣ ወይም ሁለቱም ተጣምረው - የሰውን እድገትን ፣ ከፍታና ደስታን ፣ ወዘተ. ከመቶ ዓመት እስከ ምዕተ ዓመት ያለ መጨረሻ ፣ የእያንዳንዱ ዘመን ባለአደራዎቼ ያለማቋረጥ ወደ ከፍተኛ እና ከፍተኛ የእድገት ደረጃዎች ሰውን እንዴት በተሻለ ሁኔታ መርዳት እንደሚችሉ ይወስናሉ ፣ ምክንያቱም አሁን እንደ እርሱ ሰው ህግ ሆኖ የተፈጠረው በፍላጎት እና በምድር ላይ በሚኖር በዚህ ሕይወት ውስጥ እንኳን እዚህ ድረስ ፍጽምና የሚጎድለው ሊኖር የማይችል የመሻሻል ችሎታ። ”

አምስት ሽልማቶችን ከፈጠረው ከአልፍሬድ ኖቤል ኑዛዜ ቁልፍ ምንባብ ይኸውልዎት-

በብሔሮች መካከል ለወንድማማችነት በጣም የሚበጀውን ወይም በጣም ጥሩውን ሥራ ለሚያከናውን ሰው አንድ ክፍል ፣ የቋሚ ጦርን ለመሻር ወይም ለመቀነስ እና የሰላም ጉባesዎችን ለመያዝ እና ለማስተዋወቅ ፡፡

ኖቤልም ሆነ ካርኔጊ በአካባቢያቸው ባለው አጠቃላይ ባህል ጦርነትን ለመቃወም መንገዳቸውን አገኙ ፡፡ ኖቤል የፐርሲ ባይሸ Shelሊ አድናቂ ነበረች ፡፡ የካርኒጊ አስተሳሰብ ባርነትን ፣ ድብታዎችን እና ሌሎች ክፋትን በማሸነፍ ረገድ የተገኘውን እድገት ከዚህ በላይ ጠቅሷል - በዝርዝሩ ላይ ከሚታሰበው ጦርነት ጋር - ልክ እንደ ቻርለስ ሱሜር ባሉ የመጀመሪያዎቹ የአሜሪካ መሰረዝ (የባርነት እና የጦርነት) ሊገኝ ይችላል ፡፡ ካርኔጊ የ 1898 ፀረ-ኢምፔሪያሊስት ነበር ፡፡ ኖቤል ጦርነትን የማስቆም ሀሳብ ለመጀመሪያ ጊዜ ያነሳው ለበርታ ቮን ሱትነር እንጂ በተቃራኒው አይደለም ፡፡ ነገር ግን የቪአንፒዎችን ምልመላ እና ኮንፈረንሶችን በማካሄድ የተሻሻለ የባላባቶች የሰላም እንቅስቃሴን ላለመናገር በጣም ከላይ እስከ ታች ባለው ፣ በሚከበር ነገር ውስጥ እንዳደረጉት ሁለቱ ሰዎች እንዲሳተፉ ያነሳሳቸው የቮን ሱትነር እና የሌሎች የማያቋርጥ ጥብቅና ድጋፍ ነበር ፡፡ ሰልፎችን ፣ ሰልፎችን ፣ ወይም ማንነታቸው ባልታወቁ ሰዎች የተቃውሞ ሰልፎችን በመቃወም ከከፍተኛ የመንግስት ባለሥልጣናት ጋር ፡፡ ቤርታ ቮን ሱትነር በመጀመሪያ ኖቤልን እና በመቀጠል ካርኔጊን እርሷን ፣ አጋሮ ,ን እና በአጠቃላይ እንቅስቃሴውን ገንዘብ እንዲያደርግ አሳመነች ፡፡

ሁለቱም ኖቤል እና ካርኒጊ እራሳቸውን እንደ ጀግንነት አድርገው ይቆጥሩታል እና በዚያ ሌንስ በኩል ዓለምን ይመለከቱ ነበር. ምንም እንኳን ሁልጊዜ እንደታቀደ የማይተገብር ቢሆንም የአንድ ግለሰብ ሽልማት አሸናፊ ሆኗል (አንዳንዴ ከአንድ ሰው ወይም ከአንድ ድርጅት ወደ ሌላው ሲሄድ). ካርኔጊ በተመሳሳይ መንገድ ፈራጅ ፈንድ (ፈንድ ኤጀንሲ) ፈጠረ እና ዓለምን ሰላምን ሰላማዊ ማህበረሰብ እንጂ ጦርነትን እንዲያውቅ አላደረገም.

ሁለቱም ሰዎች ከላይ እንደተጠቀሰው ገንዘባቸውን ለሰላም መጠቀማቸውን መደበኛ መመሪያዎችን ትተዋል ፡፡ ሁለቱም ለኖቤል ምንም የሌላቸውን የግል ቤተሰቦቻቸውን ብቻ ሳይሆን ለዓለም ቅርሶችን ለመተው አስበው ነበር ፡፡ በሁለቱም ሁኔታዎች መመሪያዎቹ በከፍተኛ ሁኔታ ችላ ተብለዋል ፡፡ የኖቤል የሰላም ሽልማት እንዲሁም በፍሬድሪክ ሄፈርመርህ ጽሑፎች ላይ በዝርዝር የተገለጸው መስፈርቶችን ለማይመጥኑ ብዙዎች ሲሆን ጦርነትን እንኳን የሚደግፉትን ጨምሮ ፡፡ የካርኒጊ ኢንዶውመንት ለዓለም አቀፍ ሰላም ጦርነትን የማስወገድ ተልእኮውን በግልፅ ውድቅ በማድረግ ወደ ሌሎች በርካታ ፕሮጄክቶች ተሸጋግሮ እራሱን እንደ አንድ የአስተሳሰብ ታንኮች እንደገና መድቧል ፡፡

የኖቤል የሰላም ሽልማት ሊሰጡ ይችሉ ይሆናል ሆኖም ግን ያልተሰጣቸው ከብዙ ግለሰቦች መካከል - ብዙውን ጊዜ በሞሃንዳስ ጋንዲ የሚጀመር ዝርዝር - በ 1913 አንድ ተineሚ አንድሪው ካርኔጊ ሲሆን በ 1912 ተሸላሚው ደግሞ የካርኔጊ ተባባሪ ኤሊሁ ሩት ነበር ፡፡ በርግጥ የኖቤል እና የካርጊጊ ጓደኛ ጓደኛ ቤርታ ቮን ሱትነር እ.ኤ.አ. በ 1905 እንደ ተባባሪዋ አልፍሬድ ፍሪድ ሽልማቱን ተቀበለች ፡፡ ኒኮላስ ሙሬይ በትለር በ 1911 በካርጊጊ ኢንዶውመንት ውስጥ ለኬሎግግ ማበረታቻን ያካተተ ነበር ፡፡ ብሪያንድ ስምምነት እ.ኤ.አ. በ 1931 ፍራንክ ኬሎግ ሽልማቱን ያገኘው እ.ኤ.አ. በ 1928 ሲሆን አሪስትድ ብሪያንድ ደግሞ ቀድሞውኑ በ 1929 ነበር ፡፡ የአሜሪካው ፕሬዝዳንት ቴዎዶር ሩዝቬልት በ 1926 ሽልማቱን ሲቀበሉ ወደ ኖርዌይ ጉዞውን እንዲቀበል ያሳመኑት አንድሪው ካርኔጊ ናቸው ፡፡ ሁሉም ከኖቤል ሞት በኋላ የመጡ የዚህ ዓይነት ብዙ ግንኙነቶች አሉ ፡፡

የጦርነት ማስወገጃ እንቅስቃሴዋ እናትዋን ብራታ ቮን ሳትርትነር የራሷን ልብ ወለድ ህትመት ዋና ዓለም አቀፋዊ አምሳያ ሆናለች. እጆቻችሁን ሰብስቡ እ.ኤ.አ. በ 1889. የመጽሐ book ስኬት ቀደም ሲል ከተሰራጨው ስሜት ጋር ሲዛመድ የውሸት ልከኝነት እንጂ ትክክለኛ ግምገማ አይመስለኝም ፡፡ “እኔ እንደማስበው አንድ ዓላማ ያለው መጽሐፍ ስኬታማ ሆኖ ሲገኝ ይህ ስኬት በዘመኑ መንፈስ ላይ በሚያሳድረው ተጽዕኖ ላይ ሳይሆን በሌላ መንገድ ላይ የተመሠረተ ነው” ብላለች ፡፡ በእርግጥ ሁለቱም በእርግጥ ጉዳዩ ናቸው ፡፡ መጽሐ book እያደገ በሚሄድ ስሜት ውስጥ በመግባት በአስደናቂ ሁኔታ አስፋው ፡፡ ለበጎ አድራጎት ሥራ ተመሳሳይ ነገር ሊባል ይችላል (በእውነቱ ለሰዎች ፍቅር) የኖቤል እና ካርኒጊን አበረታታ.

ግን በጣም የተሻሉ እቅዶች ሊከሽፉ ይችላሉ ፡፡ ቤርታ ቮን ሱትነር ለሰላም ሽልማቱ ከቀረቡት እጩዎች መካከል አንዱን ሄንሪ ዱንታን “የጦርነት ማቃለያ” በማለት ተቃወመች እና በተቀበለችው ጊዜ ከስራው ይልቅ ጦርነትን ለማስወገድ በመደገፉ ተከብሮለታል የሚል አመለካከት አስተዋወቀች ፡፡ ከቀይ መስቀል ጋር ፡፡ ውስጥ 1905 እ.ኤ.አ. በ 1906 እንደተጠቀሰው ሽልማቱ ወደ ሞቃታማው ቴዲ ሩዝቬልት እና ከዚያ በኋላ ባለው ዓመት ለሉዊስ ሩትልት የተሰጠው ሲሆን ቮን ሱትነር “ጦርነት እንኳን ሽልማቱን ሊያገኝ ይችላል” የሚል አስተያየት ሰንዝረዋል ፡፡ በመጨረሻም እንደ ሄንሪ ኪሲንገር እና ባራክ ኦባማ ያሉ ሰዎች ተሸላሚዎችን ዝርዝር ይይዛሉ ፡፡ ከጦር ኃይሎች ማሰማራት ሥራን ለመደጎም የታቀደ ሽልማት እ.ኤ.አ. በ 2012 ለአውሮፓ ህብረት የተሰጠ ሲሆን ለጦር መሣሪያ አነስተኛ ገንዘብ በማውጣቱ በቀላሉ የመለዋወጥን ገንዘብ ሊያገኝ ይችላል ፡፡

የካርኒጊ ውርስ እንዲሁ ከትክክለኛው መንገድ ለመልቀቅ ብዙ ጊዜ አልወሰደም። እ.ኤ.አ. በ 1917 የሰላም ኢንዶውመንት በአንደኛው የዓለም ጦርነት ውስጥ የአሜሪካ ተሳትፎን ደገፈ ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት በኋላ ኢንዶውመንቱ ታዋቂውን ወታደር ጆን ፎስተር ዱለስን ከድዋት ዲ አይዘንሃወር ጋር በቦርዱ ላይ አስቀመጠ ፡፡ ጦርነትን ሁሉ የሚከለክለውን የኬሎግ-ቢሪያድን ስምምነት የተደገፈው ይኸው ተቋም የተከላካይ ወይም በተመድ የተፈቀደ ጦርነትን ሕጋዊ የሚያደርግ የተባበሩት መንግስታት ቻርተርን ደግ backedል ፡፡

እ.ኤ.አ. በ 1970 ዎቹ እና በ 1980 ዎቹ የአየር ንብረት ለውጥ ግድየለሽነት የዛሬውን የአየር ንብረት ቀውስ ለመፍጠር እንደረዳ ሁሉ የኖቤልን እና የካርኔጊን ዓላማ እና የህግ ተልእኮ ችላ ማለቱ በሃያኛው መቶ ዘመን አጋማሽ ላይ የአሜሪካ እና የኔቶ ሚሊሻሊዝም በሰፊው ተቀባይነት ያገኙበትን የዛሬውን ዓለም ለመፍጠር አስችሏል ፡፡ ኃይል ፡፡

የወቅቱ የካርኒጊ ኢንዶውመንት ለዓለም አቀፍ ሰላም ፕሬዚዳንት ጄሲካ ቲ ማቲዎስ “የካርኒጊ ኢንዶውመንት ለዓለም አቀፍ ሰላም በአሜሪካ ውስጥ እጅግ ጥንታዊው ዓለም አቀፍ ጉዳዮች ጥናት ተቋም ነው ፡፡ በ 10 ሚሊዮን ዶላር ስጦታ በአንድሪው ካርኔጊ የተመሰረተው ቻርተሩ ‘የጦርነት መወገድን ያፋጥናል ፣ በስልጣኔያችን ላይ በጣም መጥፎው ነው’ የሚል ነበር። ይህ ግብ ሁል ጊዜ ሊደረስበት የማይችል ቢሆንም የካርኔጊ ኢንዶውመንት ሰላማዊ ተሳትፎን ለማስፋፋት ተልእኮ በታማኝነት ጸንቷል ፡፡

ያም ማለት ምንም የማይጠይቀውን ተልዕኮዬ የማይቻል ሆኖ ቢቃወምም, ለዚያ ተልእኮ ታማኝ ሆኜ ቆይቻለሁ.

አይደለም በዚያ መንገድ አይሰራም ፡፡ ይኸውልዎት ፒተር ቫን ዊንደን:

“አንደኛው የዓለም ጦርነት በፊት ባሉት ሁለት አስርት ዓመታት ውስጥ የሰላም እንቅስቃሴው አጀንዳው እንደታየው በከፍተኛው የመንግስት እርከኖች ላይ ሲደርስ ለምሳሌ በ 1899 እና በሄግ የሰላም ጉባ Conዎች ላይ የተከናወነው የእነዚህ ታይቶ የማይታወቁ ጉባ Aዎች ቀጥተኛ ውጤት ነው ፡፡ የጦር መሣሪያ ውድድርን ለማስቆም II በፃድ ኒኮላስ II (1907) ይግባኝ እና ጦርነትን በሰላማዊ የግልግል ዳኝነት ለመተካት - እ.ኤ.አ. በ 1898 በሮቹን የከፈተው እና እ.ኤ.አ. ነሐሴ 1913 የመቶ ዓመት የምስረታ በዓል ያከበረው የሰላም ቤተመንግስት ግንባታ ነበር ፡፡ በእርግጥ የተባበሩት መንግስታት የዓለም አቀፍ ፍርድ ቤት መቀመጫ ነው ፡፡ የዘመናዊ የበጎ አድራጎት ድርጅት ፈር ቀዳጅ እና እንዲሁም የጦርነት ተቃዋሚ በሆነው የስኮትላንዳዊው አሜሪካዊው ባለፀጋ አንድሪው ካርኔጊ ዓለም ሰላም የሰፈነበት ቤተ መንግሥት ዕዳ አለበት ፡፡ እንደማንኛውም ሰው ፣ ለዓለም ሰላም መረጋገጥ ያደሩ ተቋማትን በልግስና ሰጣቸው ፣ አብዛኛዎቹም እስከ ዛሬ አሉ ፡፡

የዓለም አቀፍ የፍትህ ፍ / ቤት የሆነው የሰላም ቤተመንግስት ጦርነትን በፍትህ ለመተካት ከፍተኛ ተልእኮውን የሚጠብቅ ቢሆንም የካርኔጊ ለጋሽ የሰላም ትሩፋት ፣ የካርኔጊ ኢንዶውመንት ለዓለም አቀፍ ሰላም (ሲኢአይፒ) በግልፅ ከመሥራችው እምነት ዘወር ብለዋል ፡፡ ጦርነት መሻር ፣ በዚህም የሰላማዊ እንቅስቃሴን በጣም የሚፈለጉ ሀብቶች እንዳያጡ ማድረግ። ይህ እንቅስቃሴ በመንግሥታት ላይ ውጤታማ ጫና ሊፈጥር ወደሚችል የጅምላ እንቅስቃሴ ለምን እንዳላደገ ይህ በከፊል ሊያብራራ ይችላል ፡፡ ለጊዜው በዚህ ላይ ማንፀባረቁ አስፈላጊ ነው ብዬ አምናለሁ ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 1910 ካርኔጊ በአሜሪካ በጣም ታዋቂው የሰላም አቀንቃኝ እና በዓለም ላይ እጅግ ሀብታም የነበረው የሰላም መሰረቱን በ 10 ሚሊዮን ዶላር ሰጠው ፡፡ በዛሬው ገንዘብ ይህ ከ 3.5 ቢሊዮን ዶላር ጋር እኩል ነው ፡፡ የሰላም እንቅስቃሴው - ማለትም ለጦርነት እንዲወገድ የሚደረግ እንቅስቃሴ - ያንን ዓይነት ገንዘብ ማግኘት ወይም ደግሞ የተወሰነውን ክፍል ማግኘት ከቻለ ዛሬ ምን ሊያደርግ እንደሚችል አስቡ ፡፡ እንደ አለመታደል ሆኖ ካርኔጊ ለድጋፍ እና ለድርጊት የሚደግፍ ቢሆንም የሰላም ኢንዱውመንት ባለአደራዎች ግን ምርምርን አደረጉ ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 1916 እ.ኤ.አ. በአንደኛው የዓለም ጦርነት አጋማሽ ላይ ከአደራዎቹ አንዱ የተቋሙ ስም ወደ ካርኒጊ ኢንዶውመንት ለዓለም አቀፍ ፍትህ እንዲለወጥ ሀሳብ አቀረበ ፡፡

የዋጋ ግሽበትን ዋጋ በተመሳሳይ መንገድ እንደሚያሰላቹ አንድም ሁለት የምጣኔ ሀብት ባለሙያዎች እርግጠኛ አይደለሁም ፡፡ 3.5 ቢሊዮን ዶላር ትክክለኛ ቁጥርም ይሁን አይሁን ፣ ዛሬ ሰላምን ከሚደግፍ ከማንኛውም ትልቅ መጠን ያለው ትዕዛዞች ነው ፡፡ እና 10 ሚሊዮን ዶላር ካርኒጊ በአደራዎች ገንዘብ ድጋፍ ፣ በዲሲ እና በኮስታሪካ እንዲሁም በሄግ ውስጥ ህንፃዎች በመገንባቱ እና ለዓመታት እና ለዓመታት የግለሰባዊ ተሟጋቾች እና ድርጅቶች ገንዘብን ወደ ሰላም ካስቀመጠው አንድ ክፍል ብቻ ነበር ፡፡ ሰላምን መገመት ለአንዳንድ ሰዎች ምናልባትም ለሁላችንም ከባድ ነው ፡፡ ምናልባት አንድ ሀብታም ሰው በሰላም ኢንቬስት ሲያደርግ መገመት በትክክለኛው አቅጣጫ አንድ እርምጃ ሊሆን ይችላል ፡፡ ምናልባት አስተሳሰባችን ከዚህ በፊት መከናወኑን ለማወቅ ይረዳን ይሆናል ፡፡

* አንዳንድ የጥንት ዘረፊያዎች አንዳንድ የአሁኖቹ ስሌቶች በመሠረቱ ከአሁኑ ጊዜያችን የበለጠ የበለጡ ነበሩ.