ከካቶሊካዊት ቤተክርስቲያን ጋር ፣ ከሁሉም ነገሮች ጋር “የፍትህ ጦርነት” ሊኖር ይችላል ከሚለው አስተምህሮ መቃወም ፣ በመጀመሪያ በመካከለኛው ዘመን አስተምህሮ በስተጀርባ ባለው በመለኮታዊ ኃይሎች የተመሰረተው ፣ በ በእውነቱ ራስን መከላከልን የተቃወመ ግን ባርነትን የሚደግፍ እና ጣዖት አምላኪዎችን መግደል ለአረማውያን ጥሩ ነው የሚል እምነት ያለው - እስከ ዛሬ ድረስ በላቲን ቋንቋ ቁልፍ ቃላቱን የሚዘረዝር የተሳሳተ አመለካከት ነው ፡፡ ጦርነት እና በደል: - ከባድ ፈተና, የ “ፍትሃዊ” ተከላካዮች ክርክሮች ላይ እውነተኛውን የፈላስፋ ፈላጊ አይን ይመለከታል ፣ እያንዳንዱን ያልተለመዱ ጥያቄዎቻቸውን በቁም ነገር ይመለከታሉ ፣ እናም እንዴት እንደጎደሉ በጥንቃቄ ያስረዳሉ ፡፡ ይህንን መጽሐፍ ካገኘሁ በኋላ በጦርነት ማስወገጃ ላይ አስፈላጊ የሆነውን የንባብ ዝርዝርን እነሆ-
የአለምአቀፍ የደህንነት ስርዓት: ለጦርነት አማራጭ by World Beyond War, 2015.
ጦርነት - በሰው ልጆች ላይ የሚፈጸም ወንጀል by ሮቤርቶ ቪቮ, 2014.
ጦርነት እና በደል: - ከባድ ፈተና በሎሪ ካሌሁ, 2013.
መቀየር: ጦርነት መጀመር, ጦርነት ማብቂያ by ጁዲት ሃንድ, 2013.
ጦርነት የሚያከትምበት ጊዜ በጆን ሆርጋን, 2012.
ወደ ሰላም የሚደረግ ሽግግር በሬሼ ፌሬ ብራክ, 2012.
ከጦርነት በኋላ: - የሰዎች የሰው ልጅ ለሠላም ሀይል በዳግላስ ፋሪ, 2009.
ከጦርነት በላይ መኖር by Winslow Myers, 2009.
እነዚህ የ Calhoun ዝርዝሮች መስፈርት ናቸው የውጭ ማስታወቂያ
- በይፋ የታወጀው
- ለስኬት ተመጣጣኝ ተስፋ አላቸው
- የመጨረሻው ተቆጣጣሪ ብቻ ነው
- በትክክለኛ ፍላጎት, በትክክለኛ ባለሥልጣን, እና
- ፍትሃዊ እና የተመጣጠነ (ምክንያታዊ የሆነ ጦርነትን ለማረጋገጥ በቂ የሆነ አሳሳቢ ሁኔታ አለው)
አንድ ተጨማሪ እንደ ሎጂካዊ አስፈላጊነት እጨምራለሁ:
- አብሮ የመኖር አቅም ያላቸው ናቸው የሆድ እቃ.
እነዚህ የ Calhoun ዝርዝሮች መስፈርት ናቸው የጭነት ቅባት:
- ወታደራዊ ዓላማዎችን ለማሰማራት የሚያመች ተመጣጣኝ ዘይቤ ሊሠራ ይችላል
- የማይታጠፉ ሰዎች ከጥቃት ነፃ ይሆናሉ
- የጠላት ተዋጊዎች እንደ ሰብአዊ ፍጡሮች, እና
- የጦር እስረኞች እንደ አለመታደል ይያዛሉ.
በእነዚህ ዝርዝሮች ሁለት ችግሮች አሉ ፡፡ የመጀመሪያው - ሁሉም ዕቃዎች በእውነቱ የተሟሉ ቢሆኑም እንኳ በጭራሽ የማይከሰት እና በጭራሽ ሊሆን የማይችል ቢሆንም የሰው ልጆችን በጅምላ መግደል ሥነ ምግባር ወይም ህጋዊ አያደርገውም ፡፡ አንድ ሰው ለባርነት ወይም ለሊንክ ብቻ መመዘኛዎችን ከፈጠረ እና ከዚያ መስፈርቱን ካሟላ ያስቡ ፣ ያ ያረካሃል? ሁለተኛው ችግር መስፈርቶቹ እንደጠቀስኩት ነው - ልክ በፕሬዚዳንት ኦባማ ተመሳሳይ ፣ በሕጋዊ መንገድ ፣ በአውሮፕላን ግድያዎች ላይ እራሳቸውን የጫኑ መስፈርቶች - በእውነቱ በጭራሽ አልተሟሉም ፡፡
“በይፋ ታወጀ” አሁን እና የቅርብ ጊዜ ጦርነቶች በእውነቱ ሊገናኙበት የሚችል አንድ ንጥል ይመስላል ፣ ግን እንደዚያ ነው? ጦርነቶች ከመጀመራቸው በፊት ይታወጁ ነበር ፣ እንዲያውም በአንዳንድ ሁኔታዎች በተጋጭ ወገኖች ስምምነት ተስማምተው ነበር ፡፡ ቦምቦች መውደቅ ከጀመሩ እና ዜናው ከታወቀ በኋላ ጦርነቶች በጣም በተሻለ ሁኔታ ይታወቃሉ ፡፡ ሌሎች ጊዜያት ጦርነቶች በጭራሽ አይታወቁም ፡፡ በአሜሪካ ውስጥ ትጉ ለሆኑ የዜና ሸማቾች በብሔራቸው ባልተያዙ ድራጊዎች እና ከሌላ ብሔር ጋር ጦርነት ላይ መሆናቸውን ለማወቅ በቂ የውጭ ዘገባዎች ይሰበሰባሉ ፡፡ ወይም እንደ ሊቢያ ያለ ሰብአዊ አድን ዘመቻ ከጦርነት ውጭ ሌላ ነገር ተደርጎ ተገል isል ፣ ነገር ግን አሁንም ሌላ የመንግስት መፈንቅለ መንግስት በግርግር እና በሰው ሀዘን እና ከምድር ወታደሮች ጋር እየተካሄደ መሆኑን ለችሎቱ ታዛቢ ግልጽ በሆነ መንገድ ነው ፡፡ ወይም ደግሞ የከባድ ዜጋ ተመራማሪ የአሜሪካ ጦር ለሳውዲ አረቢያ በየመን ላይ የቦንብ ጥቃት ለመፈፀም እየረዳ መሆኑን ሊያውቅ ይችላል እናም በኋላ ላይ አሜሪካ የምድር ወታደሮችን እንዳስተዋለ ይገነዘባል - ግን በይፋ ጦርነት አልተገለጸም ፡፡ የአሁኑ የአሜሪካ ፕሬዝዳንት በቦንብ ያፈነዱትን ሰባቱን ብሄሮች እንኳን መጥቀስ ይችሉ እንደሆነ የሰላም ተሟጋቾችን ብዙዎችን ጠይቄአለሁ እናም ማንም ሊያደርገው አይችልም ፡፡ (ግን የተወሰኑ ያልተገለጹ ጦርነቶች ትክክለኛ መሆናቸውን ይጠይቋቸው ፣ እና ብዙ እጆች ወደ ላይ ይተኮሳሉ ፡፡)
የትኛውም ጦርነቶች “ለስኬት ምክንያታዊ ተስፋ አላቸው”? ያ በአንዳንድ ልዩ ጉዳዮች ወይም ጉዳዮች ላይ “ስኬት” ን በትክክል በሚገልጹት ላይ ሊመሰረት ይችላል ፣ ግን በግልጽ ማለት ይቻላል ባለፉት 70 ዓመታት ውስጥ በአሜሪካ ውስጥ የተካሄዱት ጦርነቶች ሁሉ (እና ብዙ ደርዘንዎች ነበሩ) በራሳቸው መሠረታዊ ቃላት ውድቀቶች ነበሩ ፡፡ “የመከላከያ” ጦርነቶች አዳዲስ አደጋዎችን ፈጥረዋል ፡፡ ኢምፔሪያል ጦርነቶች ኢምፓየር ለመገንባት አልተሳኩም ፡፡ “ሰብአዊ” ጦርነቶች ለሰው ልጅ ጥቅም አልሰጡም ፡፡ የአገር ግንባታ ጦርነቶች ብሄሮችን መገንባት አልቻሉም ፡፡ እንደነዚህ ያሉ መሳሪያዎች ባልነበሩባቸው አካባቢዎች የጅምላ ጥፋት መሣሪያዎችን ለማስወገድ ጦርነቶች ተካሂደዋል ፡፡ ለሰላም የሚደረጉ ጦርነቶች ተጨማሪ ጦርነቶችን አምጥተዋል ፡፡ እያንዳንዱ አዲስ ጦርነት ማለት ይቻላል ከ 70 ዓመታት በፊት እንደተደረገው ጦርነት ወይም በጭራሽ እንደማያውቅ ጦርነት (በሩዋንዳ) ሊሆን በሚችልበት ሁኔታ ላይ የተመሠረተ ነው ፡፡ ከሊቢያ በኋላ እነዚያ ሁለት ሰበብዎች በሶሪያ ውስጥ እንደገና ጥቅም ላይ ውለዋል ፣ የሊቢያ ምሳሌ እንደ ሌሎቹ ሁሉ በንቃተ ህሊና ተደምስሷል እና ተረስቷል ፡፡
“እንደ የመጨረሻ አማራጭ ብቻ የተከናወነ” ማዕከላዊ ነው jus ad bellum, ነገር ግን ፈጽሞ ተገናኝቶ አያውቅም, ፈጽሞ ሊሟሟት አይችልም. በተለየ መልኩ ሁልጊዜ ሌላ መዝናኛ አለ. አንድ ሀገር ወይም ክልል በተሰነዘረበት ወይም በወረረበት ጊዜ እንኳን, ሰላማዊ መሳሪያዎች የተሳካላቸው እና ሁልጊዜም ሊገኙ ይችላሉ. ነገር ግን ዩናይትድ ስቴትስ በውጭ ሀገር የሚመጡ ጦርነቶችን ትከፍላለች. (ካልህን የ 2002 መሆናቸውን ይጠቁማል የብሔራዊ ደህንነት ዘዴ ይህንን መስመር አካትቶታል: - “የእኛ ምርጥ መከላከያ ጥሩ ጥፋት መሆኑን እናውቃለን።”) በእነዚህ አጋጣሚዎች ፣ የበለጠ ግልጽ በሆነ ሁኔታ ፣ ሁል ጊዜ የሚገኙ ስፍር ቁጥር የሌላቸው የፀጥታ እርምጃዎች አሉ - እና በእውነቱ በጦርነት ውስጥ በጣም መጥፎ መከላከያ ጥሩ ነው ጥፋት ፡፡
“በትክክለኛው ዓላማ በሕጋዊ ባለሥልጣን የተከናወነ” በጣም ትርጉም የለሽ መስፈርት ነው። የሚቆጥረው እንደ ሕጋዊ ባለስልጣን ወይም የእርሱን አምኖ መቀበል ያለበትን ዓላማ ማን ነው ብሎ የገለጸ ማንም የለም ፡፡ የዚህ መስፈርት ዋና ዓላማ የትኛውን የትኛውን ወገን ወገን ከሌላው ወገን እንደሚለይ ለመለየት ነው ፣ ይህም ሕገ-ወጥ እና ክፉ ዓላማ ያለው ነው ፡፡ ሌላኛው ወገን ግን መሠረተ ቢስ እንደሆነ ሁሉ ተቃራኒውን ብቻ ያምናል ፡፡ ይህ መመዘኛ በመካከለኛው ዘመን ሞንኪሽ ቡልሺትንግ ውድቀት በኩል እና የጭንጥ ቅባት. ብዙ ታጣቂ ያልሆኑ ወታደሮችን እያረዱ ነው? እንደሚሄዱ ያውቃሉ? ያንን ሁሉ ሰው ከመግደል ሌላ ዓላማዎ እንደነበረ እስከገለጹ ድረስ ሁሉም ነገር ጥሩ ነው - ጠላትዎ እንዲናገር የማይፈቀድለት ነገር ፣ ጠላትህ በእውነቱ እነዚያን ሰዎች ቦምቦችህ በሚወድቁበት ቦታ እንዲኖሩ በመፍቀዱ ሊወቀስ ይችላል ፡፡
ጦርነት “በፍትሃዊ እና በተመጣጣኝ (ለከባድ የጦርነት ልኬት በቂ የሆነ መቃብር) ሊኖረው ይችላል”? ደህና ፣ ማንኛውም ጦርነት አስደናቂ ምክንያት ሊኖረው ይችላል ፣ ግን ያ መንስኤ በዚህ ዝርዝር ውስጥ ያሉትን ሌሎች ሁሉንም መመዘኛዎች እንዲሁም መሠረታዊ የሥነ ምግባር እና የሕግ ጥያቄዎችን የሚጥስ ጦርነት ሊያረጋግጥ አይችልም ፡፡ ትክክለኛ ምክንያት ሁል ጊዜ ከጦርነት ውጭ በሆነ መንገድ መከታተል ይሻላል ፡፡ ባርነትን ከማቆም በፊት ጦርነት የተካሄደ መሆኑ ብዙ ብሄሮች ያለ የእርስ በእርስ ጦርነት ባርነትን ለማስቆም የወሰዱት አካሄድ ተመራጭነት አይለውጠውም ፡፡ ከዚያ በኋላ የቅሪተ አካል ነዳጅ ፍጆታን ብናጠናቅም አሁን በትላልቅ መስኮች እርስ በእርስ መገደላችንን አናፀድቅም ፡፡ ሊታሰቡ የሚችሉ ወይም ለእውነተኛ ጦርነቶች የሚነገሩ አብዛኛዎቹ ምክንያቶች እንደ ጦርነት መጥፎ የሆነ ማንኛውንም ነገር ማቆም ወይም መከላከልን አያካትቱ ፡፡ የናዚ የወደፊት ተጠቂዎችን ለማዳን ሁለተኛውና ሁለተኛው የዓለም ጦርነት የአሜሪካ እና የእንግሊዝ ባለሥልጣናት ብዙውን ጊዜ በካምፖች ውስጥ ሰዎችን በመግደል ክፋት ትክክል ነው ፣ ምንም እንኳን ይህ ማረጋገጫ ከጦርነቱ በኋላ ቢነሳም ፣ እና ጦርነቱ ብዙዎችን የገደለ ቢሆንም ፡፡ እንደ ሰፈሮች ብዙ ሰዎች እጥፍ
ይህንን ንጥል ለምን አከልኩበት: - “በጁስ በቤሎ የመመራት ምክንያታዊ ተስፋ አለኝ”? ደህና ፣ ፍትሃዊ ጦርነት ሁለቱን መመዘኛዎች ማሟላት ካለበት ፣ ሁለተኛውን ስብስብ ለማሟላት የተወሰነ ተስፋ ከሌለው መነሳት የለበትም - መቼም ጦርነት ያልሰራው እና መቼም ጦርነት የማያደርገው። እስቲ እነዚህን ዕቃዎች እንመልከት
ወታደራዊ ዓላማዎችን ለማሰማት ተመጣጣኝ መንገዶች ብቻ ሊሰማሩ ይችላሉ ፡፡ ” ይህ ሊሟላ የሚችለው ፍፁም ትርጉም ስላልሆነ ብቻ ነው ፣ ሁሉም በጦርነት መንፈስ ወይም በአሸናፊው ዐይን እንዲመሰሉ ራስን ማገልገል ፡፡ ገለልተኛ ወገን የሆነ ነገር ተመጣጣኝ ወይም ጤናማ እንዳልሆነ እንዲያስታውቅ ለማስቻል ምንም ዓይነት ተጨባጭ ሙከራ የለም ፣ እናም በእንደዚህ ዓይነት ሙከራ እንደታገደ ወይም በከፍተኛ ሁኔታ እንደታገደ ምንም ጦርነት አይታወቅም ፡፡ ይህ መስፈርት በተጠቂዎች ወይም በተሸናፊዎች እርካታ ፈጽሞ ሊሟላ አይችልም ፡፡
ተዋጊ ያልሆኑ ሰዎች ከጥቃት ነፃ ናቸው ፡፡ ” ይህ በጭራሽ ተገናኝቶ አያውቅም ፡፡ ጦርነትን የተቃወሙ ምሁራን እንኳ በሀብታሞቹ ሀገሮች ላይ በተወጡት ሕዝቦች ላይ ባካሄዱት የማስወገድ ጦርነቶች ሳይሆን በሀብታሞቻቸው መካከል ባሉት ጦርነቶች ላይ ያተኩራሉ ፡፡ እውነታው ግን ጦርነት ሁል ጊዜ ታጋዮች ላልሆኑ ሰዎች ዘግናኝ ዜና ነበር ፡፡ በመካከለኛው ዘመን የአውሮፓ ጦርነቶች እንኳን ይህ አስቂኝ አስተምህሮ በተነደፈበት ዘመን የከተሞች ወሰን ፣ ረሃብ እና አስገድዶ መድፈር እንደ ጦር መሣሪያ ተደርገው ነበር ፡፡ ነገር ግን ላለፉት 70 ዓመታት ታጋዮች ያልሆኑ አብዛኛዎቹ የጦርነቶች ሰለባዎች ናቸው ፣ ብዙውን ጊዜ እጅግ በጣም ብዙ እና ብዙውን ጊዜ በአንድ ወገን ፡፡ የቅርብ ጊዜ ጦርነቶች ያደረጉት ዋናው ነገር በእያንዳንዱ ጦርነት በአንድ ወገን ሰላማዊ ሰዎችን ማረድ ነው ፡፡ ጦርነት በቀላል መንገድ አንድ ወገን ብቻ የሚደረግ እልቂት እንጂ “ታጋዮች ያልሆኑ ከጥቃት ነፃ የሚሆኑበት” ምናባዊ ድርጅት አይደለም። ነፍሰ ገዳዮች “ያልታሰቡ” የጅምላ ግድያዎችን ላለማካተት ከላይ እንደተጠቀሰው “ማጥቃትን” መግለፅ ይህንን አይለውጠውም ፡፡
የጠላት ወታደሮች እንደ ሰው መከበር አለባቸው ፡፡ እውነት? ጎረቤትዎን ተከትለው ቢሄዱ እና ጎረቤትዎን ቢገድሉ ከዚያ ጎረቤትዎን እንደ ሰው እንዴት እንደሚያከብሩ ለማስረዳት ወደ ዳኛ ፊት ቢሄዱ ምን ይላሉ? ወይም እንደ “ፍትሃዊ ጦርነት” ጽንሰ-ሀሳብ ለእርስዎ የተከፈተ ሙያ አለዎት ፣ ወይም የዚያ ድርጅት እርባና ቢስነት አሁን ለመገንዘብ ጀምረዋል።
የጦርነት እስረኞች እንደ ታጋይ ያልሆኑ መታየት አለባቸው ፡፡ ” ይህ ሙሉ በሙሉ የተሟላበት የትኛውም ጦርነት እንዳለ አላውቅም እና እስረኞችን ሳይፈታ እንዴት ሊሆን እንደሚችል አላውቅም ፡፡ በእርግጥ በአንዳንድ ጦርነቶች ውስጥ ያሉ አንዳንድ ወገኖች ይህንን መስፈርት ለማሟላት ከሌሎቹ በጣም ቀርበዋል ፡፡ ግን አሜሪካ ከዚህ ተስማሚ ሁኔታ ጋር ቅርብ ከመሆን ይልቅ የራቀውን የጋራ ልምድን የበለጠ ለማራመድ የቅርብ ጊዜውን መሪ ሆናለች ፡፡
ከእነዚህ ዓይነቶች “በቃ ጦርነት” ፅንሰ-ሀሳብ ባሻገር ፣ ካልሁን አንድን ብሄር እንደ ሰው ማየቱ ማለቂያ የሌለው ችግር መሆኑን ጠቁመዋል ፡፡ ለጦርነት የተላኩ ወታደሮች በጋራ ራሳቸውን ይከላከላሉ የሚለው ሀሳብ አይሠራም ምክንያቱም በመተው ራሳቸውን መከላከል ይችላሉ ፡፡ በእውነቱ የእነዚያ ሰዎች መሪዎች ከተከሰሱባቸው ጥፋቶች ጋር በአጠቃላይ ምንም ግንኙነት የሌላቸውን ሰዎች ለመግደል ራሳቸውን አደጋ ላይ ይጥላሉ - እናም ለደመወዝ ክፍያ ይህን ያደርጋሉ ፡፡
ጄን አደምም ታላቁ የሰላም አቀንቃኝ ሊደበደብ እና ከሜዳው ሊባረር በተቃረበበት ጊዜ ካልሆን በመጽሐ in ውስጥ ሌላ ነገር ታደርጋለች ፣ ልክ በማለፍ ላይ ፣ ጄን አደምስ ሲሞክር እንደዚህ አይነት አሰቃቂ ጥቃቶችን ፈጠረ ፡፡ ካልሆን ወታደሮች ለጦርነት ለመዘጋጀት መድኃኒት እንደሆኑ ይናገራሉ ፡፡ አደምስ በአንደኛው የዓለም ጦርነት ወቅት በኒው ዮርክ ባደረገው ንግግር አውሮፓ ውስጥ በጎበኘቻቸው አገሮች ውስጥ ወጣት ወታደሮች “ካልተነቃነቀ በስተቀር ሌሎች ወጣቶችን በአጠገብ ለመግደል የባዮኔት ክስ መመሥረት ከባድ እንደሆነ ተናግረዋል ፡፡ ፣ ”ለእንግሊዞች rum ፣ ለጀርመኖች ኤተር እና ለፈረንሣይ absinthe እንደተሰጣቸው ፡፡ ይህ በተቀባው ወታደሮች ላይ በአዳምስ “ስም ማጥፋት” ላይ በተፈፀመው ጥቃት ሰዎች ሁሉም ተፈጥሯዊ ገዳዮች እንዳልነበሩ እና ትክክለኛ መሆኑን የተረጋገጠ አመላካች ነበር ፡፡ በእውነቱ በዛሬው “ፍትሃዊ ጦርነቶች” ውስጥ የሚሳተፉ የአሜሪካ ወታደሮች ከማንኛውም ምክንያት በበለጠ ራሳቸውን በማጥፋት ይሞታሉ ፣ እና ጥረት ወደ ይቆይ የሥነ ምግባር ስሜታቸው ሊጎዳ ይችላል ሠራ በጣም የሚበልጥ መድሃኒት ገዳዮች በ ታሪክ.
እንግዲያውስ አሜሪካ በዓለም ዙሪያ ላሉ ለሁሉም የተለያዩ የጦር አውጭዎች እራሷን ከፍተኛ የጦር መሳሪያ አቅራቢ ያደረገች እና ብዙውን ጊዜ እራሷን ከአሜሪካ መሳሪያዎች ጋር ስትዋጋ እና ሌላው ቀርቶ በአሜሪካ የታጠቁ እና በአሜሪካ የሰለጠኑ ወታደሮች እርስ በእርሳቸው ሲዋጉ ያገኘች ችግር አለ ፡፡ አሁን በሶሪያ ፡፡ የጦር መሣሪያዎችን ትርፍ እና መብዛትን እየመራ ማንኛውም አካል እንዴት ፍትሃዊ እና የመከላከያ ተነሳሽነትዎችን መጠየቅ ይችላል?
የመሳሪያ ንግድ መኖርን ከግምት ውስጥ በማስገባት “የፍትህ ጦርነት” ፅንሰ-ሀሳብ ቢፈርስም ፣ እሱ ራሱ የመሳሪያውን ንግድ ይመሳሰላል። በዓለም ዙሪያ “በቃ ጦርነት” የሚሉት ንግግሮች (ግብይት) እና መስፋፋት የክፉ ተግባሮቻቸውን ደጋፊዎች ለማሸነፍ የሚያስችሏቸውን ሁሉንም ዓይነት የጦር አውጭዎች ያቀርባል ፡፡
ከጥቂት ጊዜ በኋላ ፣ “በቃ ጦርነት” የሚለው ፅንሰ-ሀሳብ ኢ-ፍትሃዊ ከመሆኑ ጋር ተያይዞ ጦርነትን ሁሉ ከለከለው አውቃለሁ ወይ ብሎገር ከጦማሪ ሰሚ ሰማሁ ፡፡ ይኸውልዎት የሚመጣበት ብሎግ:
“ለዚህ መጣጥፍ ዝግጅት ሀምሳ ሰዎችን ጻፍኩ - ሰላማውያን እና ልክ ጦረኞች ፣ ምሁራን-እስከ-አክቲቪስቶች ፣ ስለ ጦርነት ጽንሰ-ሀሳብ አጠቃቀም አንድ ነገር ያውቃሉ - ሊወገድ የሚችል ጦርነት ማስረጃን መጥቀስ ይችሉ እንደሆነ ጠየቁ (ወይም በከፍተኛ ሁኔታ የተለወጠ) በፍትሃዊ የጦርነት መስፈርቶች ምክንያት ፡፡ ከግማሽ በላይ የሚሆኑት መልስ ሰጡ ፣ አንድም ጉዳይን ሊጠራ የሚችል የለም ፡፡ በጣም የሚገርመኝ ጥያቄዬን እንደ ልብ ወለድ የወሰደው ቁጥር ነው ፡፡ ትክክለኛ የጦርነት ማትሪክስ የፖሊሲ ውሳኔዎችን በሐቀኝነት የሚደግፍ ከሆነ በእውነቱ ማረጋገጥ የሚቻል መለኪያዎች መኖር አለባቸው ፡፡
ለጥያቄው መልስ የሰጠሁትን እነሆ-
“በጣም ጥሩ ጥያቄ ነው ፣ ምክንያቱም ማንም ሰው‘ በጦርነት ’ብቻ የተሟገቱ በርካታ ጦርነቶችን መዘርዘር ይችላል ፣ ግን ዓላማው ከሌሎች“ ኢ-ፍትሃዊ ጦርነቶች ”በተቃራኒው እነዚያን ጦርነቶች ወይም የእነሱን ክፍሎች ወይም የእነሱን ዓላማዎች ለመከላከል ያለመ ይመስላል። የተወሰኑ ጦርነቶችን በትክክል ለመከላከል አይደለም ፡፡ በእርግጥ በእንደዚህ ያለ ጥንታዊ እና ሰፊ ዶክትሪን አንድ ሰው ለእሱ ማንኛውንም ዓይነት መገደብ ፣ ለእስረኞች ማንኛውንም ፍትሃዊ አያያዝ ፣ የኑክሌር መሣሪያዎችን ላለመጠቀም ማንኛውንም ውሳኔ ፣ ኢራን የኬሚካል ጦር መሣሪያዎችን በኢራቅ ላይ ላለመጠቀም መወሰኗን ወዘተ. ትክክለኛ ጦርነቶችን ለመከላከል ወይም ለማቆም ወይም ለመገደብ እንደ ‹ጦርነት› ብቻ የማላውቅበት አንዱ ምክንያት በእውነቱ ተጨባጭ አለመሆኑ ነው ፡፡ ሁሉም በሙቀኛው ዓይን ውስጥ ነው ፡፡ የተወሰነ የግድያ ደረጃ ‘ተመጣጣኝ’ ነው ወይም ‘አስፈላጊ’ ነው? ማን ያውቃል! በእውነቱ ማወቅ የሚቻልበት መንገድ የለም ፡፡ ለትክክለኛው አገልግሎት መሣሪያ ሆኖ በ 1700 ዓመታት ውስጥ መቼም አልተሠራም ፡፡ በጣም በቅርብ ላለመመልከት ለንግግር መከላከያ መሳሪያ ነው ፡፡ አሁን በደንብ ከተመለከትን ተስፋ ማድረግ እንችላለን ፣ ልክ ለብዙ ባርነት ልክ ልክ እንደ ባርነት ፣ እንደ አስገድዶ መደፈር እና ልክ እንደ ሕፃን በደል ፡፡
