አዲሱ መጽሐፍ ይህ ህገ-ወጥነትን ነው: ዓመፅ አልባ ትንኮሳ የሃያዎቹ ተፅዕኖዎችን እየፈነጠቀ ነው ክፍለ ዘመን በማርክ ኤንገር እና በፖን ኤበርገር በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ከመጀመራቸው በፊት በዩናይትድ ስቴትስና በመላው ዓለም ከፍተኛ ለውጦችን ለማስቀጠል የብዙኃን ጥረቶች እና ድክመቶችን በማጥፋት ቀጥተኛ የድርጊት ስትራቴጂዎችን በማጥናት ነው. በየትምህርቶቻችን ደረጃ ትምህርት መማር አለበት.
ይህ መፅሀፍ የሚከተለው ተራ የህግ አውጭ “መጨረሻ ጨዋታ” ከሚለው ይልቅ የሚበጠብጡ የብዙሃን እንቅስቃሴዎች ለተሻለ አዎንታዊ ማህበራዊ ለውጥ ተጠያቂ ናቸው ፡፡ ደራሲዎቹ የመልካም አስተሳሰብ አራማጅ ተቋማት በደንብ የተጠናከሩ እና ከሚገኙ በጣም ውጤታማ መሳሪያዎች የመራቅ ችግርን ይመረምራሉ ፡፡ በዝግታ መሻሻል በተዘረጋው የተቋማት ግንባታ ዘመቻዎች እና የማይገመት ፣ የማይለካ የብዙሃን ተቃውሞ መካከል የርዕዮተ-ዓለም ውዝግብን እየመረጡ ፣ እንግዶቹ በሁለቱም ላይ ዋጋ ያገኙና በኦቶፖር የተመሰለውን የተዳቀለ አካሄድ ፣ ሚሎሶቪክን በገለበጠው እንቅስቃሴ ይደግፋሉ ፡፡
ለ ACORN በሠራሁበት ጊዜ አባሎቻችን ብዙ ጉልህ ድሎችን ሲያገኙ አይቻለሁ ፣ ግን ማዕበሉ በእነሱ ላይ ሲንቀሳቀስ አየሁ ፡፡ የከተማ ሕግ በክልል ደረጃ ተሽሯል ፡፡ የፌዴራል ሕግ በጦርነት ዕብደት ፣ በገንዘብ ሙስና እና በተበላሸ የግንኙነት ሥርዓት ታገደ ፡፡ እንደኔ ACORN ን ለዴኒስ ኩሲኒች ጥፋት ለሆነው የፕሬዝዳንታዊ ዘመቻ መስራቴ ቸልተኛ ፣ ስልታዊ ያልሆነ ምርጫ ሊመስል ይችላል - እና ምናልባት ሊሆን ይችላል ፡፡ ነገር ግን በብዙ ጉዳዮች ላይ ይፈለግ ነበር በሚለው ኮንግረስ ውስጥ በጣም ጥቂት ከሆኑት ድምፆች መካከል ታዋቂነትን ማምጣት በትክክለኝነት ለመለካት የማይቻል ዋጋ አለው ፣ ግን የተወሰኑት ሊቻሉም ይችሉ ነበር ለመለየት.
ይህ አወዛጋቢ ነው በመጀመርያ ሽንፈት የታዩ እና ያልነበሩ በርካታ የአክቲቪስት ጥረቶችን ይመለከታል ፡፡ ዘርዝሬያለሁ በፊት ሰዎች ለብዙ ዓመታት ውድቀቶች ናቸው ብለው ያስቧቸው አንዳንድ ጥረቶች ምሳሌዎች ፡፡ የእንግዳ ማረፊያዎቹ ምሳሌዎች እሱን ለማየት እና ማየት ለሚችሉ የበለጠ ፈጣን የስኬት መገለጥን ያካትታሉ። የጋንዲ የጨው ሰልፍ ከእንግሊዝ ጠንካራ ቁርጠኝነትን የሚያመጣ ውጤት አላመጣም ፡፡ ማርቲን ሉተር ኪንግ በበርሚንግሃም ያካሄደው ዘመቻ ከከተማዋ የሚፈልጓቸውን ጥያቄዎች ማግኘት አልቻለም ፡፡ ነገር ግን የጨው ሰልፉ ዓለም አቀፍ ተፅእኖ ነበረው ፣ እናም የበርሚንግሃም ዘመቻ ከቅርብ ጊዜ ውጤቶች እጅግ የላቀ ብሔራዊ ተጽዕኖ ፡፡ ሁለቱም ሰፋ ያለ እንቅስቃሴን አነሳስተዋል ፣ ብዙ አዕምሮዎችን ቀይረዋል እናም ተጨባጭ የፖሊሲ ለውጦችን ከአስቸኳይ ፍላጎቶች ባሻገር በጥሩ ሁኔታ አሸንፈዋል ፡፡ የተያዘው እንቅስቃሴ በተያዙት ቦታዎች አልዘለቀም ፣ ግን የሕዝብ ንግግሩን ቀይሮ ፣ ከፍተኛ መጠን ያለው እንቅስቃሴን አነሳስቷል ፣ እና ብዙ ተጨባጭ ለውጦችን አሸነፈ ፡፡ ድራማዊ የጅምላ እርምጃ ሕግ ማውጣት ወይም የአንድ ለአንድ መግባባት የማይፈቅድ ኃይል አለው ፡፡ እኔ በቅርቡ ውስጥ ተመሳሳይ ጉዳይ አድርጌያለሁ በመቃወም በተቃራኒው ሰላማዊ ሰልፍ በሚካሄደው ሰላማዊ ሰልፍ ውስጥ ውድቅ አቋም አለ.
ደራሲያን እንደ ሁከት ፣ መስዋእትነት እና መጨመሩ የተሳካ የአፋጣኝ ግንባታ ተግባር ቁልፍ አካላት እንደሆኑ ያመላክታሉ ፣ ሁሉም ነገር ሊተነብይ እንደማይችል በቀላሉ ይቀበላሉ ፡፡ ሁኔታዎች በሚጠይቁበት ሁኔታ ከተስተካከለ ጠብ አጫሪ አካላት ርህራሄ መስዋእትነትን የሚያካትት የተፋፋመ ብጥብጥ ዕቅድ ዕድል አለው ፡፡ የኒው ዮርክ ፖሊሶች እራሳቸውን እንዴት እንደሚቆጣጠሩ ቢያውቁ ኖሮ ሥራው በበርሚንግሃም ወይም በሰልማ ምትክ አቴንስ ሊሆን ይችል ነበር ፡፡ ወይም ምናልባት ፖሊሶቹን ያስመረረው የባለሙያ አደራጆች ችሎታ ሊሆን ይችላል ፡፡ ያም ሆነ ይህ የፖሊስ ጭካኔ እና የመገናኛ ብዙሃን እሱን ለመዘገብ ፈቃደኝነት ነበር ሥራ ያፈራው ፡፡ ደራሲዎቹ የኦክስፒንን ቀጣይነት ያላቸው ድሎች ያስተዋሉ ቢሆንም ህዝባዊ ቦታዎቻቸው በተነጠቁበት ጊዜም እንደቀነሰ ይገነዘባሉ ፡፡ በእርግጥ ፣ የተያዙ ሰዎች በብዙ ከተሞች ውስጥ የሕዝብ ቦታ መያዛቸውን ቢቀጥሉም ፣ በሚዲያ ያሰራጨው ሞት እስካሁን ድረስ በተሰማሩት ዘንድ ተቀባይነት አግኝቷል ፣ እናም ሥራዎቻቸውን በጣም በታዛዥነት ተወ ፡፡ ፍጥነቱ አል goneል ፡፡
እንደ ወረራ እንደ አፋጣኝ እድገት የሚያደርግ እርምጃ ፣ ብዙ ሰዎች ጉልበታቸውን የሚነካ ፣ ኤንጅላሮች እንደሚጽፉት ፣ ስለ ኢፍትሃዊነት በሚማሩት ነገር አዲስ የተበሳጩ ናቸው ፡፡ እንደዚሁም ፣ እንደማስበው ፣ ከረጅም ጊዜ ተቆጥተው እርምጃ የመውሰድን ዕድል በመጠባበቅ ላይ ባሉ የብዙ ሰዎች ጉልበት ውስጥ ይመጣሉ ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 2006 በዋሽንግተን ዲሲ “የካምፕ ዴሞክራሲን” ለማደራጀት ባገዝኩበት ወቅት ዲሲን ለሰላምና ለፍትህ ለመያዝ ዝግጁ የሆኑ አክራሪዎች ስብስብ ነበርን ነገር ግን እንደ ዋና ሀብቶች ያሉ ድርጅቶች እያሰብን ነበር ፡፡ በሰራተኛ ማህበራት በተጫኑ ሰዎች በተሰበሰቡ ሰዎች ስለ ሰልፎች እያሰብን ነበር ፡፡ ስለዚህ ፣ አስደናቂ የንግግር ተናጋሪዎች አሰላለፍን ፣ ፈቃዶችን እና ድንኳኖችን አዘጋጀን ፣ እና ቀደም ሲል የተስማሙትን አንድ ትንሽ ህዝብ ሰብስበን ነበር። እኛ ጥቂት ረባሽ እርምጃዎችን አድርገናል ፣ ግን ያ ትኩረቱ አልነበረም ፡፡ መሆን ነበረበት ፡፡ ከመበሳጨት ወይም ከመፍራት ይልቅ መንስኤውን ሩህሩህ ለማድረግ በተዘጋጀው መንገድ እንደተለመደው ንግዱን ማደናቀፍ ነበረብን ፡፡
ብዙዎቻችን በ 2011 በዋሽንግተን ዲሲ ውስጥ የነፃነት ፕላዛን ቅኝ ግዛት ለመያዝ ባሰብን ጊዜ ፣ ለረብሻ ፣ ለመስዋእትነት እና ለማደግ በተወሰነ መልኩ ትልቅ እቅዶች ነበሩን ፣ ግን እኛ ሰፈር ከመጀመራችን ቀደም ባሉት ቀናት እነዚያ የኒው ዮርክ ፖሊሶች በዜና ውስጥ ሥራቸውን አደረጉ በ 1,000 ዓመት የጎርፍ መጠን ፡፡ በአቅራቢያችን በዲሲ ውስጥ አንድ የተያዘ ካምፕ ታየ እና እኛ በጎዳናዎች ላይ ስንዘዋወር ሰዎች ከኒው ዮርክ በቴሌቪዥኖቻቸው ባዩት ምክንያት እኛን ተቀላቀሉን ፡፡ ከዚያ በፊት በጭራሽ አይቼ አላውቅም ፡፡ የተሰማራናቸው ብዙ ድርጊቶች ረባሽ ነበሩ ፣ ግን በሙያው ላይ ብዙም ትኩረት ነበረን ይሆናል ፡፡ ፖሊሶቹ እኛን ለማስወገድ በሚደረገው ጥረት ወደኋላ በመመለስ አከበርን ፡፡ እኛ ግን የሚጨምርበት መንገድ ፈለግን ፡፡
እኛም የሕዝባዊ ርህራሄ የተፈጠረው በዎል ስትሪት ተጠቂዎች መሆኑን ለመቀበል እኛ ደግሞ ይመስለኛል ፡፡ የመጀመሪያ እቅዳችን በተገቢው ሁኔታ ጦርነት ላይ ትልቅ ትኩረት ያየነውን ያካተተ ነበር ፣ በእውነቱ ኪንግ እንደ ወታደራዊነት ፣ ዘረኝነት እና ጽንፈኛ ፍቅረ ንዋይ በሚለካው እርስ በእርስ በሚዛመዱ ክፋቶች ላይ ፡፡ እኔ የተሳተፍኩበት በጣም ደደብ እርምጃ ምናልባት በአየር እና በጠፈር ሙዚየም ውስጥ ለጦርነት ደጋፊ ኤግዚቢሽን ለመቃወም ያደረግነው ሙከራ ሊሆን ይችላል ፡፡ ሰዎችን ቀጥታ ወደ በርበሬ ስፕሬይ ስለላክኩ ዱዳ ነበር እና ያንን ለማስወገድ ወደፊት መመርመር ነበረብኝ ፡፡ ግን በአንፃራዊ ደረጃ በደረጃ የሚራመዱ ሰዎች እንኳን በዚያን ጊዜ ጦርነትን የመቋቋም ሀሳቡን መስማት የማይችሉ በመሆናቸው በሙዚየሞች የሚገኘውን ወታደራዊ ኃይል ማበረታቻ ከመቃወም በጣም ያነሰ ነበር ፡፡ በኮንግረሱ ውስጥ “አሻንጉሊቶች” ን የመቃወም ሀሳብ እንኳን መስማት አልቻሉም ፡፡ አንድ ሰው በጭራሽ ለመረዳት እንዲቻል የአሻንጉሊት ጌቶችን መውሰድ ነበረበት እና የአሻንጉሊት ጌቶች ባንኮች ነበሩ ፡፡ ከባንኮች ወደ ስሚዝሶኒያን ቀይረዋል !? ” በእውነቱ እኛ ባንኮች ላይ በጭራሽ አናተኩርም ነበር ፣ ግን ማብራሪያዎች ወደ ሥራ አልሄዱም ፡፡ አስፈላጊው ጊዜውን ለመቀበል ነበር ፡፡
ያንን ጊዜ ያደረገው አሁንም ቢሆን እንደ ዕድል እንደ ትልቅ ክፍል ይመስላል ፡፡ ግን እንደዚህ ያሉ አፍታዎችን ለመፍጠር ብልጥ ስትራቴጂካዊ ጥረቶች ካልተደረጉ በስተቀር በራሳቸው አይከናወኑም ፡፡ በ 1 ኛ ቀን “ይህ አመፅ ነው!” ስለማንኛውም ነገር ማስታወቅ እንደምንችል እርግጠኛ አይደለሁም ፡፡ ግን ቢያንስ በተከታታይ እራሳችንን “ይህ አመፅ ነውን?” ብለን መጠየቅ እንችላለን። እናም ወደዚያ ግብ እራሳችንን እንጠብቅ ፡፡
የዚህ መጽሐፍ ንዑስ ርዕስ “የሃያ አንደኛውን ክፍለዘመን አመፅ እንዴት እየቀየረ ነው” የሚል ነው ፡፡ ግን ከማን ጋር ተቃራኒ አመፅ በአሜሪካ ውስጥ ሁከትና አመፅን የሚጠቁም የለም ማለት ይቻላል ፡፡ ብዙውን ጊዜ ይህ መጽሐፍ አሁን ካለው ስርዓት ጋር ንፅፅናን ከማክበር ይልቅ ሰላማዊ አመፅን እያቀረበ ነው ፡፡ ግን ጉዳዮች እንዲሁ በተለያዩ ሀገሮች አምባገነኖች ላይ በጸጥታ አለመፈናቀላቸው ይመረምራሉ ፡፡ አንድ ቡድን የሚቃወምበት ምንም ይሁን ምን የስኬት መርሆዎች አንድ ዓይነት ይመስላሉ ፡፡
ግን በእርግጥ በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ ለዓመፅ የሚደግፍ አለ - እጅግ በጣም ከባድ በመሆኑ ማንም ሊያየው አይችልም ፡፡ በጦርነት መወገድ እና ለታላቁ አሜሪካ በጣም የማይበገር ክርክር ትምህርትን እያስተማርኩ ነበር በዓመፅ ላይ ኢንቬስት ማድረግ የሚለው ነው “ከዘር ማጥፋት ወረራ ራሳችንን መከላከል ካለብን?”
ስለዚህ የኔ ደራሲዎች መልካም ቢሆን ጥሩ ነበር ይህ አወዛጋቢ ነው የአመፅ ወረራዎችን አስመልክቶ መልስ ሰጠ ፡፡ የ “የዘር ማጥፋት ወረራ” ፍርሃትን ከባህላችን ውስጥ ብናስወግድ በዓመት ውስጥ በቢሊዮን የሚቆጠር ዶላር በሚሊዮኖች የሚቆጠር ዶላር ከማህበረሰባችን ውስጥ ማስወገድ እንችላለን ፣ እናም በእሱ አማካይነት ዓመፅ ሊሳካ ይችላል የሚለውን ሀሳብ ማስተዋወቅ እንችላለን ፡፡ እንግሊዞቹ ወደ አመፅ የሚጓዙ በፀጥታ እንቅስቃሴዎች ላይ የሚያደርሰውን ጉዳት ያስተውላሉ ፡፡ እንዲህ ዓይነቱ የተሳሳተ መንገድ ዓመፅን ማመን ያቆመ ባህል ያበቃል ፡፡
ተማሪዎች ስለሚፈሩት “የዘር ማጥፋት ወረራ” ብዙ ዝርዝር እንዲሰጡ ወይም የእንደነዚህ አይነት ወረራ ምሳሌዎችን ለመጥቀስ ይቸግረኛል ፡፡ በከፊል ይህ ሊሆን የቻለበት ምክንያት ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት እንዴት መራቅ ይቻል እንደነበረ ፣ በዛሬ ጊዜ ከነበረው ለየት ባለ ሁኔታ ምን እንደ ሆነ ፣ እና ሙከራ በሚደረግበት ጊዜ በናዚዎች ላይ ምን ያህል ስኬታማ ያልሆኑ ድርጊቶች እንደነበሩ በጥልቀት ወደ ረዥም መንገድ ስለሄድኩ ነው ፡፡ ምክንያቱም በእርግጥ “የዘር ማጥፋት ወረራ” ለ “ሂትለር” የሚያምር ሐረግ ብቻ ነው። በአሜሪካ ወታደራዊም ሆነ በሂትለር ያልተሳተፉ ወይም ያልተሳተፉ አንዳንድ የዘር ማጥፋት ወረራዎች እንዲሰየም አንድ ተማሪ ጠየቅኩ ፡፡ በአሜሪካ ጦር የተፈጠሩ የዘር ማጥፋት ወረራዎች የአሜሪካን ወታደራዊ ሕልውና ለማጽደቅ በትክክል ጥቅም ላይ ሊውሉ እንደማይችሉ አስቤ ነበር ፡፡
የራሴን ዝርዝር ለማውጣት ሞከርኩ ፡፡ ኤሪካ ቼኖኔት የኢንዶኔዢያውን የምስራቅ ቲሞር ወረራ ትጠቅሳለች ፣ የትጥቅ መቋቋም ለዓመታት ቢከሽፍም ሰላማዊ ያልሆነ ተቃውሞ ግን ተሳካ ፡፡ አንድ የሶሪያ የሊባኖስ ወረራ እ.ኤ.አ. በ 2005 በአመጽ ተጠናቀቀ ፡፡ እስራኤል የፍልስጥኤም መሬቶች ላይ ያደረሰችው የዘር ማጥፋት ጥቃቶች በአሜሪካ የጦር መሳሪያዎች እየተደገፉ እስካሁን ድረስ ከዓመፅ ይልቅ በሰላማዊ ሰልፎች በጣም በተሳካ ሁኔታ ተቋቁመዋል ፡፡ ወደ ኋላ መለስ ብለን በ 1968 የሶቪዬት ቼኮዝሎቫኪያ ወረራ ወይም እ.ኤ.አ. በ 1923 የጀርመንን የሩህር ወረራ ማየት ይቻለናል ፣ ግን አብዛኛዎቹ እነዚህ ትክክለኛ የዘር ማጥፋት ወረራዎች አይደሉም ተባልኩ ፡፡ ደህና ፣ ምንድናቸው?
ተማሪዬ ይህንን ዝርዝር ሰጠኝ: - “የ 1868 ታላቁ የሲዮክስ ጦርነት ፣ እልቂቱ ፣ እስራኤል በፍልስጤም መሬቶች ላይ የዘር ማጥፋት ወንጀል” ከቅርብ ዓመታት ወዲህ አንዱ በአሜሪካ የታጠቀ ፣ አንደኛው ሂትለር ነው ፣ አንዱ ደግሞ ከብዙ ዓመታት በፊት እንደነበር ተቃወምኩ ፡፡ ከዚያ በኋላ የተጠረጠረውን የቦስኒያ ምሳሌ አወጣ ፡፡ ለምን በጣም የተለመደ የሩዋንዳ ጉዳይ ግን አላውቅም ፡፡ ግን ሁለቱም በትክክል ወረራ አልነበሩም ፡፡ ሁለቱም ሙሉ በሙሉ ሊወገዱ የማይችሉ አሰቃቂዎች ነበሩ ፣ አንዱ ለጦርነት ሰበብ ሆኖ ያገለገለው ፣ አንዱ ለተፈለገው የአገዛዝ ለውጥ ዓላማ እንዲቀጥል የተፈቀደ ፡፡
ይህ መጽሐፍ አሁንም ቢሆን ያስፈልገናል ብዬ የማስበው መጽሐፍ ሲሆን የእርስዎ ብሔር ሲወረር ምን የተሻለ ይሠራል የሚለውን የሚጠይቅ መጽሐፍ ነው ፡፡ የኦኪናዋ ህዝብ የአሜሪካን መሰረቶችን እንዴት ማስወገድ ይችላል? የፊሊፒንስ ሰዎች እነሱን ካስወገዱ በኋላ ለምን እነሱን ማስቀረት አልቻለም? የኑክሌር የምጽዓት አደጋን ከጦርነት በኋላ ጦርነት ወደሚያስከትሉ የጦርነት ዝግጅቶች ሀብታቸውን የሚያጠፋውን “የዘር ማጥፋት ወረራ” ፍርሃት ከአሜሪካ ህዝብ ምን ሊወስድ ይችላል?
ቦምብዎቻችን ሲወገዱ ኢራቅያንን ለመመለስ እንገደዳለን? አይሆንም, ምክንያቱም የቦምብ ጥቃቱን ለማስቆም በሚሞከርበት ጊዜ ተሳታፊዎች 24-7 መሆን አለብን. ሆኖም ግን ኢራቅያንን ለመመጋት ከመሞከር በላይ ስልታዊ ምላሽ መኖሩ የማይታመን ሊሆን ይችላል, ኢራቃውያንን ለማፍለስ በርካታ እና ብዙ ቦምቦችን የመገንባት ፖሊሲ ማእከላዊ መከላከያ ነው. ይህ ማቆም አለበት.
ለዚያ እኛ አንድ እንፈልጋለን ይህ አወዛጋቢ ነው ለአሜሪካን ግዛት የሚያጋልጥ.
