በ David Swanson
ከሳምንታት አንድ ቀን በፊት ወደ አካባቢያዊ ምቾት ሱቅ እየነዳሁ ቅዱስ አውጉስጢንን ሳነብ አንድ ቀን በአጋጣሚ በመደብሩ ፊት ለፊት ባለው የመስታወት ግድግዳ ላይ የተወሰኑትን የቆሻሻ መጣያ መደርደሪያዎችን ሰብሬ ነበር ፡፡ ግዢዎቼን ከፈፀምኩ በኋላ አንድ የፖሊስ መኮንን አቆመኝ እና ወደ ሱቁ ለመሄድ እንዳሰብ ጠየቀኝ ፡፡ “ኦ በጭራሽ አይደለም” ብዬ መለስኩለት ፡፡ በተቻለኝ ፍጥነት እራሴን እያስተማርኩ እዚህ ለመድረስ አስቤ ነበር ፡፡ በእርግጥ እኔ እንደምወድቅ አውቅ ነበር ፣ ግን ያ የእኔ ዓላማ አካል አልነበረም። ”
ፖሊሱ “ደህና” ሲል መለሰ። ለመኪናዎ ጥገና ቼኩን የት እንልክ?
በችግሩ ትንሽ ተበሳጭቼ “አሳውቅሻለሁ” ብዬ መለስኩለት ፡፡
የባለቤቴ ወንድም መኪናዬን ከ 100,000 ዶላር ባልበለጠ በመጠገን ጠግኖታል ፤ አሁንም የሚያስፈልገው ሁሉ እንደገና መቀባትን ብቻ ነበር ፡፡ ስለዚህ ፣ አንድ ግዙፍ የቀለም መርጫ ከእኔ ጋር ይ I ነበር ፡፡ መኪናውን ከጎረቤቴ ቤት ፊት ለፊት አቆምኩ ፣ ከፍ ባለ ውሻ ፡፡ መኪናውን መቀባቱን ስጨርስ በጎረቤቴ ቤት ፊትለፊት በአዳዲስ ሐምራዊ ቀለም የተከበበ የመገለጫ ረቂቅ ቅርፅ ነበረው ፡፡ ዓላማዬ መኪናውን ቀለም መቀባት ብቻ እንጂ የቤቱን አለመሆኑን እንዲያውቅ በሩን አንድ ማስታወሻ ላይ ሰካኩ ፡፡
ላለፈው ዓመት ስንኖርባቸው የኖሩት አዲሱ የዋስትና ጉዳቶች ህጎች እኔ እስከሚገባኝ ድረስ በእውነቱ ጥሩ ውጤት ያስገኙ ናቸው ፡፡ ቢሆንም ከእጅ እንዲወጣ አንፈቅድም ፡፡ የመካከለኛ ዘመን ዘመን ክርክሮችን በእውነቱ ስለታሰብነው እና “እንደሚሆን ባወቅነው” ላይ በክርክር በመጠቀም የንብረት ውድመት ብቻ ነው ፡፡ በሰው ወይም በእንስሳት ላይ የሚደርሰው ጉዳት ወይም ሞት በሕጉ ውስጥ አይካተትም ፡፡
ምንም እንኳን በየትኛውም ቦታ ፣ በማመኑም ባታምኑም ፣ ተቃራኒው እውነት የሆነበት ሌላ ዓለም እንዳለ ሲናገር ሰምቻለሁ ፡፡ በዚያ ዓለም ውስጥ የአንድ ሰው ንብረት ላይ ጉዳት ከደረስኩ እና ስለ “ትክክለኛ ዓላማዎች” ወይም “በተመጣጣኝ የዋስትና ጉዳት” የፈረስ ፍግ ካወጣሁ ፣ ባደረስኩት ጥፋት ቅጣት እና ምናልባትም ለማታለል ከተቆለፍኩ ያስተሳሰብ ሁኔት.
ግን በጣም በተቃራኒው ፣ በአውሮፕላን በሚሳኤል በሚጠረጠር ሚሳዬል የለበሰ አንድ ምስኪን ሰው ብደብደብ ፣ ምንም እንኳን ተቀባይነት ያላቸው ልብሶችን የለበሱ ሌሎች 8 ሰዎች ከጎኑ ቢቆሙም ፣ ያ በጣም አሪፍ ነው ፡፡ ወይም ደግሞ ባለፈው ወር ህዝቧ በጭካኔ አምባገነን አገዛዝ ስር እየተሰቃየ ስለሆነ አንድ ሙሉ የከተማዋን ጠፍጣፋ ቤት በቦምብ ብደበድብ ኖሮ ባለፈው ወር መደገፌንና ማስታጠቅ አቆምኩ ማለት ያ ጥሩ አርበኛ ዜግነት ይሆናል ፡፡
አሁን ፣ ይህ እብድ ዓለም አለ ብዬ አልማልልዎትም ፣ ግን በእሱ ላይ ዘገባዎች ከብዙ ተዓማኒ ምንጮች አሉኝ ፡፡ እኔ እንኳን በዚህ ዓለም ውስጥ ያለ አንድ ጥንታዊ ተቋም - እነሱ የካቶሊክ ቤተክርስቲያን ብለው ይጠሩታል - - ከቅርብ ሰዎች የቅርብ ጊዜ ሪፖርቶች አሉኝ ፣ ግድያ ሰበብ ለማድረግ “የዋስትና ጉዳትን” በመጠቀም ድጋፉን እያቋረጠ ነው ፣ የተቀረው ህብረተሰብ ግን በግዴለሽነት በመቀበል ላይ ነው ምንም እንኳን ምንም እንኳን የመጀመሪያዎቹ አጭበርባሪዎች ድጋፍ ባይኖርም ፡፡
ይሁን እንጂ ይህ ቦታ እውነት ይሁን አይሁን, የጉምሩክ ባህሪው እኛን ማንቀሳቀስ የምንችልበት መንገድ የእራሳችንን ማንነት ሊያስቆመን የሚችል እና እኛ ለራሳችን ሳያስብ ባህላዊ ልማዶችን መቀበል እንደሌለብን ነው.
