የአሜሪካ የእርስ በርስ ጦርነትን ለማስወገድ ከሚባሉት እጅግ የከበሩ ጦርነቶች

በኤድ ኦሬክ

የእርስ በእርስ ጦርነት ተጀመረ. ለመዋጋት ምክንያት የሆነው, ፈጽሞ አላገኘሁም.

“ከእኛ ጋር ከእግዚአብሄር ጋር” ከሚለው ዘፈን ፡፡

ጦርነቱ affairs አላስፈላጊ የጉዳዮች ሁኔታ ነበር ፣ እናም በሁለቱም ወገን ቅድመ-እና ጥበባት ቢተገበሩ ኖሮ ሊወገድ ይችል ነበር ፡፡

ሮበርት ኢ ሊ

የፀረ-ሽብር ህዝቦች ሁልጊዜ ስለ አገራቸው መሞትን እና ስለአገራቸው ግድያን ፈጽሞ አይናገሩም.

በርትራንድ ራስል

አሜሪካ ብዙ ጦርነቶችን ለመዋጋት መርጣለች ፡፡ ለአብዮታዊ ጦርነት (1775-1783) አንዳንድ ታዋቂ ስሜቶች ነበሩ ፡፡ አሜሪካ የአክሲስን ኃይሎች መዋጋት ነበረባት ወይም አውሮፓንና እስያን ሲያሸንፉ ማየት ነበረባቸው ፡፡ ሌሎች ጦርነቶች በምርጫ ነበሩ-በ 1812 ከታላቋ ብሪታንያ ፣ 1848 ከሜክሲኮ ፣ 1898 ከስፔን ፣ 1917 ከጀርመን ፣ 1965 ከቬትናም ፣ 1991 ከኢራቅ እና 2003 እንደገና ከኢራቅ ጋር ፡፡

የዩኤስ የእርስ በእርስ ጦርነት ለማስወገድ በጣም ከባድ ነበር ፡፡ ብዙ የመስቀል ጉዳዮች ነበሩ-መጤዎች ፣ ታሪፎች ፣ በቦዮች ቅድሚያ ፣ መንገዶች እና የባቡር ሀዲዶች ፡፡ በእርግጥ ዋናው ጉዳይ ባርነት ነበር ፡፡ እንደ ዛሬ ፅንስ ማስወረድ ፣ ለማግባባት ቦታ አልነበረውም ፡፡ በአብዛኛዎቹ ጉዳዮች ውስጥ ኮንግረንስቶች ልዩነቱን በመከፋፈል ስምምነቱን ሊዘጉ ይችላሉ ፡፡ እዚህ አይደለም ፡፡

በሕገ-መንግስታዊ ኮንቬንሽኑ (1787) ትልቁ ስህተት አንድ ግዛት ወይም ቡድን ውስጥ ያሉ ግዛቶች ከተቀላቀሉ በኋላ ህብረቱን እንደሚለቁ ግምት ውስጥ ማስገባት አልነበረም ፡፡ በሌሎች ሕይወት ውስጥ ፣ ለመለያየት ወይም ለመፋታት ለሚችሉ የተጋቡ ሰዎች በሕጋዊ መንገድ መለያየት ሂደቶች አሉ ፡፡ እንዲህ ዓይነቱ ዝግጅት የደም መፍሰስና ጥፋትን ያስቀራል ፡፡ ህገ መንግስቱ ሲነሳ ዝም ብሏል ፡፡ ምናልባት ይሆናል ብለው አስበው አያውቁም ፡፡

ዩናይትድ ስቴትስ ከብሪታንያ ፍንዳታውን አቋርጣ ስለነበረ የደቡብ አልባ ህዝቦች ህብረቱን ለቅቀው ለመሄድ ሕጋዊ ጽንሰ-ሐሳብ ነበራቸው.

የጄምስ ኤም ማክፕፈርሰን የጦርነት የጩኸት ነፃነት-የእርስ በርስ ጦርነት በሁለቱም በኩል የተሰማቸውን ጥልቅ ስሜቶች ይገልጻል ፡፡ በአንድ ምርት ዙሪያ የብሔራዊ ወይም የክልል ኢኮኖሚን ​​በማተኮር ላይ የሚገኘው የጥጥ ኢኮኖሚ እና የባርነት ምሳሌ የደች በሽታ ምሳሌ ነበር ፡፡ ጥጥ ዛሬ ለሳውዲ አረቢያ ፔትሮሊየም ምን ማለት እንደሆነ በደቡብ አቅጣጫ ነበር ፣ አንቀሳቃሹ ኃይል ፡፡ ጥጥ በጣም የሚገኙትን የኢንቬስትሜንት ካፒታሎች ወስዷል ፡፡ ከአገር ውስጥ ከማምረት ይልቅ የተመረቱ ምርቶችን ማስመጣት ቀላል ነበር ፡፡ ጥጥ ለማደግ እና ለመሰብሰብ የጉልበት ሥራ ቀላል ስለነበረ የመንግሥት ትምህርት ቤት ሥርዓት አያስፈልግም ነበር ፡፡

እንደተለመደው በብዝበዛው ብዝበዛዎች ከልባቸው ከባህላቸው ውጭ ያሉ ሰዎች ሊረዱት የማይችሏቸውን ለተጨቆኑ በጎ ነገር እያደረጉ ነው ብለው ያስባሉ ፡፡ የደቡብ ካሮላይና ሴናተር ጄምስ ሀሞንድ መጋቢት 4 ቀን 1858 ታዋቂ የሆነውን “ጥጥ ንጉስ ነው” ንግግር ሰጡ በ McPherson መጽሐፍ ውስጥ ከገጽ 196 የተወሰዱትን እነዚህን ክፍሎች ይመልከቱ-

"በሁሉም ማኅበራዊ ስርዓቶች ውስጥ ዝቅተኛ የኑሮ ስራዎችን ለመስራት, የህይወት አሰቃቂ ስራዎችን ለማከናወን አንድ ክፍል መሆን አለበት ... የህብረተሰቡ በጣም የተጨፈጨቀ ነው ... እንዲህ አይነት ስልጠና ሊኖራችሁ ይገባል ወይም እርስዎ ያላችሁት የሌሎች ክፍል, ስልጣኔ, እና ማሻሻያ ... ሁሉም የሙያ ሰራተኞች እና 'ኦፕሬሶች' ብለው ሲጠሩት ባብዛኛው የባሪያዎች ናቸው. በእኛ መካከል ያለው ልዩነት, ባሪያዎቻችን ለህይወት እንዲቀጠሩ እና በደንብ እንዲካካላቸው ነው ... የእናንተ ቀን በቀን ይቀጥራሉ, አያሳስበኑም, እና በችሎታ ያካሂዳሉ. "

የእኔ ፅንሰ-ሀሳብ የእርስ በእርስ ጦርነት እና ነፃ መውጣት እንደ መራቅ ጦርነት ያህል ጥቁር ህዝብን አልረዳም የሚል ነው ፡፡ ሟቹ የምጣኔ ሀብት ባለሙያ ጆን ኬኔዝ ጋልብራይት በ 1880 ዎቹ የባሪያ ባለቤቶች ሥራቸውን ለመቀጠል ለባሪያዎቻቸው ክፍያ መጀመር ነበረባቸው ብለው ያስቡ ነበር ፡፡ የሰሜን ፋብሪካዎች እያደጉ ስለነበሩ ርካሽ የጉልበት ሥራ ይፈልጋሉ ፡፡ በፋብሪካ ጉልበት ፍላጎት ምክንያት ባርነት ይዳከም ነበር ፡፡ በኋላ መደበኛ ሕጋዊ መሰረዝ ሊኖር ነበር።

ነፃ ማውጣት በማጎሪያ ካምፖች ውስጥ የነበሩ ነጮች ብቻ ሊረዱት የሚችሉት እጅግ ከፍተኛ የስነ-ልቦና ድጋፍ ነበር ፡፡ በኢኮኖሚ ረገድ ጥቁር ሰዎች ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት በኋላ ከአውሮፓ ጋር በሚመሳሰል ውድመት አካባቢ ስለሚኖሩ ከእርስ በእርስ ጦርነት በፊት የከፋ ነበር ፡፡ በጦርነቱ ብዙ መከራ የደረሰባቸው የደቡብ ነጮች ጦርነት ባይኖር ኖሮ ከሚያደርጉት የበለጠ ታጋሽ ነበሩ ፡፡

ደቡብ ጦርነቱን ቢያሸንፍ ኖሮ የኑረምበርግ ዓይነት ፍርድ ቤት በፕሬዚዳንት ሊንከን ፣ በካቢኔዎቻቸው ፣ በፌዴራል ጄኔራሎች እና በኮንግረስ አባላት ላይ በእድሜ ልክ እስራት ወይም በጦር ወንጀሎች እንዲሰቀል ይፈርድባቸው ነበር ፡፡ ጦርነቱ የሰሜን የአመጽ ጦርነት ተብሎ ይጠራ ነበር ፡፡ የህብረቱ ስትራቴጂ ከመጀመሪያው የደቡብን ኢኮኖሚ ሽባ ለማድረግ የደቡብ ወደቦችን በማገድ “አናኮንዳ ፕላን” ማከናወን ነበር ፡፡ መድኃኒቶችና መድኃኒቶች እንኳን እንደ ኮንትሮባንድ ዕቃዎች ተዘርዝረዋል ፡፡

ከመጀመሪያው የጄኔቫ ስምምነት ከመጀመሪያው መቶ ዓመት በፊት የሲቪሎች ህይወት እና ንብረትን ምንም ጉዳት ለማድረስ ስምምነት ላይ ተደርሷል. ሁኔታው በግጭቱ ውስጥ ከመሳተፍ ተቆጥበዋል. በአሥራ ስምንት አሥረኛው የጦርነት አለም የተከበረው የዊዝ የሕግ ባለሙያ ኤሚሪክ ዲ ቫልል ነበር. የመጽሐፉ ማዕከላዊ ሃሳብ "ህዝቦች, ገበሬዎች, ዜጎች, በዚህ ውስጥ ምንም ተሳትፎ አያደርጉም እንዲሁም በአጠቃላይ ከጠላት ሰይፍ ምንም የሚፈሩት አንዳችም ነገር የለም."

እ.ኤ.አ. በ 1861 አሜሪካዊው ለጦርነት ጠንከር ያለ የዓለም አቀፍ ሕግ ባለሙያ የሳን ፍራንሲስኮ ጠበቃ ፣ የቀድሞው የዌስት ፖይንት መኮንን እና የዌስት ፖይንት አስተማሪ የሆኑት ሄንሪ ሃሌክ ነበሩ ፡፡ መጽሐፉ ዓለም አቀፍ ሕግ የዲ ቫተልን ጽሑፍ የሚያንፀባርቅ ሲሆን በዌስት ፖይንት ጽሑፍ ነበር ፡፡ እ.ኤ.አ. ሐምሌ 1862 የህብረቱ ጦር ጠቅላይ አዛዥ ሆነ ፡፡

ፕሬዝዳንት ሊንከን እ.ኤ.አ. ኤፕሪል 24 ፣ 1863 እ.ኤ.አ. በቫተል ፣ በሃሌክ እና በአንደኛው የጄኔቫ ስምምነት የተሻሻሉ ሃሳቦችን የሚያካትት አጠቃላይ ትዕዛዝ ቁጥር 100 ሰጡ ፡፡ ትዕዛዙ የኦቶ ቮን ቢስማርክ አማካሪ በሆነ አንድ ጀርመናዊ የሕግ ምሁር ፍራንሲስ ላይቤር የተሰየመ “የሊበር ኮድ” በመባል ይታወቅ ነበር።

የአጠቃላይ ትዕዛዝ ቁጥር 100 አንድ ማይል ሰፊ ክፍተት ነበረው ፣ ያ የሰራዊቱ አዛ circumstancesች ሁኔታዎች አስፈላጊ ከሆኑ የሊበር ኮዱን ችላ ማለት ይችላሉ ፡፡ እነሱ እንዳደረጉት ችላ ይበሉ ፡፡ የሊበር ኮድ የተሟላ ውዝግብ ነበር ፡፡ እኔ ስለ ህጉ ጥቅምት ወር 2011 ላይ ብቻ በሂውስተን ካደግሁ በኋላ የእርስ በእርስ ጦርነት ላይ በርካታ መጽሃፎችን በማንበብ ፣ በኮሎምበስ ትምህርት ቤት የአሜሪካን ታሪክ በማስተማር እና የኬን በርንስን ታዋቂ ዘጋቢ ፊልም ስለተመለከትኩ ብቻ ማንም ሌላ ሰው እንዳልተገነዘበ መደምደም እችላለሁ ፡፡ ኮዱን

ሁሉም ውጊያዎች ማለት ይቻላል በደቡብ የተካሄዱ በመሆናቸው ጥቁር ሰዎች እና ነጭዎች በድህነት የተያዘ ኢኮኖሚ ገጠማቸው ፡፡ ከሁሉ የከፋው ደግሞ ሆን ተብሎ ወታደራዊ ዓላማ ባልነበረው የህብረቱ ጦር ሆን ተብሎ መበላሸቱ ነው ፡፡ የሸርማን ጉዞ በጆርጂያ በኩል አስፈላጊ ነበር ግን የተቃጠለው የምድር ፖሊሲው ለበቀል ብቻ ነበር ፡፡ በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወቅት አድሚራል ሃልሲ ስለ ጃፓኖች የዘር ማጥፋት አስተያየት ከሰጡት አስተያየቶች ጋር ተመሳሳይ ,ርማን እ.ኤ.አ. በ 1864 “ለከባድ እና ለተከታታይ ተገንጣዮች ፣ ሞት ለምን ምህረት ነው” በማለት አስታወቁ ፡፡ ሌላው የተከበረ የጦር ጀግና ጄኔራል ፊሊፕ Sherርዳን በእውነቱ የጦር ወንጀለኛ ነበር ፡፡ በ 1864 መኸር ወቅት ፣ 35,000 የእግረኛ ወታደሮቻቸው የሸናንዶዋን ሸለቆ መሬት ላይ አቃጠሉት ፡፡ ለጄኔራል ግራንት በጻፉት ደብዳቤ በመጀመሪያዎቹ ቀናት ሥራቸው እንደገለጹት ወታደሮቻቸው “ከ 2200 በላይ ጎተራዎችን… ከ 70 ወፍጮዎች በላይ አፍርሰዋል 4000 ከ 3000 በላይ ከብቶችን በጠላት ፊት ነድተዋል እንዲሁም ከ XNUMX ያላነሱ ገድለዋል ፡፡ በግ… ነገ ጥፋቱን እቀጥላለሁ ፡፡ ”

በሕዝቦች መካከል ሁከትን ለማስቆም አንድ ትልቅ እርምጃ የጦር ወንጀለኞችን በብረታ ብረት ከማክበር እና በትምህርት ቤቶች ፣ በመናፈሻዎች እና በሕዝብ ሕንፃዎች ስም ከመሰየም ይልቅ በአሰቃቂ ወንጀሎቻቸው እውቅና መስጠት ነው ፡፡ የታሪክ መማሪያ መጽሐፎቻችንን በሚጽፉ ላይ ነውር ፡፡ ከእውነታው በኋላ በጦር ወንጀል ክሶች ላይ እንደ መለዋወጫዎች ያቆዩዋቸው ፡፡

በሁሉም ታላላቅ ስምምነቶች ፣ 1820 ፣ 1833 እና 1850 ውስጥ ፣ የትኛውን የመለያየት ሁኔታ ተቀባይነት ሊኖረው እንደሚችል ምንም ዓይነት ከባድ ግምት በጭራሽ አልነበረም ፡፡ ሕዝቡ አንድ ቋንቋ ፣ የሕግ አወቃቀር ፣ የፕሮቴስታንት ሃይማኖት እና ታሪክ ይጋራ ነበር ፡፡ በተመሳሳይ ጊዜ ሰሜን እና ደቡብ በባህላቸው ፣ በኢኮኖሚው እና በአብያተ ክርስቲያናቱ የተለያዩ መንገዶቻቸውን እየሄዱ ነበር ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 1861 መጀመሪያ ላይ የፕሬስቢቴሪያን ቤተክርስቲያን በሁለት ወደ አንድ አብያተ ክርስቲያናት ተለያይተዋል ፣ አንደኛው በሰሜን እና ሌላኛው በደቡብ ፡፡ ሌሎቹ ሦስቱ ትልልቅ የፕሮቴስታንት አብያተ ክርስቲያናት ከዚያ በፊት ተለያይተዋል ፡፡ ሌሎችን ሁሉ የሚጨናነቅ ክፍሉ ውስጥ ባርነት ዝሆን ነበር።

በታሪክ መጽሐፍት ውስጥ በጭራሽ አይቼው የማያውቅ አንድ ኮሚሽን ፣ የሰሜን ፣ የደቡብ ፣ የምጣኔ ሀብት ምሁራን ፣ የሶሺዮሎጂ ምሁራን እና ፖለቲከኞች የመለያያ ውሎችን የመከሩ ሀሳቦችን በጥልቀት መመርመር ወይም እንዲያውም መጥቀስ ነበር ፡፡ ከተለያዩ በኋላ ህብረት ግዛቶች የሸሹትን የባሪያ ህጎች ይሰርዛሉ ፡፡ ደቡባዊዎች በምዕራባዊ ግዛቶች ፣ በሜክሲኮ ፣ በኩባ እና በካሪቢያን ውስጥ ተጨማሪ ክልልን ለመጨመር ይፈልጋሉ ፡፡ የአሜሪካ የባህር ኃይል ከአፍሪካ ተጨማሪ የባሪያ ምርቶችን ያስገባል ፡፡ ደም አፋሳሽ ፍጥጫዎች ሊኖሩ ይችሉ ነበር ብዬ አስባለሁ ነገር ግን እንደ 600,000 የሞተው የእርስ በእርስ ጦርነት ምንም ነገር የለም ፡፡

የንግድ እና የጉዞ ስምምነቶች መኖር ነበረባቸው ፡፡ በአሜሪካ የሕዝብ ዕዳ ውስጥ የተስማሙ ክፍፍል መኖር ነበረበት። እንግሊዛውያን ለቀው ሲወጡ እንደ ፓኪስታን እና ህንድ መለያየት እንደ አሜሪካ ደም መፋሰሻ የሆነበት አንድ ጉዳይ ፡፡ እንግሊዞች በብዝበዛ ጥሩ ነበሩ ነገር ግን ለሰላማዊ ሽግግር ለመዘጋጀት ብዙም አላደረጉም ፡፡ ዛሬ በ 1,500 ማይል ድንበር በኩል አንድ የመግቢያ ወደብ ብቻ ነው ያለው ፡፡ ሰሜናዊያን እና ደቡባዊያን የተሻለ ሥራ መሥራት ይችሉ ነበር ፡፡

በእርግጥ ስሜቶች ስለነደፉ ግምታዊ ተልእኮው ስኬታማ ላይሆን ይችላል ፡፡ አገሪቱ በከፍተኛ ሁኔታ ተከፋፈለች ፡፡ በ 1860 ከአብርሃም ሊንከን ምርጫ ጋር ማንኛውንም ነገር ለመደራደር በጣም ዘግይቷል ፡፡ ኮሚሽኑ ከ 1860 በፊት ከበርካታ ዓመታት በፊት መመስረት ነበረበት ፡፡

በ 1853-1861 ዘመን አገሪቱ አስተዋይ ከሆኑ አስተዋፅዖ ካላቸው ፕሬዚዳንቶች አመራር ሲፈልግ እኛ አልነበረንም ፡፡ የታሪክ ጸሐፊዎች ፍራንክሊን ፒርስ እና ጄምስ ቡቻናን በጣም መጥፎ ፕሬዚዳንቶች እንደሆኑ ይገምታሉ ፡፡ ፍራንክሊን ፒርስ ተስፋ የቆረጠ የአልኮል ሱሰኛ ነበር ፡፡ አንድ ተቺዎች ጄምስ ቡቻናን በሕዝባዊ አገልግሎት ውስጥ በነበሩባቸው በርካታ ዓመታት ውስጥ አንድም ሀሳብ እንደሌላቸው ተናግረዋል ፡፡

የእኔ ስሜት አሜሪካ ምንም እንኳን ወደ ብዙ አካላት ብትለያይም የኢንዱስትሪ መሻሻል እና ብልጽግና እንደቀጠለ ነው ፡፡ ኮንፌዴሬሽኖች ፎርት ሱመርን ብቻቸውን ለቀው ቢወጡ ኖሮ ውጊያዎች ሊኖሩ ይችሉ ነበር ግን ዋና ጦርነት አይኖርም ፡፡ የጦርነት ጉጉት በጋለ ስሜት ይብራ ነበር። ጊብራልታር ለስፔን እና ለታላቋ ብሪታንያ እንደነበረው ፎርት ሳምተር ጥቃቅን አከባቢ ሊሆን ይችላል ፡፡ የፎርት ሳምተር ክስተት እንደ ፐርል ወደብ ጥቃት ፣ ወደ ዱቄቱ ብልጭታ የሆነ ነገር ነበር ፡፡

ዋና ምንጮች:

DiLorenzo, ቶማስ ጄ.ሲ "ዒላማ የሆኑትን ዒላማዎች" http://www.lewrockwell.com/dilorenzo/dilorenzo8.html

McPherson James M. የነፃነት ውጊያ ጩኸት-የእርስ በእርስ ጦርነት ዘመን ፣ Ballantine Books, 1989, 905 ገፆች.

Ed O'Rourke በሜልመሊን, ኮሎምቢያ ውስጥ ጡረታ የወደቀ የብቃት ማረጋገጫ ያለው የህዝብ ሒሳብ አባል ነው. እሱ በአሁኑ ጊዜ አንድ መጽሐፍ እየጻፈ ነው, የዓለም ሰላም, እቅድ: እዚያ ወደ እዚያ መሄድ ይችላሉ.

eorourke@pdq.net

መልስ ይስጡ

የእርስዎ ኢሜይል አድራሻ ሊታተም አይችልም. የሚያስፈልጉ መስኮች ምልክት የተደረገባቸው ናቸው, *

ተዛማጅ ርዕሶች

የእኛ የለውጥ ጽንሰ-ሀሳብ

ጦርነትን እንዴት ማቆም እንደሚቻል

ለሰላም ፈተና ተንቀሳቀስ
Antiwar ክስተቶች
እንድናድግ ያግዙን

ትናንሽ ለጋሾች እንድንሄድ ያደርጉናል

በወር ቢያንስ 15 ዶላር ተደጋጋሚ አስተዋፅኦ ለማድረግ ከመረጡ የምስጋና ስጦታ መምረጥ ይችላሉ። በድረ-ገፃችን ላይ ተደጋጋሚ ለጋሾቻችንን እናመሰግናለን.

ይህ እንደገና ለመገመት እድሉ ነው world beyond war
WBW ሱቅ
ወደ ማንኛውም ቋንቋ ተርጉም