የጦርነት ሰሪዎች የየራሳቸው ፕሮፓጋንዳ እምነት አላቸው?

ወደ ኋላ በ 2010 ውስጥ የተፃፈ መጽሐፍን ጻፍኩኝ ጦርነት ውሸት ነው. ከአምስት አመት በኋላ, የዚህን መጽሃፍ ሁለተኛ እትም ለመጪው እትም ለማውጣት ከጨረስን በኋላ, በ 2010 ውስጥ ተመሳሳይ ተመሳሳይ ጭብጥ ላይ የወጣ አንድ ሌላ መጽሐፍ አገኘሁ. የሚገደሉት ምክንያቶች: - አሜሪካውያን ጦርነትን ለምን እንደሚመርጡ, በሪቻርድ ኤም ሩቤንስታይን.

ሩበንስታይን ፣ ቀድሞውንም እንደሚሉት ከእኔ የበለጠ ጨዋ ነው መጽሐፉ በጣም በጥሩ ሁኔታ የተከናወነ ሲሆን ለማንም ሰው እንዲመክረው እመክራለሁ ፣ በተለይም በተለይ ከቦምብ የበለጠ አስነዋሪ ንግግር ለሚመለከቱት ሰዎች ፡፡ (መጽሐፌን እንዲያነቡት ከዚያ ሕዝብ በስተቀር ሁሉንም ለማግኘት እየሞከርኩ ነው!)

ሰዎች ጦርነቶችን ለመደገፍ ወደ ሚያዙባቸው ምክንያቶች በዚህ ዝርዝር ላይ የሰፈረውን ማብራሪያ ለማንበብ ከፈለጉ የሩበንስታይንን መጽሐፍ ይምረጡ ፡፡ 1. ራስን መከላከል ነው ፡፡ 2. ጠላት ክፉ ነው; 3. አለመታገል ደካማ እንድንሆን ፣ እንድንዋረድ ፣ እንድንዋረድ ያደርገናል; 4. የአገር ፍቅር; 5. ሰብአዊ ግዴታ; 6. ልዩነት; 7. የመጨረሻ አማራጭ ነው ፡፡

ጥሩ ስራ. እኔ ግን የሩበንታይን ለጦርነት ተሟጋቾች ያለው አክብሮት ይመስለኛል (እና እኔ እነሱን መረዳት ከፈለግን ሁሉንም ማክበር አለብን ብዬ እንደማስበው አዋራጅ በሆነ መንገድ ማለት አይደለም) የራሳቸውን ፕሮፓጋንዳ ምን ያህል እንደሚያምኑ ላይ እንዲያተኩር ያደርገዋል ፡፡ የራሳቸውን ፕሮፓጋንዳ ያምናሉ የሚለው መልሱ በእርግጥ ነው - እናም ሩበንታይን እንደሚስማማ እገምታለሁ - አዎ እና አይሆንም ፡፡ አንዳንዶቹን ያምናሉ ፣ በተወሰነ ጊዜም ቢሆን ፣ እና በጥቂቱ የበለጠ ለማመን ከፍተኛ ጥረት ያደርጋሉ ፡፡ ግን ስንት ነው? አጽንዖቱን ወዴት ነው የሚያደርጉት?

ሩበንስታይን በዋሽንግተን ዋና የጦር ሻጮች ሳይሆን በአሜሪካ ዙሪያ ያሉ ደጋፊዎቻቸውን በመከላከል ይጀምራል ፡፡ መስዋእትነት እንደሚከፈል ስለምናምን “እራሳችንን በችግር ላይ ለማኖር ተስማምተናል” ሲል ጽ writesል ተስተካክሏል፣ በተንኮለኞች መሪዎች ፣ በተስፋፋ የፕሮፓጋንዳ ፕሮፓጋንዳዎች ወይም በራሳችን የደም ምኞት በመልካም ጦርነት ውስጥ ስለተተላለፍን ብቻ አይደለም። ”

አሁን በእርግጥ አብዛኞቹ የጦር ደጋፊዎች በጭራሽ በ 10,000 ማይል ርቀት ላይ እራሳቸውን አያስቀምጡም ፣ ግን በእርግጥ ጦርነት ክቡር እና ፍትሃዊ ነው ብለው ያምናሉ ፣ ምክንያቱም ክፉ ሙስሊሞች መደምሰስ አለባቸው ፣ ወይም ምስኪኑ የተጨቆኑ ህዝቦች ነፃ መውጣት እና መታደግ አለባቸው ፣ ወይም የተወሰነ ጥምረት. ጦርነቶች ከመደገፋቸው በፊት ጦርነቶች የበጎ አድራጎት ሥራዎች እንደሆኑ ማመናቸው ለጦርነት ደጋፊዎች ምስጋና ነው ፡፡ ግን ለምን እንዲህ ዓይነቱን ንጣፍ ያምናሉ? በእርግጥ እነሱ በፕሮፓጋንዳዎች ተሽጠዋል ፡፡ አዎ, ማጭበርበር ፕሮፓጋንዲስቶች. በ 2014 ውስጥ ብዙ ሰዎች በ 2013 ተቃውሞ ያካሄዱትን ጦርነት ደግፈዋል, ምክንያቱም ወ.ዘ.ተ. ተገቢነት ያለውን ጽንሰ-ሐሳብ በማዳመጥ ሳይሆን ስለ ወ.ዘ.ተ. እንዲያውም, በ 2014 ውስጥ ትንሽ ጭብጨባ ስለነበረው በሁለቱም ወገኖች ላይ በተዘዋዋሪ ወይንም በተቃራኒው በሁለቱም ጎራዎች የተሳተፉትን ወይም ሁለቱንም ጎን ለጎን በመያዝ ወይም ባለፈው ዓመት በተሳካ ሁኔታ ተካሂደው ነበር.

ሩቤንቴይን እንዲህ በማለት ይከራከራል, በእርግጠኝነት, ለጦርነት ድጋፍ የሚደረገው ከደካማው ክስተት (ጥቁር የባህር ወሽመጥ ማጭበርበር, ከጨጓራ ማጭበርበሪያዎች የሚወለዱ ሕፃናት, ስፓኒሽ ጣውላዎችን ሜይን ማጭበርበር ወዘተ) ግን ደግሞ ጠላትን እንደ ክፉ እና ዛቻ ወይም እንደ አጋር አጋር ከሚመስለው ሰፊ ትረካ ውጭ ፡፡ የ 2003 ታዋቂው WMD በእውነቱ አሜሪካን ጨምሮ በብዙ ሀገሮች ውስጥ ነበር ፣ ግን በኢራቅ ክፋት ላይ ማመን WMD እዚያ ተቀባይነት እንደሌለው ብቻ ሳይሆን ኢራም ራሷም WMD ቢኖርም ባይኖርም ተቀባይነት እንደሌለው ያሳያል ፡፡ ቡሽ ከወረራ በኋላ ስለ ጦር መሳሪያዎች ያቀረቡትን ጥያቄ ለምን እንደጠየቀ ሲጠየቅ “ልዩነቱ ምንድነው?” ሲል መለሰ ፡፡ ሳዳም ሁሴን ክፉ ነበር ብለዋል ፡፡ የታሪኩ መጨረሻ ሩበንስታይን ትክክል ነው ፣ እኔ እንደማስበው ፣ ከ WMDs ይልቅ በኢራቅ ክፋት ላይ ማመንን የመሳሰሉ መሰረታዊ ተነሳሽነቶችን መመልከት አለብን ፡፡ ነገር ግን መሰረታዊው ተነሳሽነት ከላዩ ማፅደቅ የበለጠ አስቀያሚ ነው ፣ በተለይም እምነት መላው ህዝብ ክፉ ነው ፡፡ እና መሰረታዊን ተነሳሽነት መገንዘቡ ለምሳሌ ኮሊን ፓውል በተባበሩት መንግስታት ማቅረቢያ ላይ የተቀነባበረ የውይይት እና የሐሰት መረጃን እንደ ሐቀኝነት ለመረዳት ያስችለናል ፡፡ እሱ የራሱን ፕሮፓጋንዳ አላመነም; ሥራውን ማቆየት ፈለገ ፡፡

ሩበንስታይን እንደሚሉት ቡሽ ​​እና ቼኒ “የራሳቸውን ይፋዊ መግለጫ በግልፅ አምነዋል” ብለዋል ፡፡ ቡሽ ፣ ያስታውሱ ለቶኒ ብሌር የዩኤን አውሮፕላን በተባበሩት መንግስታት ቀለም እንዲስሉ ፣ ዝቅ አድርገው እንዲያበሩትና በጥይት እንዲመቱ ለማድረግ ሀሳብ አቅርበዋል ፡፡ ከዛም ከብሌየር ጋር ወደ ፕሬስ ወጥቶ ጦርነትን ለማስወገድ እየሞከርኩ ነው ብሏል ፡፡ እሱ ግን የተወሰኑትን መግለጫዎቹን በከፊል እንደሚያምን ጥርጥር የለውም ፣ እናም ጦርነት ለአሜሪካ የውጭ ፖሊሲ ተቀባይነት ያለው መሳሪያ ነው የሚለውን ሀሳብ ለአብዛኛው የአሜሪካ ህዝብ አካፍሏል ፡፡ በሰፊው የመጠላላት ፣ የጭፍን ጥላቻ እና በጅምላ ግድያ የማዳን ኃይል ላይ እምነት ተካፍሏል ፡፡ በጦር ቴክኖሎጂ ላይ እምነት ተጋርቷል ፡፡ ባለፉት የአሜሪካ ድርጊቶች ፀረ-አሜሪካዊነት ስሜት መንስኤ የሆነውን አለማመንን ፍላጎቱን አካፍሏል ፡፡ በእነዚያ ስሜቶች አንድ ፕሮፓጋንዳስት የህዝቡን እምነቶች ገለበጠ ማለት አንችልም ፡፡ የ 9/11 ሽብር ወደ ሚዲያዎች ወደ ሽብርተኝነት ወራቶች በማባዛት ሰዎች ተጭበረበሩ ፡፡ በትምህርት ቤቶቻቸው እና በጋዜጣዎቻቸው ከመሰረታዊ እውነታዎች ተነፍገዋል ፡፡ ነገር ግን በጦር አውጭዎች ላይ እውነተኛ ሐቀኝነትን ለማሳየት በጣም ሩቅ ነው ፡፡

ፕሬዝዳንት ዊሊያም ማኪንሌይ “ተራው አሜሪካውያንም ጦርነቱን እንዲደግፉ ባሳመነ በዚሁ የሰብአዊ አስተሳሰብ” ፊሊፒንስን እንዲቀላቀሉ ማሳመኛቸውን ሩበንታይን ተናግረዋል ፡፡ እውነት? ምክንያቱም ማኪንሊ ድሃው ትንሽ ቡናማ ፊሊፒናውያን ራሳቸውን ማስተዳደር አይችሉም ከማለታቸው በተጨማሪ ጀርመን ወይም ፈረንሳይ ፊሊፒንስ እንዲኖራቸው ማድረጉ መጥፎ “ንግድ” ነው ብለዋል ፡፡ ሩበንስታይን እራሱ “ማስታወሻ ሚስተር ታዋን ከእኛ ጋር ቢሆን ኖሮ እኛ በ 1994 ሩዋንዳ ውስጥ ጣልቃ ያልገባንበት ምክንያት በውስጡ ምንም ትርፍ ስላልነበረ ነው የሚል ሀሳብ ሊሰጥ ይችላል” ብለዋል ፡፡ ያለፉትን ሶስት ዓመታት የዩጋንዳ ውስጥ የአሜሪካን ጣልቃ-ገብነት ጣልቃ-ገብነት እና በሩዋንዳ “ባለመተማመን” በኩል ስልጣን ለመያዝ በመፍቀዱ ትርፍ ማግኘቷን የገዳዩ ድጋፍ ወደ ጎን በመተው ይህ ትክክል ነው ፡፡ የሰብአዊ ድጋፍ ተነሳሽነት የሚገኘው የሚገኘው ትርፍ (ሶሪያ) ባለበት ሳይሆን ፣ ወይም በጅምላ ግድያ (የመን) ጎን በሚገኝበት ቦታ ነው ፡፡ ያ ማለት የሰብአዊ ዕምነቶች በተወሰነ ደረጃ አያምኑም ማለት አይደለም ፣ እና በይበልጥ እንዲሁ በፕሮፓጋንዳዎች ዘንድ ሳይሆን በህዝብ ዘንድ ንፅህናቸውን ጥያቄ ውስጥ ያስገባቸዋል ፡፡

ሩበንስታይን የቀዝቃዛውን ጦርነት እንዲህ በማለት ገልጾታል: - “የኮሚኒስት አምባገነን አገዛዞችን ሙሉ በሙሉ በሚወጡበት ጊዜ የአሜሪካ መሪዎች በበርካታ የሶስተኛው ዓለም መንግስታት ላይ ጨካኝ የምዕራባውያን አምባገነን አገዛዞችን ደግፈዋል ፡፡ ይህ አንዳንድ ጊዜ እንደ ግብዝነት ይቆጠራል ፣ ግን እሱ በእውነቱ የተሳሳተ የቅንነት ዓይነትን ይወክላል። ፀረ-ዴሞክራሲያዊ ቁንጮዎችን መደገፍ ጠላት ሙሉ በሙሉ ክፉ ከሆነ አንድን ሰው ለማሸነፍ ‘አስፈላጊ የሆነውን ሁሉ’ መጠቀም አለበት የሚለውን እምነት ያንፀባርቃል። ” በእርግጥ ብዙ ሰዎች ያንን አመኑ ፡፡ በተጨማሪም የሶቪዬት ህብረት መቼም ከወደቀ የዩኤስ ኢምፔሪያሊዝም እና ለክፉ ፀረ-ኮሚኒስት አምባገነኖች ድጋፍ መስጠት ወደ አፋጣኝ ጉዞ እንደሚመጣ ያምናሉ ፡፡ በመተንተናቸው 100% ስህተት እንደነበሩ ተረጋግጧል ፡፡ የሶቪዬት ስጋት በሽብርተኝነት ስጋት ተተካ ፣ እና ባህሪው በጭራሽ አልተለወጠም ፡፡ እናም የሽብርተኝነት ስጋት በትክክል ከመዳበሩ በፊት እንኳን ሳይለወጥ አልተቀየረም - ምንም እንኳን በእርግጥ እንደ ሶቪየት ህብረት ወደ ሚመስለው ነገር ተሻሽሎ አያውቅም ፡፡ በተጨማሪም ፣ በቀዝቃዛው ጦርነት ውስጥ ክፋትን በመፍጠር የበለጠ መልካም ነገርን ለማድረግ በሩቤንስታይን የቀረበለትን የቅንነት እምነት ለመቀበል አሁንም የተደረገው ክፋት እጅግ በጣም ብዙ የውሸቶችን ፣ ሐቀኝነት የጎደለው ፣ የሐሰት ወሬዎችን ፣ ምስጢራዊነትን ፣ ማታለልን እና ሙሉ በሙሉ የማያውቁ ፈረሶችን ያካተተ መሆኑን መቀበል አለብዎት ፡፡ ፣ ኮሜጆቹን በማቆም ስም ሁሉም ፡፡ ውሸትን መጥራት (ስለ ቶንኪን ባሕረ ሰላጤ ወይም ስለ ሚሳይል ክፍተቱ ወይም ስለ ኮንስትራሱ ወይም ስለማንኛውም ነገር) “በእውነት” ቅንነት “ሐቀኝነት የጎደለው ስሜት ምን እንደሚመስል እና አንድ ሰው የሚዋሽ ምሳሌ ምን ሊሆን ይችላል? ያለ አንድ ነገር ትክክል መሆኑን የሚያምን ማንኛውም እምነት.

የብዙዎቹ የአሜሪካ ጦርነቶች በድል አድራጊዎች እንደሆኑ ይናገራል (ሩህስታይን) ሩበንስቴይን እራሱ በእውነቱ በተሳሳተ መንገድ እውነታዎች ያለው ቢመስልም ራሱ ስለማንኛውም ነገር የሚዋሽ አይመስልም (እህ?) ፡፡ እናም ጦርነቶች እንዴት እንደሚጀመሩ እና የሰላም እንቅስቃሴ እንዴት ሊያበቃቸው እንደሚችል የሰጠው ትንታኔ በጣም ጠቃሚ ነው ፡፡ እሱ በሚሰራው ዝርዝር ውስጥ # 5 ላይ “የጦርነት ተሟጋቾች ፍላጎታቸውን እንዲያሳውቁ ይፈልጉ” የሚል ያካትታል ፡፡ ያ በጣም አስፈላጊ ነው ምክንያቱም እነዚያ የጦር ተሟጋቾች የራሳቸውን ፕሮፓጋንዳ አያምኑም ፡፡ በራሳቸው ስግብግብነት እና በራሳቸው ሥራዎች ያምናሉ ፡፡