በ ሮበርት ፋርና
ማስታወሻዎች በ #NoWar2016
ቀደም ሲል በዲሞክራቲክ ሪፐብሊክ ኮንጎ ውስጥ ባለው አሳዛኝ ሁኔታ ላይ ትኩረት በማድረግ የአፍሪካን ሀገሮች መወረር እና መበዝበዝ በተመለከተ በዘረኝነት እና በዘመቻ ላይ እንዴት እንደተሰማችን ሰምተናል. በሰሜን አሜሪካ ያሉ ሰዎች ስለዚህ ጉዳይ ብዙ ነገር አይሰሙም. ሪፖርቱን ያለመፈለጉ እና ፍላጎት ማጣቱ በራሱ ከፍተኛ ደረጃ ያለው ዘረኝነትን ያመለክታል. የአሜሪካ መንግስት አንድ የአጠቃላይ የመገናኛ ብዙሃን የሆነው ለምንድን ነው, በአፍሪካ ውስጥ የሚፈጸመው ግልጽ የለሽ ዘረ-ምክንያት, የማይቆጠሩ ወንዶች, ሴቶች እና ልጆች ስቃይ እና ግድያ ለምን አያስፈራንም? እውነቱን ለመናገር, የመረጃ ፍሰትን በሚቆጣጠሩ ሰዎች አእምሮ ውስጥ, እነዚህ ሰዎች ዝምተኛ አይደሉም. ከሁሉም ነገር ውስጥ, እነዚህ ዘጠኝ ሰዎች የእነዚህን ሰዎች ስርቆት እና መበዝበዝ ይጠቀማሉ, ስለዚህ በእራሳቸው እይታ, ምንም ሌላ ነገር የለም. እነዚህ የሰብአዊ መብት ረገጣ ወንጀሎች ለብዙ አሥርተ ዓመታት ተላልፈዋል.
በተጨማሪም ስለ እስላማዊያን ወይም ሙስሊሙን ጭፍን ጥላቻ ሰምተናል. በአፍሪካ ውስጥ የሰዎች አስደንጋጭ አሰቃቂ ድርጊት በአብዛኛዎቹ ችላ ቢባልም, እስላማዊ አፍቃሪያን በእቅፍ ተይዟል. ሪፐብሊካን ፕሬዝዳንታዊው ፕሬዝዳንት ዶናልድ ትምፕ ሙስሊሙን በሙሉ ከዩኤስ አሜሪካ እንዲይዟቸው ይፈልጋል እናም እሱ እና ዴሞክራሲያዊ ዕጩ ሂላሪ ክሊንተን በአብዛኛው የሙስሊም ሀገራት የቦምብ ድብደባ ለመጨመር ይፈልጋሉ.
ባለፈው ዓመት በፀረ-ሙስሊም ተቃዋሚዎች በአሪዞና ከተማ ውስጥ ሰላማዊ ሰልፍ አደረጉ. እንደምታስታውሱት, በታጠቁ ሰላማዊ ሰልፈኞች ውስጥ መስጊድ በአንድ መስጊድ ዙሪያ ይከበራል. ሰላማዊ ሰልፍ ሰላማዊ ነበር, አንዱ ሰልፈኞቹ ወደ መስጊድ እንዲመጡ ተጋብዘዋል እናም ከጥቂት ጊዜ በኋላ ከቆየ በኋላ ስለ ሙስሊሞች የተሳሳተ መሆኑን ተናግረዋል. ትንሽ እውቀት ትንሽ ነው.
ሆኖም ሰላማዊ ሙስሊሞች በጦርነት ሲካፈሉ እና በአቅራቢያው የካቶሊክ ቤተክርስቲያንን ከበበሱ, በአገሌግልት ወቅት ወይም በአይሁዴ የአይሁዴ የክርስቲያን የአምልኮ ቤት ውስጥ አንዴ ምህረት ቢዯረጉ ምን ይሰማሌ? ከሁሉም ሰለባዎች ሙስሊም ጋር ሆኖ ሰውነቱን ቆም ብሎ አስባለሁ.
ስለዚህ አፍሪካውያንን በድርጅታዊ ተወካዮች እና በአሜሪካ መንግስት ቀጥል በሙስሊሞች መገደላቸው ይህ አዲስ ነውን? ፕሬዚዳንት ባራክ ኦባማ ያስመዘገቡት እነዚህ የሚያራምዱ ፖሊሲዎች ናቸው? ነገር ግን የአሜሪካን መሰረታዊ አሰራሮች ከተመሰረተበት ጊዜ አንስቶ ዝርዝር ጉዳዮቼን ለመጥቀስ ጊዜ አልወሰድም, ነገር ግን ጥቂቶችን እንጠቅማለሁ.
የመጀመሪያዎቹ አውሮፓውያን ወደ ሰሜን አሜሪካ ሲመጡ በተፈጥሮ ሀብታም የተሞላ መሬት አግኝተዋል. በሚያሳዝን ሁኔታ, ይህ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎች ነበሩ. ይሁን እንጂ እንደነዚህ የጥንት ሰፋሪዎች ዓይን አፀፋዎች የተጠሉ ብቻ ነበሩ. የቅኝ ግዛቶች ነጻነት ካወጁ በኃላ የፌዴራሉ መንግስት ሁሉንም የሕንዳውያን ጉዳዮች የሚያስተዳድር መሆኑን አዋጁ. ከጥንት ዘመናት ጀምሮ የራሳቸውን ጉዳይ የሚቆጣጠሩት የአገሬው ተወላጆች አሁን የሚኖሩበትን ሕብረተሰብ ለመመሥረት በሚፈልጉ ሰዎች ተመርተው ነበር.
የአሜሪካ መንግስት ከአካባቢው ነዋሪዎች ጋር ያደረጓቸው ስምምነቶች እና አንዳንዴም ተጥሰዋል, አንዳንዴም በጥቂት ቀናት ውስጥ, ዝርዝር መረጃዎችን ይወስዳሉ. ነገር ግን በሳምንቱ የ 200 ዓመታት ውስጥ በትንሹ ተለውጧል. በዛሬው ጊዜ ያሉ የአሜሪካ ተወላጆች አሁንም መጠቀሚያ ተጥሎባቸዋል, አሁንም በተያዘ ማረፊያ ተይዘዋል, አሁንም በመንግስት ቁጥጥር ስር ናቸው. የኖቭላጋ ህይወት እንቅስቃሴ መንቀሳቀስ የኖዲኤኤኤልኤል (የዳንኮታ አክሰስ ፓይላይን) ማበረታቻ በተደረገላቸው የአገሬው ተወላጆች መንስዔ ላይ የተመሰረተ ነው. በዛ ሀገር ውስጥ የፓለስታን ተሟጋቾች በዩኤስ የአሜሪካ ዘረኝነት እና በጥቁር ህይወት ማሻሻያ እንቅስቃሴዎች የተቸገሩት የጋራ ድጋፍ ይሰጣሉ. ምናልባትም ከመቼውም በበለጠ መልኩ የአሜሪካን ብዝበዛ የሚለማመዱ ቡድኖች ለፍትህ የጋራ ግቦች ለማሳካት እርስ በእርስ እየተጣመሩ ነው.
የሰብአዊ መብት ረገጣ ወንጀል ወደተባበረ የአሜሪካ የሰብአዊ መብት ረከሜ ከመመለስዬ ቀደም ብሎ 'የነጭ ሴቶች ማህጸን ነቀርሳ' ይባላል. ስለ ዜናዎች ሰምተው የሰማሃቸውን ሴቶች ስለ አፍቃሪ ጊዜ መለስ ብለህ አስብ. ኤሊዛቤት ስማርት እና ሊሲ ፒተርሰን ሁሌም ወደ አእምሮዬ ይመጣሉ. ፊታቸው ላይ ከአንዳንድ የዜና ዘገባዎች በአዕምሮዬ ውስጥ የማየው ጥቂት ነጮች ናቸው እና ሁሉም ነጭ ናቸው. የሴቶቹ ቀለም ሲወገዱ, በጣም ጥቂት ሪፖርት አይደረግም. አሁንም እንደገና የአንድ ድርጅት ባለቤት የሆኑትን ሚዲያዎችን የሚቆጣጠሩትን ዘረኝነት መመርመር ያስፈልገናል. የአፍሪቃ የአፍሪካ ህይወት ለእነርሱ ትርጉም ወይም ጠቀሜታ ካልተገኘ የአፍሪካ ዝርያ ያላቸው ሴቶች በአሜሪካ ውስጥ ለምን አሏቸው? እና አሜሪካዊያን አሜሪካኖች ሙሉ በሙሉ ጥቅም ላይ የሚውሉ ከሆነ የአገሬው ተወላጆች ትኩረት የሚስበው ለምንድን ነው?
እና እኛ በዩኤስ የአሜሪካ መንግስት እይታ ህይወት እንደሌለው እየተወያየን ሳለ ስለ ምንም ያልጠረጠሩ ጥቁር ሰዎች እንነጋገር. በዩናይትድ ስቴትስ, ለነጭ አረቢያ ፖሊስ, እነሱ ከትውልድ ቀያቸው ሌላን ምክንያት የሚገድሉ እና በአጠቃላይ ከቅጣት ማምለጥ ጋር ተጣምረው ያፀደቁ ይመስላል. በቶልሳ ውስጥ ስልጣንን በመመታተን የሞቱት ወታደሮች በሰብአዊነት ላይ ወንጀል ፈጽመዋል. ክሱ የመጣው የመጀመሪያ ደረጃ ዱቤ አይደለም, አላውቅም, ቢያንስ ግን ክስ እየተከሰሰች ነው. ነገር ግን ሚካኤል ብራውን, ኤሪክ ጋነር, ካርል ኒቪንስ እና ሌሎች በርካታ ንጹሐን ተጠቂዎችስ? በነጻ እንዲሄዱ ይፈቀድላቸው የነበረው ለምንድን ነው?
ግን ወደ ዘረኝነት በጦርነት እንመለስ.
በ 21 ኛው ዘጠኝ መጨረሻ ላይ ዩናይትድ ስቴትስ ፊሊፒንስን ከያዘች በኋላ የዩናይትድ ስቴትስ ፕሬዚዳንት ዊልያም ሃዋርድ ታፍ የፊሊፒንስ የሲቪል ጠቅላይ ገዢ ሆኖ ተሾመ. እሱ ፊሊፒንስ ሰዎችን 'ትንሽ ወንድማቸውን ትንሽ' በማለት ጠርቷቸዋል. የአሜሪካ ወታደር ፊሊፒንስ ውስጥ ዋናው አዶና ሮ ፍሬፍ ፊሊፒንስን እንዲህ በማለት ገልፀዋል, "የእነርሱ ባህርይ አታላይ ነው, ለነጭ ዘር የዘር ጥላቻ ያላቸው እና ህይወት እንደ እምብዛም ዋጋ አይሰጠንም እና, በመጨረሻም, ሙሉ ለሙሉ ተሸንፈንና እንደዚህ ባለ ሁኔታ ውስጥ እስከሚወርድ ድረስ ለቁጣችን አይገዛም. "
ዩናይትድ ስቴትስ ሁሌም እየተወረረች ያለውን ህዝብ ልብ እና አእምሮ ስለማሸነፍ ነው. ነገር ግን የፊሊፒንስ ህዝብ, ልክ እንደ ቬትናም ከዘጠኝ ዓመታት በኋላ, እና ከዚያ በኋላ ኢራቃውያን / ዘጠኝ / ሃያ ዓመታት ሲያደርጉ ለዩናይትድ ስቴትስ ቁጥጥር መሰጠት ነበረባቸው. እየገደለሃቸው ያሉትን ሰዎች ልብ እና አእምሮ ለማሸነፍ ከባድ ነው.
ይሁን እንጂ የሂት ታክ "ትናንሽ ቡናማ ወንድሞች" እንዲታለሉ ተደረገላቸው.
በጦርነቱ ውስጥ ወደ ሦስት ዓመት ገደማ በሳምንት ውስጥ በሳምራዊ ዘመቻ ላይ የባንጉጊጌ ዕልቂት ተከስቷል. በሳማር ደሴት ላይ ባንጋጋ በምትባለው ከተማ ፊሊፒኖስ አሜሪካውያንን አስገርመው በአሜሪካውያን ወታደሮች ላይ የተሳተፉትን የ 1901 ወታደሮች ገድለዋል. አሁንም የአሜሪካ ወታደሮች 'የትውልድ ሀገሩን' እንደሚደግፉ የተረጋገጡ የአሜሪካ ወታደሮችን ያከብራቸዋል, ነገር ግን የራሳቸውን ሰለባዎች ምንም ግምት አይሰጡም. በቅጣቱ, የጦር ሰራዊ ጄኔራል ጀምስ ኤች ስሚዝ ከአሥር ዓመት እድሜ በላይ በየከተማው ያለውን እያንዳንዱ ሰው እንዲገደሉ ትእዛዝ አስተላልፏል. «ግደሉትና እርሷ የሚነሡበት ሲኾኑ በርሱ ላይ ይወድቃሉ» በላቸው. የበለጠ ብትገድልና የበለጠ በምትቃጠልበት መጠን, እኔን ያስደስተኛል. "[1] በ 2,000 እና 3,000 መካከል ፊሊፒንስ ውስጥ ከሶማ ሕዝብ ውስጥ አንድ ሦስተኛ የሚሆኑት በዚህ ጭፍጨፋ ሕይወታቸው አልፏል.
በአንደኛው የዓለም ጦርነት ውስጥ በአሥር ሺዎች የሚቆጠሩ አፍሪካ-አሜሪካውያን ተሳትፈዋል, እናም ጀግኖች እና ብርታት አሳይተዋል. ከነሱ ነጭ ወገኖቻቸው ጎን ለጎን ሆነው ሁለቱን ይኖሩበት የነበረውን አገራት በማገልገል አዲስ የዘር ክፍፍል ይወገዳል የሚል እምነት ነበር.
ይሁን እንጂ ይህ እንደዚያ አልነበረም. በጦርነቱ ወቅት የአሜሪካ ወታደሮች እና ወታደሮች የአፍሪቃ አሜሪካዊያን ወታደሮች በፈረንሳይ ባህል ውስጥ በነፃነት የሚሳተፉበትን ሁኔታ ፈፅመዋል. የፈረንሳይ ነዋሪዎች ከአፍሪካዊ አሜሪካውያን ጋር እንዳይገናኙ እና የዘረኝነት ፕሮፓጋንዳ እንዳይስፋፉ ያስጠነቅቁ ነበር. ይህም የአፍሪካ-አሜሪካንን ወታደሮች ነጭ ሴቶችን አስገድደው አስገድደው በሐሰት ሲወነጅሱ ነበር.
ይሁን እንጂ ፈረንሳዮች አፍሪካን አሜሪካን በሚቃወሙት የአሜሪካ ፕሮፓጋንዳ ላይ በጣም የተገረሙ አይመስሉም ነበር. ከጦርነቱ በኋላ ለአንደኛው የዓለም ጦርነት ያገለገሉ አንድ የአፍሪካ-አሜሪካዊ ወታደር ምንም ዓይነት አሜሪካዊ አይደለም, እና ከሞተ በኋላ, የፈረንሳይ ፈረንሣይ ከሞተ በኋላ, በመቶዎች ከሚቆጠሩ በጣም አስፈላጊ እና ግዙፍ የብረት ማዕድናት ለአፍሪካ-አሜሪካዊ ወታደሮች በመስጠት ለየት ያለ ጀግኖቻቸው.[2]
በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወቅት የጀርመን ጦር በቃላት ሊነገር የማይችል አሰቃቂ እርምጃ እንደወሰደ አይከለከልም. ሆኖም ግን በአሜሪካ ውስጥ በመንግስት ብቻ የተተነተነ አልነበረም. በጀርመንኛዎች ላይ ጥላቻ በልብ-ወለዶች, በፊልም እና በጋዜጦች ተበረታቷል.
የአሜሪካ ዜጎች ለጃፓን-አሜሪካውያን የማጎሪያ ካምፖች ብዙ ማሰብ አይችሉም. የፐርል ሃርበር ቦምብ ሲወድቅ እና ዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ ወደ ጦርነት ሲገቡ, ሁሉም የጃፓን ነዋሪዎች, የተወለዱ የቤተኛ ዜጎች ጭምር በጥርጣሬ ተይዘዋል. "ከጥቃቱ በኋላ ብዙም ሳይቆይ, የጃፓን አሜሪካ ሕጎች ተሰብስበው የጃፓን አሜሪካው ማኅበረሰብ አባላትን በቁጥጥር ሥር አውለዋል.
ሕክምናቸው ከሰዎች አልቆ ነበር.
"ጃፓን አሜሪካውያንን ለመልቀቅ ሲወስኑ ከቤታቸው እና ከማኅበረሰቦቻቸው ብቻ በዌስት ኮስት እና እንደ ከብቶች የተቆራረጡ አልነበሩም, ነገር ግን በእውነቱ ለሳምንታት እንዲያውም ለወራት ጭምር ወደ ቤታቸው ለመዛወር ተገድደዋል. የመጨረሻዎቹ ሩቅ. ' በሸክላ, በከብት መጫወቻዎች, በከብት መሬቶች ውስጥ የተሸፈኑ የእንስሳት መቀመጫዎች, ለተቀቡ ወፎች እንኳን ለተወሰነ ጊዜ ተይዘው ነበር. በመጨረሻ ወደ ማጎሪያ ካምፖች ሲደርሱ, የሕክምና ባለሥልጣናት የሕክምና እንክብካቤ እንዳያደርጉ ሊከለክሏቸው ፈልገው ወይም እንደ አርካንሳስ ያሉ ዶክተሮች ካምፖች ውስጥ ለተወለዱ ህፃናት የልደት ምስክር ወረቀቶች እንዲሰጡ ለመፈቀድ እምቢ ብለዋል. ሕጻናት ሕጋዊ ሕልውና ያላቸው, ስለ ሰብአዊነታቸው መጥቀስ የለባቸውም. ከጊዜ በኋላ ከካምፕ በሚለቁበት ጊዜ ዘረኝነት ያላቸው አመለካከቶች ብዙውን ጊዜ እንደገና ወደ አዲሱ የመልሶ ማቋቋሚያ ቦታ ይዘጋሉ. "[3]
ጃፓን-አሜሪካውያንን ለመወሰን የተደረጉት ውሳኔዎች ብዙ ዘመናዊነት ያላቸው ነበሩ. የካሊፎርኒያ አቃቤ ህግ ጄኔራል ኦል-ዋረን ከእነዚህ መካከል ምናልባትም በጣም ዝነኛ ነበር. በፌብሩዋሪ 21, 1942 ላይ የምርጫው ኮሚቴ ምርመራ ብሔራዊ የመከላከያ ፍልሰት ምስክርነቶችን አቅርቧል, ይህም በውጭ አገር ለተወለዱ እና ለአሜሪካን ተወላጅ ጃፓናዊያን ታላቅ ጥላቻ ያሳያል. የምስክርነቱን አንድ ክፍል እጠባበቃለሁ:
"ከካውካሲያን ዘር ጋር በተነጋገርንበት ወቅት የእነሱን ታማኝነት የሚፈትኑ ዘዴዎች አሉን እናም እኛ ከጀርመኖች እና ጣሊያኖች ጋር በሚኖረን ግንኙነት እኛ በተቻለን አኳያ ትክክለኛውን ድምዳሜ ላይ ደርሰናል ብለን እናምናለን. በማህበረሰቡ ውስጥ የሚኖሩበት እና ለብዙ አመታት የኖረ. ነገር ግን ከጃፓን ጋር ስንወያየት በተለየ መስክ ውስጥ እንገኛለን, እና ድምፁ እንደማምን የምናምነው ምንም ዓይነት አስተያየት መፍጠር አንችልም. የቋንቋቸው የቋንቋቸው መንገድ ለዚህ ችግር ያጋልጣቸዋል. ከ 10 ቀናት በፊት ስለ 40 የአውራጃ ምክር ቤት እና ስለ ዘመናዊ የ 40 ሽብርተኞችን በመወያየት ስለ ሁሉም እንግዶች ችግርን ጠየቅኳቸው ... ማንኛውም ልምድ ጃፓንኛ ... ስለ ዘረኝነት ድርጊቶች ወይም ታማኝነትን ይህ አገር. እንደዚያ ዓይነት መረጃ ለእነርሱ አልተሰጠም የሚል መልስ በአንድ ድምፅ ነበር.
"አሁን, ይህ ለማመን የሚያዳግት ነው. እዚያም, ከጀርመን የውጭ አገር ሰዎች ጋር ስናወራ ከጣሊያን እንግዶች ጋር ስንወያለን ብዙ የእርዳታ ባለሙያዎችን ለመርዳት በጣም የሚጨነቁ ብዙ መረጃ ሰጪዎች አሉን.[4]
ይህ ሰው የመጨረሻው የዩኤስ ጠቅላይ ፍርድ ቤት ለዘጠኝ ዓመታት መሆኑን ጠቅሰህ አስታውስ.
አሁን ወደ ቬትናም እንሂድ.
ይህ የቪዬትናምኛ ህዝብ ዝቅተኛነት የአሜሪካ አመለካከት እና ስለሆነም እነሱን እንደ ሰብአዊ ሰው የመቁጠር ችሎታ በቬትናም ውስጥ የማያቋርጥ ነበር ፣ ግን ምናልባት በማይታይ እልቂት ወቅት በግልጽ በግልጽ ታይቷል ፡፡ በደቡብ ቬትናም በሁለተኛ ሌተና ዊሊያም ካሊዬ መሪነት መጋቢት 16 ቀን 1968 (እ.ኤ.አ.) ከ 347 እስከ 504 ባሉት መካከል ያልታጠቁ ሰላማዊ ዜጎች ተገደሉ ፡፡ ተጎጂዎቹ በዋነኝነት ሴቶች ፣ ሕፃናት - ሕፃናትን ጨምሮ - እና አዛውንቶች በጭካኔ የተገደሉ ሲሆን አካላቸው ተቆርጧል ፡፡ ብዙዎቹ ሴቶች ተደፈሩ ፡፡ በመጽሐ, ውስጥ የሽርሽር ታሪክ የማጥፋት ታሪክ-በሃያኛው ምዕተ-አመት ጦርነት ወቅት ከፊት ለፊት የሚገጥም ጦርነት, ጆአና ቡርክ እንዲህ ሲሉ ተናግረዋል, "ጭፍን ጥላቻ በጦር ኃይሉ ውስጥ ነው ... እናም በቪዬላ ውስጥ ካሌይ በመጀመሪያ ላይ 'ከምስራቃዊያን ሰዎች' ይልቅ 'በሰው ልጆች ፍልስፍና' ላይ ከሚታሰበው ግድያ እና ከሚታወቀው, ጭካኔ የተፈጸመባቸው ሰዎች ስለ ሰለባ ሰለባዎች እጅግ በጣም ጎጂ የሆኑ አመለካከቶች ነበሩ. ካሊ ወደ ቬትናም እንደደረሰ ያስታውሰ የነበረው ዋናው ነገር "ከባህር ማዶው ታላቋ አሜሪካዊ ነኝ. እዚህ ላሉት ሰዎች እጨምራለሁ. '"[5] "በጅምላ ጭፍጨፋ ለመካፈል ፈቃደኛ ያልነበረው ሚካኤል ቤርሃርድ እንኳን ሳይቀር ስለ ጓደኞቹ በዬ ላ እንዲህ ብለዋል-<አብዛኛው ሰው ሰዉን ለመግደል A ይደለም. ማለቴ ነጭ ሰው - ሰው ለመናገር ነው. '"[6] ሰርጉን ስኮት ኮሚል እንዲህ ብለው ነበር, "ሰዎች እንደነበሩ አይነት አልነበረም. እነሱ ጌም ወይም ኮሚሽን ነበሩ እና ደህና ነበሩ. "[7]
ሌላው ተፋላሚ ደግሞ እንደሚከተለው አስቀምጦታል-<ወንዶችን ለመግደል ቀላል ነበር. ሰዎች እንኳ አልነበሩም, ከእንስሳት ዝቅ ተደርገው ነበር. "[8]
እናም ይህ የአሜሪካ ወታደራዊነት በዓለም ዙሪያ በመዘዋወር እና የዩናይትድ ስቴትስ ጣልቃገብነት ከመሰየም በፊት እራሳቸውን በማስተዳደር ላይ የነበሩትን የማይጎመጁን ዲሞክራሲያዊ ስርዓቶች ለማሰራጨት በመላው ዓለም እየተዘዋወሩ ነው. የአሜሪካን አፍሪካን አሜሪካዊያን ወይም የአሜሪካ ሕንዶቸን በአሜሪካ ውስጥ እየተመለከተ ያለውን የአፍሪካን አሜሪካዊያን ስቃይና መከራ በሚመለከት በተመሳሳይ መልኩ የፓለስቲናውያንን ጭቆና ይመለከታል. እንደ መካከለኛው ምስራቅ በረሃ በምድረበዳ ውስጥ የሚገኙትን የነጻነት ተዋጊዎችን ለማዋረድ እንደ 'ግመል ጅንክ' ወይም 'ራሄድ' የመሳሰሉ ቃላትን ያበረታታል. እንዲሁም ነፃነትና ዴሞክራሲ የነፍስኩ ራዕይ እንደሆነ ሁሉ በአፈፃፀም ተጨባጭ እውነታ ግን ከአገራቸው ውጭ ብዙዎች አይታመኑም.
ለዚህ ነው በዚህ ሳምንት መጨረሻ ላይ እዚህ ያለነው; ውስጥ መኖር የምንችልበትን ነቀል ሀሳብ ለማስተላለፍ world beyond war፣ እና ሁልጊዜ የእሱ አካል የሆነ የማይነገር ዘረኝነት ከሌለ።
አመሰግናለሁ.
[1] ፊሊፕ ሻበኮም አርቶ, ፊሊፒንስ አንባቢ: የኮንጐኒያሊዝም, ኒኦኮሎኒዝም, አምባገነንነት እና ተቃዋሚነት ታሪክ, (ደቡብ ጫፍ Press, 1999), 32.
[2] http://www.bookrags.com/research/african-americans-world-war-i-aaw-03/.
[3] ኬኔት ጳውሎስ ኦ ብሪያ እና ሊን ሃድሰን ፓርሰንስ, የሃው-ጦርነት ጦርነት: ሁለተኛው የዓለም ጦርነት እና የአሜሪካ ማህበረሰብ, (ፕሬገር, 1995), 21.Con
[4] ST Joshi, ዶክተሮች የአሜሪካን ጭፍን ጥላቻ: ከቶማስ ጀፈርሰን ወደ ዴቪድ ዴክ በተደረገው የሽብር ሥነ-ጽሑፍ ሥነ ጽሑፍ, (መሰረታዊ መጽሐፍት, 1999), 449-450.
[5] ጆአና ቡርክ, የሽብር አፈ ታሪክ-በሃያኛው ምዕተ-አመት ጦርነት, (መሰረታዊ መጽሐፍት, 2000), ገጽ 193.
[6] ሰርጉን ስኮት ኮሚል, የክረምት ወታደሮች ምርመራ. የአሜሪካን ጦርነት መመርመር, (ቤኮን ፕሬስ, 1972) 14.
[7] ሲቪሎችን.
[8] ጆል ኦስለር ብሬን እና ኤርሪን ሮንዶልፍ ፓርሰን, ቪትናም የቀድሞ ወታደሮች: ወደ ተሀድሶ የሚወስደው ጎዳና, (Plenum Pub Corp, 1985), 95.
