በአፍጋኒስታን የሚገኘው የኩንዱዝ ሆስፒታል ፎቶ በ በኩል ማቋረጡ.
በዴቪድ ስዊንሰን, World BEYOND War, ኦክቶበር 2, 2021
አንድ የቅርብ ጊዜ መጣጥፍ እና የቅርብ ጊዜ መጽሐፍ ይህንን የተለመደ ርዕሰ ጉዳይ ለእኔ አዲስ ከፍ አድርገውልኛል። ጽሑፉ ማይክል ራትነር በሳሙኤል ሞይን ላይ እጅግ በጣም ያልተረዳ ዱድ ነው ፣ እሱ ራታንን ጦርነትን ይደግፋል ብሎ ከመክሰስ ይልቅ ለማስተካከል እና ሰብአዊ ለማድረግ በመሞከር ይከሳል። ራትነር ጦርነቶችን ለመከላከል ፣ ጦርነቶችን ለማቆም እና ጦርነቶችን ለማስተካከል ስለሞከረ ትችቱ በጣም ደካማ ነው። ራትነር በእያንዳንዱ ፀረ -ጦርነት ክስተት ላይ ነበር። ራትነር ለጦርነቶች እንዲሁም ለማሰቃየት ቡሽ እና ቼኒን የመክሰስ አስፈላጊነት በእያንዳንዱ ፓነል ላይ ነበር። ይህንን አሁን በሰፊው የተወገዘ ጽሑፍ እስኪጽፍ ድረስ ስለ ሳሙኤል ሞይን እንኳ አልሰማሁም። ጦርነትን ለማቆም በመፈለጉ ደስተኛ ነኝ እናም በዚያ ትግል ውስጥ የተሻለ አጋር እንደሚሆን ተስፋ አደርጋለሁ።
ግን ለዘመናት የቆየው ጥያቄ ፣ ሞይን ስለ ራተርነር እውነቱን የተሳሳተ መሆኑን በመጠቆም በቀላሉ ሊወገድ አይችልም። እኔ የቡሽ-ቼኒ-ዘመን ስቃይን ስቃወም ፣ እኔ ስለ ጦርነቶቹ ተቃውሞዎች ለቅጽበት ሳላቋርጥ ፣ ብዙ ሰዎች ጦርነቶችን እደግፋለሁ ወይም ጦርነቶችን ከማብቃቱ ሀብቶችን በማዘዋወር ወነጀሉኝ። እነሱ ተሳስተዋል? ሞይን ጦርነትን መቃወሙን በማወቁ እንኳን ማሰቃየትን በመቃወም ራትነር ማውገዝ ይፈልጋል ፣ ምክንያቱም ትልቁ ነገር ሁሉንም ነገር ጦርነትን በማቆም ሁሉንም ነገር በማስቀደም ሊሆን ይችላል? እና የሞይን አቋም ምንም ይሁን ምን ያ ትክክል ሊሆን ይችላል?
በእነዚህ ችግሮች ውስጥ ዋናው ችግር የት እንዳለ ፣ ማለትም ከጦፈኞች ፣ ከጦር አትራፊዎች ፣ ከጦር አስተባባሪዎች እና ከብዙ ሕዝብ ጋር አምላክን የሚያስቆጣ ነገር ባለማድረግ ወይም የጅምላ ጭፍጨፋዎችን በማስተካከል መጀመር አስፈላጊ ነው ብዬ አስባለሁ። በማንኛውም መንገድ በማንኛውም። ጥያቄው በምንም መንገድ ከጦርነቱ ተሐድሶዎች ጋር በዚያ ሕዝብ ውስጥ መግባት ነው። ጥያቄዎቹ ይልቁንስ የጦር ተሐድሶ አራማጆች በእርግጥ ጦርነትን ያስተካክላሉ ፣ እነዚያ ተሃድሶዎች (ካሉ) ጉልህ የሆነ መልካም ነገር ያደረጉ ናቸው ፣ እነዚያ የተሃድሶ ጥረቶች ጦርነትን ለማቆም ወይም ጦርነትን ለማራዘም ይረዳሉ ወይም አይፈልጉም ፣ አስፈላጊነት ላይ በማተኮር የበለጠ መልካም ማድረግ ይቻል ነበር የተወሰኑ ጦርነቶችን ወይም መላውን ተቋም ያቁሙ ፣ እና የጦርነት አራማጆች የጦርነትን ተሃድሶዎችን ለመለወጥ በመሞከር ወይም እንቅስቃሴ -አልባ ፍላጎት የሌላቸውን ብዙ ሰዎች ለማሰባሰብ በመሞከር የበለጠ ጥሩ ውጤት ማምጣት ይችሉ እንደሆነ።
አንዳንዶቻችን ጦርነትን ለማስተካከል እና ለማቆም ሁለቱንም ሞክረን በአጠቃላይ ሁለቱን እንደ ተጓዳኝ (ጦርነትን የበለጠ ፣ ያነሰ አይደለም ፣ ለማሰቃየት ብቁ አይደለምን?) ፣ ሆኖም ግን በተሃድሶ አራማጆች እና አጥፊዎች መካከል መለያየት አለ። ይህ መከፋፈል በከፊል በሁለት አቀራረቦች ውስጥ የስኬት እድልን በተመለከተ በሰዎች የተለያዩ እምነቶች ምክንያት ነው ፣ እያንዳንዳቸው አነስተኛ ስኬት ያሳዩ እና በዚያ መሠረት በሌላው ተሟጋቾች ሊተቹ ይችላሉ። በግለሰባዊነት እና በአመለካከት ምክንያት ነው። ለተለያዩ ድርጅቶች ተልዕኮዎች በከፊል ምክንያት ነው። እና እሱ በሀብቶች ውስን ተፈጥሮ ፣ ውስን የትኩረት ጊዜ አጠቃላይ ፅንሰ -ሀሳብ እና በጣም ቀላል መልእክቶች እና መፈክሮች በሚያዙበት ከፍተኛ አክብሮት ነው።
ይህ መከፋፈል የአሜሪካ ኮንግረስ በወታደራዊ ወጪ ሂሳብ ላይ ድምጽ ሲሰጥ እንደታየው በቅርብ ዓመታት በየዓመቱ የምናየውን ክፍፍል ይመሳሰላል። በንድፈ ሀሳብ አንድ ሰው የኮንግረሱ አባላት ሁለቱንም በምክር ቤቱ ውስጥ የማለፍ ዕድልን የማይቆሙትን ጥሩ ማሻሻያዎችን (እና በሴኔት እና በኋይት ሀውስ በኩል የማለፍ ዜሮ ዕድል) እንዲመርጡ እና እንዲሁም ድምፁን እንዲሰጡ ሁሉም ሰው እርስ በእርስ ይነግራቸዋል። አጠቃላይ ሂሳብ (ሂሳቡን የማገድ እና እንደገና የመቅረጽ ዕድል ባይኖረውም ፣ ይህንን ለማድረግ ሴኔት ወይም ፕሬዝዳንት አያስፈልጉም)። ሆኖም ፣ ሁሉም በቤልትዌይ ፣ ተከታይ-ኮንግረስ-አባላት-መሪ ቡድኖች ቢያንስ 99.9% ጥረታቸውን ወደ ጥሩ ማሻሻያዎች ውስጥ ያስገቡ ፣ እና ጥቂት የውጭ ቡድኖች ጥረቶቻቸውን የለም ብለው በመጠየቅ ተመሳሳይ ጥረታቸውን ያደርጋሉ። በሂሳቡ ላይ ድምጾች። ማንም ሰው ሁለቱንም ነገሮች በእራሱ ሲያደርግ በጭራሽ አያዩም። እናም ፣ እንደገና ፣ ይህ መከፋፈል በሁለቱ ታላላቅ የወጪ ሂሳቦች ላይ ላለመጨነቅ የወታደራዊ ወጪ ሂሳቡን አለማሳየቱ በዚያው ተንሸራታች ውስጥ ነው (በእውነቱ ተደምረው በዓመት ውስጥ ከወታደራዊ የወጪ ሂሳብ በጣም ያነሱ) ወጪ ማውጣት)።
ይህንን ርዕስ ለእኔ ያነሳው መጽሐፍ በሊዮናርድ ሩበንስታይን አዲስ የተጠራ ነው አሳዛኝ መድሃኒት የጤና እንክብካቤን ከጦርነት ጥቃት ለመጠበቅ የሚደረግ ትግል. አንድ ሰው ከእራሱ የጦርነት የጤና ስጋት ፣ እሱ ለሞትና ለጉዳት ዋና ምክንያት ፣ ለበሽታ ወረርሽኝ ዋና መስፋፋት ፣ ለኑክሌር አፖካሊፕስ አደጋ መሠረት ፣ ትርጉም የለሽ ጥንቃቄ የጎደላቸው የባዮዌይ መሣሪያዎችን የሚመለከት መጽሐፍ ከእንደዚህ ዓይነት ርዕስ ሊጠብቅ ይችላል። ላቦራቶሪዎች ፣ የጦር ስደተኞች የጤና ተጋድሎዎች ፣ እና በጦርነት እና በጦርነት ዝግጅቶች የተፈጠረ የአካባቢ ውድመት እና ገዳይ ብክለት። ይልቁንም ዶክተሮች እና ነርሶች በማይጠቁበት ፣ ሆስፒታሎች በቦንብ ባልተያዙ ፣ አምቡላንስ ባልተፈነዱበት ሁኔታ ጦርነቶችን የማስተዳደር አስፈላጊነት የሚናገር መጽሐፍ ነው። ደራሲው የጤና ባለሞያዎች ማንነታቸውን ወይም የጤና አገልግሎት አቅራቢዎችን ከግምት ሳያስገቡ ሁሉንም ወገኖች ለማከም እና እንዲፈቀድላቸው ይፈልጋል። እኛ ሩበንስታይን በትክክል ይከራከራሉ ፣ በፓኪስታን ውስጥ እንደ ሲአይኤ ያሉ የሐሰተኛ የክትባት ማጭበርበሪያዎች ፣ በስቃይ ማስረጃ ላይ የሚመሰክሩ ዶክተሮችን መክሰስ ማብቃትን ፣ ወዘተ ... ከጦርነት ደህንነቱ የተጠበቀ ፣ አክባሪ ፣ ሰብዓዊ ቀጠናን ለሚሞክሩ ሰዎች መንቀል አለብን። መግደሉን እና መገደሉን ለመቀጠል ተዋጊዎቹን ለመለጠፍ።
እንደዚህ ባሉ ነገሮች ላይ ማን ሊቃወም ይችላል? እና ገና. እና አሁንም - አንድ ሰው በዚህ መጽሐፍ ውስጥ የተቀረፀውን መስመር እንደ ሌሎቹ ሁሉ ማስተዋል አይችልም። ደራሲው በመቀጠልም ከጤና እንክብካቤ ወደ ጦር መሳሪያ ማዛወር ማቆም አለብን ፣ ሚሳይሎችን እና ጠመንጃዎችን መተኮስ ማቆም ፣ ምድርን የሚመረዙ እና የአየር ንብረትን የሚያሞቁ የጦርነት እንቅስቃሴዎችን ማቆም አለብን። በጤና እንክብካቤ ሠራተኞች ፍላጎት ላይ ይቆማል። እናም በደራሲው ቀደምት ፣ ከእውነት ነፃ ፣ እግር አልባ በሆነው “በጉዳዩ ላይ የሰዎች ዝንባሌ ከተሰጠ ፣ በተለይም በጦርነት ውስጥ ፣ ይህ ሁከት በጭራሽ አይቆምም ፣ ከጦርነት እራሱ በቀር ፣ በጉዳዩ ላይ ሊገመት የሚችልበትን ሁኔታ ልብ ሊል አይችልም። እና ብዙ ጊዜ አብረዋቸው የሚሄዱ ጭካኔዎች ያበቃል። ” ስለዚህ ጦርነት ከሚያስከትሉት ጭካኔዎች የተለየ ነገር ነው ፣ እናም እነሱ ሁል ጊዜ “አያጅቡትም” ግን “ብዙ ጊዜ” ብቻ ያደርጋሉ። ግን ለጦርነት የቀረበው ምንም ምክንያት አይቋረጥም። ይልቁንም ፣ በጦርነቶች ውስጥ በጤና አቅራቢዎች ላይ የሚፈጸመው ጥቃት እንዲሁ መቼም እንደማያቆም ለማሳየት የዚያ ሀሳብ የማይረባ ነገር በቀላሉ እንደ ንፅፅር ቀርቧል (ምንም እንኳን ሊቀንስ ቢችልም እና እሱን ለመቀነስ ያለው ሥራ ቢጸድቅ እንኳን) ተመሳሳይ ሀብቶች ጦርነትን ለመቀነስ ወይም ለማስወገድ ሊሄዱ ይችሉ ነበር)። እና እነዚህ ሁሉ ግምቶች ያረፉበት ሀሳብ በአሁኑ ጊዜ እና ቀደም ሲል ብዙ የሰዎች ባህሎች እንዳላደረጉት ሰዎች በግልጽ በጦርነት ውስጥ የሚሳተፉትን እነዚያ ሰብአዊ ባህሎች ማለት ለ “ሰዎች” የጭካኔ ዝንባሌ ነው።
በእርግጥ ጦርነቱ ሙሉ በሙሉ እንደሚቆም ለማወቅ እዚህ ቆም ማለት አለብን። ጥያቄው የሰው ልጅ መጀመሪያ ይህን ያደርጋል ወይ የሚለው ብቻ ነው። የሰው ልጅ ከማብቃቱ በፊት ጦርነት ካልተቋረጠ እና የአሁኑ የኑክሌር መሣሪያዎች ሁኔታ ካልተስተካከለ ፣ እሱን ከማጥፋታችን በፊት ጦርነቱ ያቆመናል የሚል ጥያቄ የለም።
አሁን ይመስለኛል አሳዛኝ መድኃኒት ከብዙ ዓመታት ወዲህ በተለያዩ የተለያዩ ጦርነቶች ተከፋዮች በጦርነቶች ወቅት ማለቂያ በሌላቸው ሆስፒታሎች እና አምቡላንስ ላይ ጥቃቶችን በመዘገብ ለዓለም ወሳኝ ዕውቀትን የሚያበረክት ግሩም መጽሐፍ ነው። ጦርነትን መቀነስ ወይም ማስወገድ አይቻልም በሚለው ላይ እምነትን የሚከለክል ፣ ይህ አንድን ሰው ጦርነትን ለመቀነስ ወይም ለማስወገድ እንዲሁም የቀረውን ለማስተካከል (ከመቻሉም በላይ እምነትን በመከልከል) ከበፊቱ የበለጠ እንዲፈልግ ማድረግ የማይችል መጽሐፍ ነው። እንደዚህ ዓይነት ተሃድሶ)።
መጽሐፉ እንዲሁ ለአንድ የተወሰነ ብሔር የማይጠቅም መለያ ነው። ብዙውን ጊዜ የጦርነት ማሻሻያ ጦርነቱ ከአሜሪካ መንግስት ወይም ከምዕራባዊያን መንግስታት በስተቀር በብሔሮች እና ቡድኖች ይካሄዳል ከሚለው ማስመሰል ጋር ይዛመዳል ፣ የጦርነት አጥፊዎች ግን አንዳንድ ጊዜ በጦርነት ውስጥ የሚጫወተውን ሚና ከአሜሪካ መንግስት በስተቀር በማንም ይቀንሳል። ሆኖም እ.ኤ.አ. አሳዛኝ መድኃኒት የአሜሪካ መንግስት በከፊል ተሐድሶአልና ፣ በሽተኞችን የተሞላ ሆስፒታልን ሲያፈነዳ በጣም ያልተለመደ ስለሆነ ሌሎች መንግስታት ሆስፒታሎችን በጣም በመደበኛነት የሚያጠቁ በመሆናቸው ሌላውን ዓለም የመውቀስ አቅጣጫ ላይ ዘንበል ይላል። ይህ የይገባኛል ጥያቄ በእርግጥ የጦር መሣሪያን በማሻሻል ላይ ያተኮረ በመሆኑ ብዙ መሣሪያዎችን በመሸጥ ፣ ብዙ ጦርነቶችን በመጀመር ፣ ብዙ ቦምቦችን በመወርወር ፣ ብዙ ወታደሮችን በማሰማራት ፣ ወዘተ ውስጥ በአሜሪካ ሚና ውስጥ አልተካተተም። አብዛኛው።
አንዳንድ ጊዜ ሩበንስታይን ጦርነትን ለማስተካከል ትልቅ ችግርን እንደሚጠቁም ፣ የፖለቲካ እና የወታደራዊ መሪዎች በተጎዱ ሰዎች ላይ ለሚሰነዘሩት ጥቃቶች ወታደሮች ተጠያቂ እስከሚሆኑ ድረስ እነዚህ ጥቃቶች እንደሚቀጥሉ እና በጦርነት ውስጥ በጤና እንክብካቤ ላይ የሚደረገው ጥቃት አዲስ የተለመደ አይደለም ምክንያቱም መደምደሙ ረጅም ነው። የተለመደ። ግን ከዚያ በኋላ የሕዝብ ግፊት እና የደንቦቹ መጠናከር በሲቪሎች ላይ ጥቃቶችን የከለከሉባቸው ጊዜያት አሉ ይላል። (በእርግጥ ፣ እና ተመሳሳይ ምክንያቶች መላ ጦርነቶችን የከለከሉባቸው ብዙ ጊዜያት አሉ።) ግን ከዚያ ሩቤንስታይን በእኛ ላይ ፒንከርሽ ሄደ ፣ የምዕራባዊያን ወታደሮች “በምዕራባዊ አየር ሀይሎች በቦምብ ሲቪሎች የደረሰባቸው ጉዳት። በአብዛኛው የሚለኩት በአስር ወይም በመቶ ሺዎች ሳይሆን በመቶዎች ነው። ያንን ጥቂት ጊዜ ያንብቡ። ታይፕ አይደለም። ግን ምን ማለት ይችላል? በአስር ወይም በመቶ ሺዎች የሚቆጠሩ የሲቪሎች ጉዳት ወይም የሲቪል ሞት እንኳን ያልነበረው የምዕራባዊያን አየር ኃይል በምን ጦርነት ውስጥ ገብቷል? ሩበንስታይን ከአንድ የቦምብ ፍንዳታ ወይም ከአንድ ቦምብ የተጎጂውን ቁጥር ማለት ይችላል? ግን ያንን ማረጋገጡ ምን ፋይዳ ይኖረዋል?
ስለ ጦርነት ተሃድሶ አንድ የማስተውለው ነገር ጦርነትን ለማቆም መሞከር ትርጉም የለሽ በሆነ እምነት ላይ ብቻ የተመሠረተ አለመሆኑ ነው። እንዲሁም በጦርነት አስተሳሰብ ስውር ተቀባይነት ላይ የተመሠረተ ነው። መጀመሪያ ላይ እንደዚህ አይመስልም። ሩበንስታይን ዶክተሮች ወታደሮችን እና ሲቪሎችን ከሁሉም ወገን ለማከም ነፃ እንዲሆኑ ፣ ለተወሰኑ ሰዎች ብቻ ሳይሆን ለሌሎች እርዳታ ለመስጠት እና ለማፅናናት እንዳይገደዱ ይፈልጋል። ይህ በማይታመን ሁኔታ የሚደነቅ እና ከጦርነት አስተሳሰብ ተቃራኒ ነው። ሆኖም ሆስፒታል በሚጠቃበት ጊዜ በጣም መበሳጨት አለብን የሚለው ሀሳብ የጦር ሰፈር ጥቃት ከተሰነዘረበት ይልቅ የታጠቁ ፣ ያልተጎዱ ፣ ሲቪል ያልሆኑ ሰዎችን በመግደል እና ባልታጠቁ በመግደል ረገድ ተቀባይነት ያለው ነገር አለ በሚለው አስተሳሰብ ላይ የተመሠረተ ነው ፣ ጉዳት የደረሰባቸው ፣ ሲቪል ሰዎች። ይህ ለብዙዎች የተለመደ ፣ የማይቀር እንኳን የሚመስለው አስተሳሰብ ነው። ነገር ግን ጦርነትን ፣ ሌላውን ብሔርን እንደ ጠላት የሚያይ የጦርነት መወገድ ፣ ወታደሮችን በመግደል ልክ በሽተኞችን በመግደል ልክ በጣም ይደነግጣል። በተመሳሳይም የጦርነት መሻገሪያው እያንዳንዱ ወገን በወታደሮቹ ላይ የተፈጸመውን ግድያ እንደሚያየው ሁሉ በሁለቱም በኩል ወታደሮችን መግደልን ያያል። ችግሩ የሰው ልጆችን መግደል እንጂ የትኛው የሰው ልጅ አይደለም። ሰዎች ለማንኛውም እንዲያስቡ ማበረታታት ፣ ለሚያደርገው መልካም ነገር ሁሉ ፣ ጦርነትን መደበኛ ማድረጉንም ይጎዳል - በእውነቱ እጅግ ብልህ ሰዎች ጦርነት በሆነ መንገድ “የሰው ተፈጥሮ” ተብሎ በማይታወቅ ነገር ውስጥ ተገንብቷል ብለው ሊያስቡ ይችላሉ።
የሩበንስታይን መጽሐፍ እሱ እንዳየው ፣ “ወታደራዊ አስፈላጊነት” በጦርነት ውስጥ የሰብአዊ እገዳን እንደሚያደናቅፍ ፣ እና የሄንሪ ዱናንት አመለካከት በተቃራኒው እንደሚመለከተው ፣ አስፈላጊ የሆነውን ክርክር እሱ ያየዋል። ነገር ግን ጦርነቱ መወገድ አለበት የሚለው የሊበር እና የዱናንት ዘመን ቻርለስ ሱመርን አመለካከት በጭራሽ አይታሰብም። በብዙ አሥርተ ዓመታት ውስጥ የዚህ አመለካከት ዝግመተ ለውጥ ሙሉ በሙሉ ጠፍቷል።
እኔንም ጨምሮ ለአንዳንዶች ጦርነትን ለማጥፋት የሚሠሩበት ምክንያቶች ለጦርነት በተሰጡት ሀብቶች ሊሠራ የሚችለውን በጎ ነገርን ያጠቃልላል። ጦርነትን ማሻሻል ፣ ልክ ነፍሰ ገዳይ እና ዘረኛ የፖሊስ ኃይሎችን እንደ ማሻሻል ፣ ብዙውን ጊዜ ጥቂት ተጨማሪ ሀብቶችን እንኳን ወደ ተቋሙ መዋዕለ ንዋይ ማፍሰስን ሊያካትት ይችላል። ነገር ግን ጦርነትን ለጤና አቅራቢዎች እና ለታካሚዎች 100% አክብሮት በማሳየት ሊድን የሚችለውን ሕይወት እንኳን ከወታደርነት እና ወደ ጤና አጠባበቅ ወደ ወታደራዊ እንክብካቤ በማዞር ሊድኑ የሚችሉት ሕይወት በቀላሉ ሊድን ይችላል። ጦርነቶችን በማቆም።
ሚዛናዊነትን ቢያንስ በዋናነት ጦርነትን ለማቆም እንጂ ሰብአዊነትን በማላላት ላይ ለማተኮር የሚያስገድደው የጭካኔ ተቋሙ የንግድ ልውውጦች ናቸው። አካባቢያዊ ተፅእኖ ፣ በሕግ የበላይነት ላይ የሚያሳድረው ተጽዕኖ ፣ በሲቪል መብቶች ላይ የሚያሳድረው ተጽዕኖ ፣ የጥላቻ እና የጥላቻ ማቃጠል ፣ ዓመፅ ወደ የአገር ውስጥ ተቋማት መስፋፋት ፣ እና የማይታመን የፋይናንስ ኢንቨስትመንት ፣ እንዲሁም የኑክሌር አደጋ ፣ ምርጫዎቹን ይሰጡናል። ጦርነትን ማብቃት (ማሻሻል ወይም አለማስተካከል) ወይም እራሳችንን መጨረስ።
ሊበር ጦርነትን ፣ ባርነትን እና እስር ቤቶችን ጨምሮ ብዙ አስደናቂ ተቋማትን ማሻሻል ፈለገ። ከእነዚያ አንዳንድ ተቋማት ጋር ፣ እኛ እነሱን ለማቆም መምረጥ የምንችልበትን ግልፅ እውነታ እንቀበላለን ፣ እና ከሌሎች ጋር አናደርግም። ግን በጣም በቀላሉ ልናደርገው የምንችለው አንድ ነገር እዚህ አለ። ደረጃ በደረጃ ጦርነትን ለመቀነስ እና ለማቆም የሚደረግ ጥረት አካል እንደመሆኑ የጦርነትን ማሻሻያ ማዘጋጀት እንችላለን። ለታቀደው ተሃድሶም ሆነ ለጠቅላላ መሻር ምክንያት ከሕልውና ውጭ እንዲሻሻል የምንፈልጋቸውን የተወሰኑ ገጽታዎች ልንነጋገር እንችላለን። እንዲህ ዓይነቱ ውስብስብ የመልእክት ልውውጥ በአማካይ የሰው አንጎል አቅም ውስጥ ነው። እሱ የሚያሳካው አንድ ጥሩ ነገር የተሃድሶ አራማጆችን እና አጥፊዎችን በአንድ ቡድን ላይ ማድረጉ ነው ፣ እሱ ትንሽ ብቻ ትልቅ ቢሆን ኖሮ ብዙውን ጊዜ በድሎች ጠርዝ ላይ የሚመስል ቡድን።
