የመጽሐፍ ግምገማ፡ ለምን ጦርነት? በ ክሪስቶፈር ኮከር

በፒተር ቫን ደን ደንገን ፣ World BEYOND Warጥር 23, 2022

የመጽሐፍ ግምገማ፡- ጦርነት ለምን? በ ክሪስቶፈር ኮከር፣ ለንደን፣ Hurst፣ 2021፣ 256 ገጽ.፣ £20 (ሃርድባክ)፣ ISBN 9781787383890

ለምን ጦርነት አጭር መልስ? ሴት አንባቢዎች ሊያስቀምጡት የሚችሉት 'በወንዶች ምክንያት ነው!' ሌላው መልስ 'በእንደዚህ ባሉ መጽሐፍት ውስጥ በተገለጹ አመለካከቶች ምክንያት ነው!' ክሪስቶፈር ኮከር 'የጦርነት ምስጢር'ን ይጠቅሳል (4) እና 'የሰው ልጆች ሊታለፉ የማይችሉ ዓመፀኛ ናቸው' (7); 'ሰው የሚያደርገን ጦርነት ነው' (20); 'ከጦርነት አናመልጥም ምክንያቱም መነሻችንን ከኋላችን ማስቀመጥ የምንችልበት ገደብ ስላለ' (43) ጦርነት ለምን አስፈለገ? በአልበርት አንስታይን እና በሲግመንድ ፍሮይድ መካከል ያለው ተመሳሳይ ርዕስ ያለው ደብዳቤ በ1 በአለም አቀፍ የመንግስታት ሊግ ኦፍ ኔሽንስ አእምሯዊ ትብብር ተቋም የታተመውን ኮከር አይጠቅስም። ስለ CEM ጆአድ ለምን ጦርነት ምንም አልተጠቀሰም? (1933) የጆአድ አመለካከት (ከኮከር የተለየ) በዚህ የ1939 ፔንግዊን ስፔሻል ሽፋን ሽፋን ላይ በድፍረት እንዲህ ሲል ገልጿል፡- 'የእኔ ጉዳይ ጦርነት የማይቀር ነገር ሳይሆን የአንዳንድ ሰው ሰራሽ ሁኔታዎች ውጤት ነው። ቸነፈር የተስፋፋበትን ሁኔታ እንደሻረ ሰው ያጠፋቸዋል። በተመሳሳይ ሁኔታ ግራ የሚያጋባው በርዕሰ-ጉዳዩ ላይ የሚታወቀው ኬኔት ኤን ዋልትስ ሰው፣ ግዛት እና ጦርነት ([1939] 1959) ማጣቀሻ አለመኖሩ ነው። ይህ ቅድመ-ታዋቂ የአለም አቀፍ ግንኙነት ንድፈ ሃሳብ ሶስት የውድድር ጦርነቶችን በመለየት ችግሩን በግለሰብ፣ በመንግስት እና በብሄራዊ ስርዓት አስፈላጊ ባህሪያት በመለየት ጥያቄውን አቅርቧል። ዋልትስ ከሳቸው በፊት እንደነበረው እንደ ረሱል (ሰ. ዓለም አቀፍ አስተዳደር). ከ 2018 ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ጀምሮ የመንግስት እርስ በርስ መደጋገፍ እና የጦርነት አውዳሚነት እየጨመረ በመምጣቱ የአለምአቀፍ አስተዳደር መዋቅሮችን በተለይም የመንግስታቱን ሊግ ኦፍ ኔሽን በማቋቋም ጦርነትን ለመቀነስ ሙከራዎች ተደርገዋል ከአንደኛው የዓለም ጦርነት እና ከተባበሩት መንግስታት ድርጅት በኋላ. ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት በኋላ አገሮች. በአውሮፓ የመቶ አመት እድሜ ያስቆጠረው ጦርነትን ለማሸነፍ የታቀዱ እቅዶች በመጨረሻ እውን መሆን (ቢያንስ በከፊል) የአውሮፓ ህብረትን ያስከተለው ሂደት እና ሌሎች የክልል ድርጅቶች እንዲፈጠሩ አነሳስቷል። በኤልኤስኢ ውስጥ በቅርቡ ጡረታ ለወጡ የአለም አቀፍ ግንኙነት ፕሮፌሰር እንቆቅልሽ ሳይሆን የኮከር የጦርነት ማብራሪያ የመንግስትን ሚና እና የአለም አቀፍ አስተዳደር ጉድለቶችን ችላ ብሎ ግለሰቡን ብቻ ይመለከታል።

እሱም የኔዘርላንድ ኢቶሎጂስት ሥራ ኒኮ ቲንበርገን ('ለመስማት የማይመስል ነገር ነው') - 'የሲጋልን የሚመለከት ሰው' (ቲንበርገን [1953] 1989) በአሰቃቂ ባህሪያቸው የተማረከ መሆኑን አገኘ። ለምን ጦርነት መልስ ለመስጠት የተሻለው መንገድ? (7) በመጽሐፉ ውስጥ የብዙ ዓይነት እንስሳት ባህሪ ማጣቀሻዎች አሉ። ገና፣ ኮከር ጦርነት በእንስሳት ዓለም እንደማይታወቅ እና ቱሲዳይድስን በመጥቀስ ጦርነት 'የሰው ልጅ' እንደሆነ ጽፏል። ጸሃፊው ስለ ባህሪ አራት ጥያቄዎችን በመጠየቅ 'የቲንበርገን ዘዴ' (Tinbergen 1963) ይከተላል፡ መነሻው ምንድን ነው? እንዲያብብ የሚፈቅዱት ዘዴዎች ምንድን ናቸው? የእሱ ontogeny (ታሪካዊ ዝግመተ ለውጥ) ምንድን ነው? እና ተግባሩ ምንድን ነው? (11) አንድ ምዕራፍ ለወደፊት እድገቶች በማጠቃለያው ምዕራፍ (በጣም አጓጊው) ለእያንዳንዳቸው ለእነዚህ የጥያቄ መስመሮች ተሰጥቷል። ኮከር የኒኮ ወንድም ጃን (በ1969 በኢኮኖሚክስ የመጀመሪያውን የኖቤል ሽልማት የተካፈለው፣ ኒኮ በፊዚዮሎጂ ወይም በህክምና በ1973 ሽልማቱን የተካፈለ) የኒኮ ወንድም ጃን ስራ ቢያውቅ የበለጠ ተገቢ እና ፍሬያማ ይሆን ነበር። ኮከር እ.ኤ.አ. በ1930ዎቹ የመንግሥታቱ ድርጅት አማካሪ እና ጠንካራ የዓለም መንግሥት ተሟጋች ስለነበሩት ከዓለም ግንባር ቀደም ኢኮኖሚስቶች አንዱን ከሰማ ምንም አልተጠቀሰም። የጃን ረጅም እና ድንቅ ስራ ጦርነትን መከላከል እና ማጥፋትን ጨምሮ ማህበረሰቡን ለመለወጥ በመርዳት ላይ ያተኮረ ነበር። ጃን ቲንበርገን ዋርፋሬ እና ዌልፌር (1987) በተባለው አብሮ በፃፈው መፅሃፉ ውስጥ ደህንነት እና ደህንነት የማይነጣጠሉ መሆናቸውን ተከራክረዋል። የአውሮፓ ሰላም ሳይንቲስቶች መረብ አመታዊ ጉባኤውን በስሙ ሰይሞታል (እ.ኤ.አ. በ20 እትም)። በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወቅት በ RAF ውስጥ ያገለገሉት የኒኮ ቲንበርገን ባልደረባ፣ ታዋቂው የስነ-ምህዳር እና የእንስሳት ተመራማሪ ሮበርት ሂንዴ የሁለቱም የብሪቲሽ ፑግዋሽ ቡድን እና ጦርነትን የማስወገድ ንቅናቄ ፕሬዝዳንት እንደነበረ ማመላከት ተገቢ ነው።

ኮከር እንዲህ ሲል ጽፏል፡- ‘ይህን መጽሐፍ የጻፍኩበት የተለየ ምክንያት አለ። በምዕራቡ ዓለም ልጆቻችንን ለጦርነት አናዘጋጅም (24)። ይህ የይገባኛል ጥያቄ አጠያያቂ ነው፣ እና አንዳንዶች ተስማምተው ይህ ውድቀት ነው ብለው ሲፈርዱ፣ ሌሎች ደግሞ 'እንዲሁም እኛ ጦርነትን ሳይሆን ሰላምን ማስተማር አለብን' በማለት ይመልሱ ነበር። ለጦርነቱ ቀጣይነት አስተዋጽኦ የሚያደርጉ ባህላዊ ዘዴዎችን ትኩረት ይስባል እና 'የጦርነትን አስቀያሚነት ለመደበቅ አልሞከርንም? . . እና ይህ ከሚያንቀሳቅሱት ምክንያቶች አንዱ አይደለም? አሁንም እንደ “የወደቀው” ያሉ ንግግሮችን በመጠቀም ራሳችንን አናደንጥም? (104) እንደዚያው ነው ፣ ግን እንደዚህ ያሉ ምክንያቶች የማይለዋወጡ መሆናቸውን ለመቀበል ፈቃደኛ አይመስልም። ኮከር እራሱ ‘ጦርነትን የሚከለክል ነገር የለም’ ሲል ሙሉ በሙሉ ነቀፋ የሌለበት ላይሆን ይችላል። በአሥሩቱ ትእዛዛት ላይ ምንም ዓይነት ማዘዣ የለም' (73) - 'አትግደል' ማለቱ በጦርነት ውስጥ መግደልን አይመለከትም. ለሃሪ ፓች (1898–2009)፣ ከአንደኛው የዓለም ጦርነት የመጨረሻው የብሪታንያ ወታደር፣ 'ጦርነት የተደራጀ ግድያ ነው፣ እና ሌላ ምንም አይደለም'2; ለሊዮ ቶልስቶይ 'ወታደሮች የደንብ ልብስ የለበሱ ነፍሰ ገዳዮች ናቸው' ስለ ጦርነት እና ሰላም (ቶልስቶይ 1869) ብዙ ማጣቀሻዎች አሉ ነገር ግን በርዕሰ ጉዳዩ ላይ የኋለኛው በጣም የተለያዩ ጽሑፎች አንዳቸውም (ቶልስቶይ 1894 ፣ 1968)።

በሥዕሉ ላይ፣ ኮከር የሚመለከተው ሌላ የባህል ዘዴ፣ ‘አብዛኞቹ አርቲስቶች . . . የጦር ሜዳ አላየሁም ፣ እና ስለዚህ ከመጀመሪያው ተሞክሮ አልተቀባም። . . ሥራቸው ከቁጣ ወይም ከቁጣ፣ አልፎ ተርፎም ለጦርነት ሰለባዎች መሠረታዊ የሆነ ርኅራኄ የሌለው ሆኖ ቆይቷል። ለዘመናት ድምጽ አልባ ሆነው የቀሩትን ወክለው ለመናገር አልመረጡም (107)። ይህ ለጦርነት መነሳሳት አስተዋፅዖ የሚያደርገው ሌላው ነገር ነው፣ነገር ግን ሊለወጥ የሚችል እና አንድምታውን በድጋሚ ችላ ብሎታል። ከዚህም በላይ እንደ ሩሲያዊው ቫሲሊ ቬሬሽቻጂን የመሳሰሉ የዘመናችን ታላላቅ ሠዓሊዎች ሥራዎችን ቸል ይላል። በአሜሪካ የእርስ በርስ ጦርነት ወቅት የህብረቱ ጦር አዛዥ የነበረው ዊልያም ቲ ሸርማን 'እስከ ዛሬ ከኖሩት የጦርነት አሰቃቂ ነገሮች ሁሉ ታላቅ ሰአሊ' ብሎ አውጇል። Vereshchagin ጦርነቱን ከግል ልምድ ለማወቅ እና በሩሶ-ጃፓን ጦርነት ወቅት በጦር መርከብ ላይ የሞተውን ወታደር ሆነ። በበርካታ አገሮች ውስጥ, ወታደሮች የእሱን (የፀረ-) የጦር ሥዕሎችን ኤግዚቢሽኖች እንዳይጎበኙ ተከልክለዋል. ስለ ናፖሊዮን አስከፊ የሩሲያ ዘመቻ (Versestchagin 1899) የጻፈው መጽሃፍ በፈረንሳይ ተከልክሏል። የሂሮሺማ ፓነሎች ጃፓናዊ ሠዓሊዎች ኢሪ እና ቶሺ ማሩኪ መጠቀስ አለባቸው። ከፒካሶ ጉርኒካ የበለጠ የሚያሳዝን የንዴት ወይም የንዴት መግለጫ አለ? ኮከር የሚያመለክተው ነገር ግን በኒውዮርክ በሚገኘው የተባበሩት መንግስታት ድርጅት ህንፃ ውስጥ እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ ይታይ የነበረው የታፔላ እትም በየካቲት 2003 የአሜሪካ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ኮሊን ፓውል በኢራቅ ላይ የሚደረገውን ጦርነት ሲከራከሩ እንደነበር አልጠቀሰም። 3

ምንም እንኳን ኮከር አርቲስቶች ትዕይንቶችን የሰሩት ከአንደኛው የዓለም ጦርነት ጋር ብቻ እንደሆነ ቢጽፍም “ቀለሞቹን ለመቀላቀል የሚያስብ ሰው ተስፋ ሊያስቆርጥ ይገባ ነበር” (108)፣ የመንግስት ባለስልጣናት እንደዚህ አይነት ተስፋ አስቆራጭ ሁኔታዎችን ለመከላከል ስለሚጠቀሙባቸው የተለያዩ ዘዴዎች ዝም ብሏል። እንዲህ ያሉ ሥራዎችን ሳንሱር ማድረግ፣ ማገድ እና ማቃጠልን ያካትታሉ - ለምሳሌ በናዚ-ጀርመን ብቻ ሳይሆን በዩኤስ እና በዩናይትድ ኪንግደም እስከ አሁን ድረስ። ከጦርነቱ በፊት፣ በጦርነት ጊዜ እና በኋላ የእውነት መዋሸት፣ ማፈን እና መጠቀሚያነት በጥሩ ሁኔታ ተመዝግቧል፣ ለምሳሌ አርተር ፖንሰንቢ (1928) እና ፊሊፕ ኬይትሊ ([1975] 2004) እና በቅርቡ በፔንታጎን ወረቀቶች (እ.ኤ.አ.) የቬትናም ጦርነት)፣4 የኢራቅ ጥያቄ (ቺልኮት) ሪፖርት፣5 እና የክሬግ ዊትሎክ የአፍጋኒስታን ወረቀቶች (Whitlock 2021)። ልክ እንደ 1945 በነሀሴ 50 በሂሮሺማ እና ናጋሳኪ ላይ የደረሰውን የቦምብ ጥቃት ተከትሎ የኒውክሌር ጦር መሳሪያዎች በሚስጥር ፣በሳንሱር እና በውሸት የተከበቡ ናቸው።በ1995 በተካሄደ ትልቅ ኤግዚቢሽን ላይ የኒውክሌር ጦር መሳሪያዎች 2012ኛ የምስረታ በዓል ላይ ሊታዩ አልቻሉም። በዋሽንግተን ዲሲ ውስጥ በስሚዝሶኒያን ታቅዶ ነበር; ተሰርዟል እና የሙዚየሙ ዳይሬክተር በጥሩ ሁኔታ ተባረሩ። የሁለቱን ከተሞች ውድመት የሚያሳዩ የመጀመሪያዎቹ ፊልሞች በዩኤስ ተወረሱ እና ተጨቁነዋል (ለምሳሌ ሚቸል 2020 ይመልከቱ፣ እንዲሁም የሎሬትስ ግምገማን ይመልከቱ [XNUMX]) ቢቢሲ የጦርነት ጨዋታ የተባለውን ፊልም በቴሌቪዥን እንዳይታይ ከልክሏል በለንደን ላይ የኒውክሌር ቦምብ መጣል ስለሚያስከትለው ውጤት ተልኮ ነበር። የፀረ-ኑክሌር ጦር መሳሪያ እንቅስቃሴን ሊያጠናክር ይችላል በሚል ስጋት ፊልሙን ላለማሰራጨት ወሰነ። እንደ ዳንኤል ኤልልስበርግ፣ ኤድዋርድ ስኖውደን እና ጁሊያን አሳንጅ ያሉ ደፋር ፊሽካ ነጋሪዎች ይፋዊ ማታለል፣ የጥቃት ጦርነቶች ወንጀሎች እና የጦር ወንጀሎች በማጋለጥ ተከሰው ተቀጥተዋል።

ኮከር ልጅ እያለ ከአሻንጉሊት ወታደሮች ጋር መጫወት ይወድ ነበር እና በጉርምስና ወቅት በጦርነት ጨዋታዎች ውስጥ ንቁ ተሳታፊ ነበር። ለትምህርት ቤቱ ካዴት ሃይል በፈቃደኝነት ቀረበ እና ስለ ትሮጃን ጦርነት እና ስለ ጀግኖቹ ማንበብ ያስደስት ነበር እና እንደ አሌክሳንደር እና ጁሊየስ ቄሳር ያሉ የታላላቅ ጄኔራሎች የህይወት ታሪክን ሞቀ። የኋለኛው ደግሞ 'በዘመናት ከታዩት ታላላቅ ባሪያ ዘራፊዎች አንዱ ነው። ለሰባት ዓመታት ካዘመተ በኋላ ለባርነት የተሸጡ አንድ ሚሊዮን እስረኞችን ይዞ ወደ ሮም ተመለሰ። . . በአንድ ጀምበር ቢሊየነር አድርጎታል (134)። በታሪክ ውስጥ ጦርነት እና ተዋጊዎች ከጀብዱ እና ከደስታ እንዲሁም ከክብር እና ከጀግንነት ጋር የተቆራኙ ናቸው። የኋለኞቹ አመለካከቶች እና እሴቶች በተለምዶ በመንግስት፣ በትምህርት ቤት እና በቤተ ክርስቲያን ተላልፈዋል። ኮከር የተለየ የትምህርት፣ የጀግና እና የታሪክ አስፈላጊነት ከ500 ዓመታት በፊት (ጦርነትና የጦር መሳሪያዎች ከዛሬ ጋር ሲነፃፀሩ) በሰብአዊ መብት ተሟጋቾች (እና የመንግስት፣ ትምህርት ቤት እና ቤተ ክርስቲያን ተቺዎች) ሲከራከሩ እንደነበር አልጠቀሰም። እንደ ኢራስመስ እና ቪቭስ ያሉ የዘመናዊ ትምህርት መስራቾችም ነበሩ። ቪቭስ ለታሪክ አጻጻፍና አስተምህሮ ትልቅ ትኩረት በመስጠት ሙስናውን በመተቸት 'ሄሮዶተስን (ኮከር የጦርነት ታሪኮችን ደጋግሞ የሚናገረውን) የውሸት አባት ብሎ መጥራቱ ከታሪክ ይልቅ እውነት ይሆናል' ሲል ተናግሯል። ቪቭስ ጁሊየስ ቄሳርን በሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎችን በጦርነት ውስጥ ለኃይል ሞት ስለላከ ማሞገስን ተቃወመ። ኢራስመስ ከቫቲካን ይልቅ በጦር ሜዳ ብዙ ጊዜ ያሳለፈውን ጳጳስ ጁሊየስ ዳግማዊ (ሌላኛው የቄሳር አድናቂ፣ እንደ ጳጳስ ስሙን የተቀበለ) ከባድ ተቺ ነበር።

ከጦርነት፣ ከወታደራዊ ሙያ፣ ከጦር መሳሪያ አምራቾች እና ከጦር መሳሪያ ነጋዴዎች ('የሞት ነጋዴዎች' በመባል የሚታወቁት) ከሚባሉት ጋር የተያያዙ፣ እና አነቃቂ፣ ጦርነቶች ጋር የተያያዙ ብዙ የግል ፍላጎቶችን በተመለከተ ምንም አልተጠቀሰም። ታዋቂ እና ብዙ ያጌጠ አሜሪካዊ ወታደር ሜጀር ጄኔራል ስመድሊ ዲ. በትለር ጦርነት ጥቂቶች የሚተርፉበት እና ብዙዎቹ ወጪ የሚከፍሉበት ራኬት (1935) ነው ሲሉ ተከራክረዋል። ፕሬዝደንት ድዋይት አይዘንሃወር ለአሜሪካ ህዝብ ባደረጉት የስንብት ንግግር (1961) ሌላው በከፍተኛ ደረጃ ያሸበረቁ የዩኤስ ጦር ጄኔራል፣ እያደገ ወታደራዊ-ኢንዱስትሪ ግቢ ያለውን አደጋ በትንቢት አስጠንቅቀዋል። ወደ ጦርነት የሚያመራውን ውሳኔ አሰጣጥ ላይ የተሳተፈበት መንገድ እና በምግባሩ እና በሪፖርቱ ውስጥ በደንብ ተመዝግቧል (ከላይ በተጠቀሱት ህትመቶች ውስጥም ጭምር). የበርካታ ወቅታዊ ጦርነቶችን አመጣጥ እና ተፈጥሮ የሚያብራሩ እና ለምን ጦርነት ለምን ለሚለው ጥያቄ ግልፅ እና አሳሳቢ መልስ የሚሰጡ ብዙ አሳማኝ ጥናቶች አሉ። የሲጋል ጠባይ የማይረባ ይመስላል። እንደዚህ ያሉ በማስረጃ ላይ የተመሰረቱ ጥናቶች የኮከር ምርመራ አካል አይደሉም። በአስደናቂ ሁኔታ ከቁጥር አስደናቂው የ ca. 350 አርእስቶች ስለ ሰላም፣ ግጭት አፈታት እና ጦርነት መከላከል ምሁራዊ ጽሑፎች ናቸው። በእርግጥም 'ሰላም' የሚለው ቃል ከመጽሃፍቱ ውስጥ ፈጽሞ የለም; በቶልስቶይ ታዋቂ ልብ ወለድ ርዕስ ውስጥ ያልተለመደ ማጣቀሻ ይከሰታል። በ1950ዎቹ በኒውክሌር ዘመን ጦርነት የሰውን ልጅ ህልውና አደጋ ላይ ይጥላል በሚል ስጋት የተነሳ በ99ዎቹ በተደረጉ የሰላም ምርምር እና የሰላም ጥናቶች ምክንያት ስለጦርነት መንስኤዎች ግኝቶችን አንባቢው እንዳያውቅ ቀርቷል። በኮከር ፈሊጣዊ እና ግራ በሚያጋባ መፅሃፍ ውስጥ ፣የሰፊ የስነ-ፅሁፍ እና የፊልሞች ዋቢዎች ገፁን ያደናቅፉታል። ወደ ድብልቅው ውስጥ የሚጣሉት የተለያዩ ንጥረ ነገሮች ትርምስ ይፈጥራል። ለምሳሌ፣ ክላውስዊትዝ ገና ከገባ በኋላ ቶልኪን ታየ (100-XNUMX)። ሆሜር፣ ኒቼ፣ ሼክስፒር እና ቨርጂኒያ ዎልፍ (ከሌሎች መካከል) በሚቀጥሉት ጥቂት ገፆች ተጠርተዋል።

ኮከር ጦርነት ሊኖረን ይችላል ብሎ አያስብም ምክንያቱም 'አለም ከመጠን በላይ ታጥቃለች እና ሰላምም የገንዘብ ድጋፍ ስለሌለው' (የተባበሩት መንግስታት ዋና ፀሃፊ ባን ኪሙን)። ወይም አሁንም የምንመራው በጥንታዊው (እና ተቀባይነት በሌለው) ዲክተም፣ Si vis pacem, para bellum (ሰላምን ከፈለጋችሁ ለጦርነት ተዘጋጁ) ነው። የምንጠቀመው ቋንቋ የጦርነት እውነታን ስለሚደብቅ እና በንግግሮች ስለተሸፈነ ሊሆን ይችላል፡ የጦር ሚኒስቴሮች የመከላከያ ሚኒስቴር አሁን ደግሞ የደህንነት ጥበቃ ሚኒስቴር ሆነዋል። ኮከር እነዚህን ጉዳዮች አይመለከትም (ወይንም በማለፍ ላይ ብቻ)፣ እነዚህ ሁሉ ለጦርነቱ ጽናት እንደ አስተዋጽዖ ሊቆጠሩ ይችላሉ። የታሪክ መጻሕፍትን፣ ቅርሶችን፣ ሙዚየሞችን፣ የጎዳናዎችን እና የአደባባዮችን ስም የሚቆጣጠሩት ጦርነትና ተዋጊዎች ናቸው። ከቅርብ ጊዜ ወዲህ እየታዩ ያሉ ለውጦች እና እንቅስቃሴዎች ሥርዓተ ትምህርቱን እና የሕዝብ መድረክን ከቅኝ ግዛት የመውረዱ፣ የዘር እና የጾታ ፍትህና እኩልነት ለማረጋገጥ፣ ህብረተሰቡን ከወታደራዊ ፍርሀት የማላቀቅ ስራም መስፋፋት አለበት። በዚህ መንገድ የሠላምና የአመፅ ባህል ቀስ በቀስ ሥር የሰደደ የጦርነት እና የአመጽ ባህልን ሊተካ ይችላል።

ኤችጂ ዌልስን እና ሌሎች 'የወደፊቱን ልቦለድ ድግግሞሾች' ሲወያዩ፣ ኮከር እንዲህ ሲል ጽፏል፣ 'የወደፊቱን መገመት፣ በእርግጥ መፍጠር ማለት አይደለም' (195–7)። ይሁን እንጂ ክላርክ (1966) አንዳንድ ጊዜ ስለወደፊቱ ጦርነት የሚናገሩ ተረቶች የሚጠበቁትን እንደሚያሳድጉ ተከራክረዋል, ይህም ጦርነት ሲመጣ, ጉዳዩ ካልሆነ የበለጠ ኃይለኛ እንደሚሆን ያረጋግጣል. እንዲሁም፣ ጦርነት የሌለበትን ዓለም ማሰብ ይህን ለማምጣት አስፈላጊ (ምንም እንኳን በቂ ባይሆንም) ቅድመ ሁኔታ ነው። ይህ ምስል የወደፊቱን ጊዜ በመቅረጽ ረገድ ያለው ጠቀሜታ አሳማኝ በሆነ መንገድ ተከራክሯል፣ ለምሳሌ፣ በ E. Boulding እና K. Boulding (1994)፣ ሁለት የሰላም ጥናት ፈር ቀዳጆች ጥቂቶቹ በፍሬድ ኤል.ፖላክ የወደፊቱን ምስል አነሳስተዋል (1961) ጦርነት ለምን አስፈለገ? ሁሉንም ይላል። ኮከር ‘ማንበብ በእርግጥ የተለያዩ ሰዎች ያደርገናል፤ ሕይወትን በአዎንታዊ መልኩ የመመልከት አዝማሚያ አለን ። . . አነቃቂ የጦርነት ልቦለድ ማንበብ በሰው ልጅ መልካምነት ሃሳብ ላይ እንድንቆይ ያደርገናል” (186)። ይህ የሰውን መልካምነት ለማነሳሳት ያልተለመደ መንገድ ይመስላል።

ማስታወሻዎች

1. ጦርነት ለምን? አንስታይን ወደ ፍሮይድ፣ 1932፣ https://en.unesco.org/courier/may-1985/ why-war-letter-albert-einstein-sigmund-freud ፍሩድ ወደ አንስታይን፣ 1932፣ https:// en.unesco.org /መልእክተኛ/ማርዞ-1993/ለምን-የጦርነት-ደብዳቤ-ፍሩድ-አንስታይን
2. ፓች እና ቫን ኤምደን (2008); ኦዲዮ መጽሐፍ፣ ISBN-13፡ 9781405504683።
3. ለተጠቀሱት የሰዓሊዎች ስራዎች ማባዛት በጆአና ቡርክ የታረመውን እና በዚህ ጆርናል ቅጽ 37 ቁጥር 2 ላይ የተገመገመውን ጦርነት እና አርት ይመልከቱ።
4. የፔንታጎን ወረቀቶች፡ https://www.archives.gov/research/pentagon-papers
5. የኢራቅ ጥያቄ (ቺልኮት)፡ https://webarchive.nationalarchives.gov.uk/ukgwa/20171123122743/http://www.iraqinquiry.org.uk/the-report/

ማጣቀሻዎች

Boulding፣ E. እና K Boulding 1994. የወደፊቱ ጊዜ: ምስሎች እና ሂደቶች. 1000 ኦክስ, ካሊፎርኒያ: ሴጅ ማተም. ISBN፡ 9780803957909
በትለር፣ ኤስ 1935 ጦርነት ራኬት ነው። 2003 እንደገና ማተም ፣ አሜሪካ: Feral House ISBN፡ 9780922915866።
ክላርክ, IF 1966. ድምጾች ትንቢት የሚናገሩ ጦርነት 1763-1984. ኦክስፎርድ: ኦክስፎርድ ዩኒቨርሲቲ ፕሬስ.
Joad, CEM 1939. ጦርነት ለምን? ሃርሞንስዎርዝ፡ ፔንግዊን።
Knightly, P. [1975] 2004. የመጀመሪያው አደጋ. 3 ኛ እትም. ባልቲሞር: ጆንስ ሆፕኪንስ ዩኒቨርሲቲ ፕሬስ. ISBN፡ 9780801880308።
ሎሬትስ ፣ ጆን 2020. የ Fallout ግምገማ፣ የሂሮሺማ ሽፋን እና ለአለም የገለጠው ዘጋቢ፣ በሌስሊ ኤምኤም ብሉም። መድሃኒት፣ ግጭት እና መትረፍ 36 (4): 385-387. doi:10.1080/13623699.2020.1805844
ሚቸል, ጂ 2012. የአቶሚክ ሽፋን. ኒው ዮርክ, Sinclair መጽሐፍት.
Patch፣ H. እና R Van Emden 2008. የመጨረሻው ፍልሚያ ቶሚ. ለንደን: Bloomsbury.
ፖላክ, ኤፍኤል 1961. የወደፊቱ ምስል. አምስተርዳም: Elsevier.
Ponsonby, A. 1928. በጦርነት ጊዜ ውስጥ ውሸት. ለንደን: አለን & ፈታ.
ቲንበርገን፣ ጃን እና ዲ ፊሸር። 1987. ጦርነት እና ደህንነት: የደህንነት ፖሊሲን ወደ ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ፖሊሲ ማዋሃድ. ብራይተን፡ የስንዴ ሸፋ መጽሐፍት።
Tinbergen, N. [1953] 1989. የሄሪንግ ጓል ዓለም: የአእዋፍ ማኅበራዊ ባህሪ ጥናት, አዲስ የተፈጥሮ ተመራማሪ ሞኖግራፍ M09. አዲስ እትም። Lanham, Md: ሊዮን ፕሬስ. ISBN: 9781558210493. Tinbergen, N. 1963. "On Aims and Methods of Ethology" Zeitschrift für Tierpsychologie 20፡410-433። doi:10.1111/j.1439-0310.1963.tb01161.x.
ቶልስቶይ, L. 1869. ጦርነት እና ሰላም. ISBN: 97801404479349 ለንደን: ፔንግዊን.
ቶልስቶይ, L. 1894. የእግዚአብሔር መንግሥት በአንተ ውስጥ ነው. ሳን ፍራንሲስኮ፡ የኢንተርኔት ማህደር ክፍት የቤተ መፃህፍት እትም ቁጥር OL25358735M
ቶልስቶይ, ኤል. 1968. የቶልስቶይ ጽሑፎች ስለ ሲቪል አለመታዘዝ እና ዓመፅ. ለንደን: ፒተር ኦወን. Verestchagin, V. 1899. "1812" ናፖሊዮን I በሩሲያ; በ R. Whiteing መግቢያ. 2016 እንደ ፕሮጀክት ጉተንበርግ ኢ-መጽሐፍ ይገኛል። ለንደን: ዊልያም ሄይንማን.
Waltz, Kenneth N. [1959] 2018. ሰው, ግዛት እና ጦርነት, ቲዎሬቲካል ትንታኔ. የተሻሻለው እትም። ኒው ዮርክ: ኮሎምቢያ ዩኒቨርሲቲ ፕሬስ. ISBN፡ 9780231188050
ዊትሎክ፣ ሲ 2021 የአፍጋኒስታን ወረቀቶች። ኒው ዮርክ: ሲሞን እና Schuster. ISBN 9781982159009።

ፒተር ቫን ዊንደን
በርታ ቮን ሱትነር የሰላም ተቋም፣ ሄግ
petervandendungen1@gmail.com
ይህ መጣጥፍ በጥቃቅን ለውጦች እንደገና ታትሟል። እነዚህ ለውጦች በአንቀጹ አካዴሚያዊ ይዘት ላይ ተጽዕኖ አያሳርፉም።
© 2021 ፒተር ቫን ደን ደንገን
https://doi.org/10.1080/13623699.2021.1982037