ከሲቪሎች ተፋላሚዎች መለየት የሚወስኑ የህግ ባለሙያዎች ስብስብ በመቶዎች ለሚቆጠሩ ሰላማዊ ሰዎች ቃለ መጠይቅ ሲደረግ, ሊሠራ እንደማይችል ሲገልጹ ምን ይደረጋል?
ሁሉንም ሰው ወይም ማንንም ለመግደል ህጋዊ ነውን?
የ በግጭት ውስጥ ለሚኖሩ ሲቪሎች (CIVIC) የተባለ አንድ ሪፖርት አወጣ የሰዎች አመለካከት-በጦር ግጭቶች ውስጥ የሲቪል ተሳትፎ. ከሃርቫርድ የህግ ትምህርት ቤት ጨምሮ ተመራማሪዎች በቦስኒያ ውስጥ ለ 62 ሰዎች ቃለ መጠይቅ አድርገዋል, በሊቢያ የ 61 ን, በጋዛ ውስጥ በ 54 እና በኬንያ የሱማሊ ስደተኞች ቁጥር. የሪፖርቱ ዋናው ጸሐፊ የሃቫርድ የህግ ትምህርት ቤት አባል ኒኮሌት ቦይላንድ ነው.
አንድ ሰው ኢራቅ እና አፍጋኒስታን ለምን ተገለሉ ወይም ሌሎች በርካታ አገራት ለምን እንደተቀሩ ሊጠይቅ ይችላል ፣ ነገር ግን ዘገባው ተመራማሪዎቹ በተቻላቸው ቦታ ሄደዋል ይላል ፡፡ ውጤቱም ሌላ ቦታ በመፈለግ በመሰረታዊነት የተለያዩ ውጤቶችን ባላገኝ ለውርርድ ፈቃደኛ የሆነ ጠቃሚ አስተዋጽኦ ነው ፡፡
ሪፖርቱ “የጦርነት ሕጎች ሆን ተብሎ በሰላማዊ ሰዎች ላይ ማነጣጠርን ይከለክላሉ” ሲል ሪፖርቱ ይጀምራል ፡፡
ግን ከዚያ ፣ ጦርነትን የሚከለክሉ ህጎች ፣ እንደ ኬሎግ-ቢሪያን ስምምነት ፣ የተባበሩት መንግስታት ቻርተር እና እንደ ህገመንግስት ያሉ ህጎች እና እንደ የአሜሪካ ህገ-መንግስት እና እንደ ጦር ኃይሎች ጥራት መፍታት - “የጦርነት ህጎች” ፕሮፌሰሮች ሙሉ በሙሉ ችላ የሚሏቸው ህጎች ፣ ይህ ሪፖርት እንደሚያደርገው ፡፡
ተመራማሪዎቹ እንዳመለከቱት ጦርነቶች በሚካሄዱባቸው አካባቢዎች የኖሩ ብዙ ሰዎች በእነዚያ ጦርነቶች ውስጥ በአንዱም ሆነ በሌላ በእነዚያ ጦርነቶች ውስጥ ተሳትፈዋል ፣ እናም ሲቪሎች በነበሩበት ጊዜ እና መቼ ተዋጊዎች ስለመሆናቸው ግልጽ የሆነ ግንዛቤ የላቸውም (ማንም ሰው የሚያደርገው አይደለም) ፡፡ አንድ ቃለ-መጠይቅ የተደረገ ሰው እንደተለመደው ተደምጧል ፣ “እኔ የማስበው በጭራሽ ምንም መስመር እንደሌለ ነው ፡፡ . . . ሲቪሎች በማንኛውም ጊዜ ወደ ተዋጊዎች ሊለወጡ ይችላሉ ፡፡ ማንኛውም ሰው ከተዋጊነት ወደ ሲቪል ሊለወጥ ይችላል ፣ ሁሉም በአንድ ቀን ፣ በአንድ አፍታ ውስጥ። ”
ቃለ-መጠይቆች እንደሚያሳዩት ብዙዎች በጦርነት እንዲካፈሉ, ሌሎች ደግሞ ጥቂት ምርጫ እና ሌሎች በፔንታጎን ከተገለጹት ምክንያቶች ጋር እንደማይጣበቁ ግልጽ አድርገዋል, ዋነኛው ራስን መከላከል ነው, ግን የአርበኝነት, ክብር, ህይወት, የሲቪል ሃላፊነት , በማህበራዊ አቋም, ሰላማዊ ሰልፈኞች በማመቻቸት እና በፋይናንስ ግኝት ላይ ያደረሱትን ቅጣቶች ያጠቃልላል. ከመጠን በላይ እንግዳ የሆነ አንድ ሰው ቃለ-መጠይቅ አልነበረም ምክንያቱም አሜሪካውያን ከቤተክርስቲያን በኋላ ወደ ገበያ በመሄድ ወይም በአኗኗራቸው ወይም በነፃነትዎ እንዳይቀጥሉ ለመከላከል ነው.
ሪፖርቱ አንዳንድ ሲቪሎች ተዋጊዎች እና ተዋጊዎች ሆነው ረዳት ሆነው እንዲጫወቱ የተገደዱ መሆኑን የሕግ አንድምታ አፅንዖት ይሰጣል ፣ ምክንያቱም “በግጭቶች ውስጥ በቀጥታ የሚሳተፉ ሲቪሎች ያለፍቃዳቸውም ቢሆን ቀጥተኛ ጥቃት እንዳይሰነዘርባቸው ሕጋዊ መብታቸውን ያጣሉ” - - በእርግጥ ሁላችንም ከጦርነት የመከላከል አቅም እንዳለን - ምክንያቱም - ምንም እንኳን አብዛኛዎቹ ጠበቆች ይህንን እውነታ በፅናት ችላ ይላሉ - ጦርነት ወንጀል ነው.
“ባህሪን በብቃት ለመቆጣጠር ሕግ ግልጽ እና ሊተነብይ ይገባል” ሲል CIVIC ይነግረናል። ግን ሁሉም የጦርነት ሕግ ተብዬዎች ግልጽ ወይም መተንበይ የማይችሉ ናቸው ፡፡ በዚህ የሕግ አካል ተብዬው “ተመጣጣኝ” ወይም “ትክክለኛ” ምንድነው? መልሶች ሁሉም በተመልካች ዐይን ውስጥ ናቸው ፡፡ በእርግጥ ከጥቂት ጊዜ በኋላ ሪፖርቱ ይህንን ሲገልፅ “ሲቪሎች በትጥቅ ትግል ውስጥ መሳተፋቸው አከራካሪ ጉዳይ ሆኖ መቀጠሉ አይቀርም ፡፡” ይህ የሆነበት ምክንያት ዘገባው የዘለዓለም ችግር እንጂ የመፍትሔ ሳይሆን የመፍትሔ አቅም ያለው ችግር ስላልሆነ ነው ፡፡
የፍልስፍና ፕሮፌሰሮች አንድ ቀን ሊፈቱ እንደሚችሉ ሁሉ የስነ-ፍልስፍና ፕሮፌሰሮች “እንደሚሰሩ” ሁሉ ሰላማዊ እና ታጋዮችን መለየት በጭራሽ አከራካሪ ጉዳይ ሆኖ ሊቆም አይችልም ፣ ነገር ግን ጠበቆች “መስራት” ያለበት ችግር ነው ብለው ያስባሉ ፡፡ ችግሩን ከመፍታት ይልቅ ዘላቂ ችግርን በማጉላት ፣ ትንሽ ቆይቶ ሪፖርቱ በግልፅ እንደገለጸው “ሕጉ እንዲሻሻል አይጠይቅም ፡፡ . . ክርክሩም በየትኛውም አቅጣጫ እንዲገፋው አላሰበም ፡፡ ” ደህና ፣ ጨዋ መሆን ያስጠላኛል ፣ ግን ነጥቡ ምንድነው? በጣም ጥሩው ምናልባት ነጥቡ “በጦርነት ሕጎች” ውስጥ ባሉ አማኞች አፍንጫ ስር የውስጥ ቅራኔን በቅልጥፍና ማወቅ ሊሆን ይችላል ፣ ምናልባትም የሪፖርቱ ደራሲዎች እንኳን ሳይታወቁ ነው ፡፡
በሪፖርቱ የተጠቀሰው አንድ “ሲቪል” “እኔ ንጹሃን ሰዎችን ለመከላከል ጠመንጃ በእጁ እንደያዘ ሰው ራሴን አየሁ ፡፡ ያን ለማድረግ ድፍረቶች አሉኝ ብዬ አሰብኩ ፡፡ እሱ ከተቀላቀለ የመኖር እድሉንም የበለጠ እንደታየ ተመልክቷል ፡፡ ግን እንደዚህ ያሉት “ሲቪል” ታጋዮች ከ “ሲቪል ያልሆኑ” ታጋዮች በድርጊት ወይም ተነሳሽነት እንዴት ይለያሉ?
ሌላኛው እንዳብራራው “በጭራሽ እንደ አመጸኛ አልተመዘገብክም ፡፡ ወደ ውስጥ ገብተው መታገል ፣ መውጣት እና ወደ ቤት መሄድ ፣ ገላዎን መታጠብ ፣ ጥቂት ቁርስ መብላት ፣ PlayStation ን መጫወት እና ከዚያ ወደ ፊት መመለስ ይችላሉ ፡፡ በእውነቱ ከአንድ ጊዜ ወደ ሌላው መቀየር ይችላሉ ፡፡ ” ልክ እንደ ድሮን አብራሪ ፡፡ ግን እንደ አብዛኞቹ የአሜሪካ ታጋዮች ከቤት ውጭ ሩቅ የሚጓዙት የሌሎችን ሰዎች ቤት ለመግደል አይደለም ፡፡ የእነዚያን የሌሎች ሰዎች ሁኔታ መረዳቱ በሲቪል እና በተጋላጭ መካከል ያለውን ጊዜ ያለፈውን ልዩነት ይደመሰሳል ፣ ይህም የሕግን ንድፈ ሃሳብ ከእውነታው ጋር ያገናኛል ፡፡ ግን ምርጫው ያን ጊዜ ሁሉንም መግደል መፍቀድ ወይም የማንንም መግደል መፍቀድ ነው ፡፡ ሪፖርቱ ምንም ምክሮች ቢኖራቸው አያስገርምም! በጦርነት ጥናት መስክ ውስጥ የተፃፈ ሪፖርት ነው ፣ አንድ ሰው በራሱ ጦርነትን የማይጠይቅበት መስክ ነው ፡፡
ሲቪል ተብዬዎች ተመራማሪዎቹ እንደታገሉ ፣ የሎጂስቲክስ ድጋፍ እንደሰጡ ፣ በመኪና የሚነዱ መኪኖች ፣ የህክምና አገልግሎት መስጠታቸውን ፣ ምግብ ማቅረባቸውን እንዲሁም የማህበራዊ ሚዲያ ሽፋንን ጨምሮ የሚዲያ ሽፋን መስጠታቸውን ተናግረዋል ፡፡ (የመገናኛ ብዙሃን ሽፋን ለጦርነት አስተዋፅዖ አድርገው ከተገነዘቡ በኋላ የዚያን ምድብ መስፋፋት እንዴት ይከለክላሉ? እና ፎክስ እና ሲኤንኤን እና ኤም.ኤስ.ኤን.ቢ.ሲ ክስ ከመመስረት እንዴት ይታቀባሉ?) ታጋዮች የሚባሉት ዓሦች የሚዋኙበት ባሕር (ሰላማዊ ሰዎችን ለማስቀመጥ) እና ታጋዮች ወደ ማኦ ውሎች) እንዲሁ በጦር አመክንዮ ሊገደሉ ይችላሉ ፣ ብዙ የወረሩ ወታደሮች የተገነዘቡት እና እርምጃ የሚወስዱት ፡፡ መሰየም የሌለበት ምርጫ ባህሩን መፍቀድ ይሆናል ና ዓሦችን ለመኖር.
ቃለ-መጠይቅ ያደረጉት ሰዎች “ሲቪል” ወይም “ተዋጊ” ምንም ወጥነት ያለው ፣ ወጥነት ያለው ትርጓሜ አልነበራቸውም - ልክ እንደ ቃለ መጠይቅ ያደረጋቸው ሰዎች ፡፡ ለነገሩ ቃለ-መጠይቅ አድራጊዎቹ በመላው ዓለም ሰዎችን በራሪ ግድያ የሚያጸድቁ “የሕግ ማኅበረሰብ” ተወካዮች ነበሩ ፡፡ እንደ ሲቪል እና እንደ ታጋዮች በሚጫወቱት ሚና መካከል ወደ ፊት እና ወደ ፊት የመቀየር ሀሳብ እንደ መጥፎ ጠበኞች ወይም እንደ ጌታ ቮልደሞት ወይም የሌላ ዘር አባላት ያሉ ክፉ አድራጊዎች ባሉበት በአሜሪካ አስተሳሰብ ላይ ይጋጫል ፡፡ ኑንስ እና ጦርነት የማይመቹ አጋሮች ናቸው ፡፡ አባባ የማይፈለግ ነገር በመፈፀም አባባን ብቻ ለማፈን ብቻ ከማሰብ ይልቅ አባቱ ወደ ቤት ሲመለስ ቤተሰቡን ያፈነዳል ፡፡ ነገር ግን አንድ ጠብታ ተዋጊ ደም ለዘላለም ተዋጊ የሚያደርግዎ ከሆነ ፣ በጥቃት ላይ ባሉ አካባቢዎች ላይ ባለው አጠቃላይ ህዝብ ላይ ይህ ክፍት ወቅት ነው - ለጋዛኖች ወይም በእውነቱ ውስጥ ለኖሩት ሌሎች ሰዎች ማብራራት በጣም አስፈላጊ ነው ፡፡
“የቦስኒያ እና ሄርዞጎቪና ፍርድ ቤት ሰራተኛ ምድቦቹ በቦስኒያ ግጭት ውስጥ ተፈጥሮ ለነበረው ውስብስብነት በቀላሉ እንደማይተገበሩ አመኑ” ሲል ሲቪክ ዘግቧል ፡፡ የጄኔቫ ስምምነቶችን ከተመለከቱ ሁሉም ነገር ቆንጆ ይመስላል ፣ ግን እሱን መተግበር ከጀመሩ ሁሉም ነገር ይፈርሳል። ” ቃለ-መጠይቅ ያደረጉ ሰዎች እንደገለጹት ጉዳዮችን የሚያበቁ ልዩነቶች የብሔር እና የሃይማኖት ናቸው ፣ ሲቪል እና ተዋጊ አይደሉም ፡፡
በእርግጥ ለ “የጦርነት ህጎች” ጠበቆች ስልጣኔን የሚሻ የጥንታዊ ጦርነት መጥፎ ጉዳይ ነው ፡፡ ግን ጦርነት ነው አረመኔያዊ ፣ የሕግ ማሻሻያ ደረጃው አይደለም ፡፡ ለአንድ ተዋጊ ምግብ ወይም መድኃኒት ወይም ሌላ እርዳታ መስጠቱ የግድያ ብቁ ተዋጊ ያደርጋችኋል የሚለውን ሀሳብ አስቡ ፡፡ ለሌሎች የሰው ልጆች ምግብ ወይም ሌላ አገልግሎት መስጠት የለብዎትም? እንደዚህ ያሉ አገልግሎቶችን መስጠት በጦርነት ወቅት ወደ እስር ቤት ከመግባት ይልቅ በሕሊና የተቃወሙ ነገሮች ናቸው ፡፡ አንዴ የሰዎች ቡድንን እንደ ሰዎች አድርገው በአጋንንት ከሰሩ በኋላ ከእንግዲህ ከህግ ጋር ግንኙነት አይሰሩም ፣ በጦርነት ብቻ - ንፁህ እና ቀላል።
የጦር የወሰነበት ጠበቆች ከሮኮ ብሩክስ ጋር በመተባበር የሰላም እኩያቸውን እና ከእሱ ጋር በሰላማዊ ተሳታፊዎች ወይም ከጦርነት ጋር በመወንጀል እና በጦርነት ወይም በጦርነት ተሳትፎ ውስጥ ተሳትፎ ለማድረግ ጊዜው አሁን ነው.
