deur Greta Zarro, gemeenskaplike Dreams, Mag 2, 2022
Die afgelope twee en 'n half jaar van pandemie, voedseltekorte, rasse-opstande, ekonomiese ineenstorting, en nou nog 'n oorlog is genoeg om 'n mens te laat voel dat die apokalips besig is om te ontvou. Met globalisering en digitale tegnologie is brekende nuus van die wêreld se probleme op enige oomblik by ons vingers. Die omvang van die kwessies wat ons as 'n spesie en as 'n planeet in die gesig staar, kan verlammende wees. En, in die agtergrond van dit alles, ervaar ons klimaat ineenstorting, met epiese vloede, brande en toenemend erge storms. Ek was die afgelope somer geskok deur die rokerige waas wat ons plaas in New York omhul, 'n gevolg van Kalifornië-veldbrande aan die ander kant van die vasteland.
Millennials soos ek en die opkomende Gen Z het die gewig van die wêreld op ons skouers. Die Amerikaanse droom is aan flarde.
Ons infrastruktuur verkrummel, en tienmiljoene Amerikaners leef in armoede en is voedselonseker, maar as ons net afgelei het 3% van die Amerikaanse militêre besteding ons kan hongersnood op aarde beëindig. Intussen voer Wall Street 'n groeimodel aan wat eenvoudig nie volgehou kan word met die hulpbronne wat ons op hierdie planeet het nie. As gevolg van industrialisasie verstedelik baie van die wêreldbevolking, verloor verbinding met die grond en die produksiemiddele, wat ons afhanklik maak van gekoopte invoer wat dikwels 'n hoë koolstofvoetspoor en 'n nalatenskap van uitbuiting het.
Millennials soos ek en die opkomende Gen Z het die gewig van die wêreld op ons skouers. Die Amerikaanse droom is aan flarde. Die meerderheid Amerikaners lewendige salaristjek-tot-loontjek, en lewensverwagting het gedaal, sedert lank voor die pandemie. Baie van my maats bely dat hulle nie kan bekostig om huise te koop of kinders groot te maak nie, en hulle sal ook nie eties wil kinders bring in wat hulle sien as 'n toenemend distopiese toekoms nie. Dit is 'n teken van die jammerlike toestand van dinge dat openlike praatjies oor die apokalips genormaliseer word, en 'n groeiende "selfsorg" industrie het gekapitaliseer op ons depressie.
Baie van ons is uitgebrand deur jare se protes teen hierdie gebrekkige stelsel, waar skewe nasionale prioriteite inspuit $1+ triljoen per jaar in die militêre begroting, terwyl jongmense in studenteskuld ploeter en die meerderheid Amerikaners kan nie bekostig nie 'n noodrekening van $1,000 XNUMX.
Terselfdertyd is baie van ons lus vir iets meer. Ons het 'n innerlike begeerte om by te dra tot positiewe verandering op 'n diep tasbare manier, of dit nou lyk soos vrywilligerswerk by 'n dieretuin of om kos by 'n sopkombuis op te sit. Dekades van straathoekwake of optogte na Washington wat op dowe ore val, lei tot aktiviste-moegheid. Films for Action se aanbevole kyklys van films wat 'n regeneratiewe toekoms in die vooruitsig stel, getiteld "Kanselleer die Apokalips: Hier is 30 dokumentêre films om die goeie einde te help ontsluit,” spreek boekdele van hierdie kollektiewe behoefte om uit ons depressiewe siklusse van weerstand te breek.
Hoe kan ons, terwyl ons die slegte weerstaan, terselfdertyd “herskep”, die vreedsame, groen en regverdige wêreld bou wat ons hoop gee en ons gevoed laat voel? Die probleem is dat baie van ons vasgevang is in die dinge wat ons teenstaan, wat die stelsel ondersteun waarvan ons nie hou nie.
Om die vermoë te hê om die wêreld te verander, moet ons onsself terselfdertyd bevry van die sleur en ons eie afhanklikhede van die multinasionale korporasies verminder wat klimaatchaos en imperialisme wêreldwyd voortduur. Dit noodsaak 'n tweeledige benadering tot veranderingsmaak wat 1) kombineer wat ons meer tradisioneel beskou as aktivisme, of beleidsvoorspraak vir stelselverandering, met 2) die implementering van tasbare praktyke op die individuele en gemeenskapsvlak wat sosiale, omgewings- en ekonomiese herlewing.
Prong #1 behels taktiek soos petisie, steunwerwing, saamtrek en nie-gewelddadige direkte optrede om strategiese druk op sleutelbesluitnemers van universiteitspresidente, beleggingsbestuurders en korporatiewe uitvoerende hoofde tot stadsrade, goewerneurs, kongreslede en presidente te plaas. Prong #2, sy eie vorm van aktivisme, gaan oor die implementering van werklike verandering in die hier en nou op praktiese maniere as individue en gemeenskappe, met die doel om afhanklikheid van die Wall Street-ekonomie te verminder en mag weg te neem van die multinasionale korporasies wat ondersteun. ekstraktivisme en uitbuiting regoor die wêreld. Die tweede tand neem vorm aan op baie maniere, van groentetuine in die agterplaas of gemeenskap en soek na voedsame wilde plante, tot sonkrag gaan, plaaslik koop of handel dryf, spaarsaamheid inkopies doen, minder vleis eet, minder ry, jou toestelle verminder, die lys gaan aan. Een aspek hiervan kan behels die kartering van alles wat jy verbruik, van kos tot klere tot skoonheidsmiddels tot die boumateriaal vir jou huis – en hoe jy dit kan uitskakel, self maak of dit meer volhoubaar en eties kan verkry.
Terwyl steek #1 mik op strukturele verandering om die bestaande stelsel waarin ons leef te verbeter, verskaf steek #2 die voeding wat ons nodig het om kop bo water te hou, wat ons in staat stel om tasbare verandering deur te voer en ons kreatiwiteit te bevorder om 'n parallelle alternatiewe stelsel te herdenk.
Hierdie tweeledige benadering, die vermenging van weerstand en wedergeboorte, weerspieël die idee van prefiguratiewe politiek. Beskryf deur politieke teoretikus Adrian Kreutz, hierdie benadering het ten doel om “hierdie ander wêreld tot stand te bring deur middel van die plant van die saad van die samelewing van die toekoms in die grond van vandag s’n. … sosiale strukture wat in die hier-en-nou ingestel is, in die klein grense van ons organisasies, instellings en rituele weerspieël die wyer sosiale strukture wat ons kan verwag om in die post-revolusionêre toekoms te sien.”
'n Soortgelyke model is veerkragtigheid-gebaseerde organisering (RBO), beskryf deur Movement Generation as die volgende: “Eerder as om 'n korporasie of staatsamptenaar te vra om op te tree, gebruik ons ons eie arbeid om te doen wat ons ook al moet doen om te oorleef en te floreer as 'n volk en 'n planeet, wetende dat ons optrede bots met wetlike en politieke strukture wat ingestel is om die belange van die magtiges te dien.” Dit word gekontrasteer met 'n tradisionele veldtog-gebaseerde organisasie (punt #1 hierbo) wat druk op sleutelbesluitnemers plaas om reëls, regulasies en beleidsveranderinge in te stel om 'n probleem aan te spreek. Veerkragtigheid-gebaseerde organisering plaas agentskap direk in ons hande om in ons eie kollektiewe behoeftes te voorsien. Beide benaderings is absoluut noodsaaklik in tandem.
Inspirerende voorbeelde is volop van hierdie kreatiewe vermenging van weerstand en herlewing, gekombineer op 'n manier wat beide bestaande strukture uitdaag, terwyl nuwe stelsels gevorm word gebaseer op geweldloosheid en ekologiese bewussyn.
Inheemse grondverdedigers in Kanada, die Tiny House Warriors, bou buite-netwerk, sonkrag-aangedrewe klein huisies in die pad van 'n pyplyn. Die projek spreek 'n onmiddellike behoefte aan behuising vir inheemse gesinne aan, terwyl daar gewerk word om korporatiewe en regeringsonttrekkingsbeleide te blokkeer.
Die Japan Campaign to Ban Landmines bou kompostoilette vir landmynoorlewendes, van wie baie, as geamputeerdes, sukkel om tradisionele Kambodjaanse styltoilette te gebruik. Die veldtog verhoog dubbele bewustheid oor die slagoffers van oorlog en die belangrikheid daarvan om internasionale ontwapeningsverdrae af te dwing om landmyne te verbied, terwyl dit in 'n basiese, konkrete behoefte voorsien en, as 'n bonus, kompos skep wat deur plaaslike boere gebruik word.
Voedsel soewereiniteit projekte, georganiseer deur Oorlog Kind in die oorloggeteisterde Sentraal-Afrikaanse Republiek en Demokratiese Republiek van die Kongo, bied die maatskaplike en terapeutiese voordele van boerdery vir slagoffers van gewelddadige konflik, terwyl gemeenskappe noodsaaklike vaardighede leer om hul eie kos te kweek en volhoubare lewensbestaan te skep.
Ek streef ook daarna om hierdie tweeledige benadering uit te leef as beide Organiserende Direkteur van World BEYOND War, 'n wêreldwye nie-gewelddadige beweging vir oorlogsafskaffing, en Raadspresident by Unadilla Gemeenskapsplaas, 'n off-grid organiese plaas en nie-winsgewende permakultuur onderwys sentrum in Upstate New York. By die plaas skep ons 'n ruimte vir die onderrig en inoefening van volhoubare vaardighede, soos organiese boerdery, plantgebaseerde kookkuns, natuurlike bou, en sonkragproduksie buite die netwerk, saam met gemeenskapsorganisering. Terwyl ons ons werk wortel in praktiese vaardigheidsbou vir aspirant-jong boere, erken ons ook sistemiese struikelblokke, soos grondtoegang en studenteskuld, en neem ons deel aan nasionale koalisie-bou om aan te spreek vir wetgewende veranderinge om hierdie laste te verlig. Ek sien my boerdery en anti-oorlog aktivisme as intiem verbind om die impak van militarisme op die omgewing bloot te lê en voorspraak te maak vir beleide soos afstoting en ontwapening, terwyl ek terselfdertyd konkrete, volhoubare vaardighede leer om ons koolstofvoetspoor te verminder en ons afhanklikheid van multinasionale korporasies en die militêre-industriële kompleks self.
Kom op, World BEYOND Warse #NoWar2022 Resistance & Regeneration Virtual Conference op 8-10 Julie sal stories soos hierdie uitlig, van verandering – groot sowel as klein – regoor die wêreld, wat die strukturele oorsake van militarisme, korrupte kapitalisme en klimaatkatastrofe uitdaag, terwyl dit terselfdertyd konkreet 'n alternatiewe stelsel skep wat gebaseer is op 'n regverdige en volhoubare vrede. Italiaanse aktiviste in Vicenza wat die uitbreiding van 'n militêre basis aan bande gelê het en 'n deel van die terrein in 'n vredespark omskep het; organiseerders wat die polisie in hul stede gedemilitariseer het en alternatiewe gemeenskapsgesentreerde polisiëringsmodelle ondersoek; joernaliste wat hoofstroommedia-vooroordeel uitdaag en 'n nuwe narratief deur vredesjoernalistiek bevorder; opvoeders in die VK wat onderwys demilitariseer en vredesopvoedingskurrikulums bevorder; stede en universiteite regoor Noord-Amerika wat van wapens en fossielbrandstowwe ontslae raak en 'n herbeleggingstrategie vorentoe stoot wat gemeenskapsbehoeftes prioritiseer; en baie meer. Konferensiesessies sal 'n kykie bied in wat moontlik is deur verskillende alternatiewe modelle te ondersoek en wat nodig is vir die regverdige oorgang na 'n groen en vreedsame toekoms, insluitend openbare bankwese, solidariteitstede en ongewapende, nie-gewelddadige vredesbewaring. Sluit by ons aan terwyl ons verken hoe ons gesamentlik a world beyond war.
