11 November in die Verenigde State word gekenmerk en ontsier deur 'n vakansiedag wat relatief onlangs sy naam na "Veterans Day" laat verander en die doel daarvan omskep en verdraai het om oorlog te vier. Hierdie jaar is 'n “Konsert vir Valor”Word op die National Mall in Washington, DC, gehou
In die kassie regs is 'n blurb van die konsertwebwerf. 'Dankie vir u diens' en 'Ondersteun die troepe' is frases wat gebruik word om mense te kry om oorloë te ondersteun sonder om te dink of hulle oorloë moet ondersteun. Let daarop dat u veronderstel is om veterane eers te bedank en hulle te vra in watter oorlog hulle was en wat hulle daarna daarin gedoen het. Wat as u oorlog teenstaan? Of wat as u teenoorloë en taktiek teenstaan?
Hier is die walglike reaksie na die Concert for Valor van 'n veteraan wat siek is om bedank te word vir sy sogenaamde diens:
'Daar is geen twyfel dat ons mense moet eer wat vir geregtigheid en vryheid veg nie. Baie veterane het by die weermag aangesluit en gedink dat hulle inderdaad 'n edele saak dien, en dit is geen leuen om te sê dat hulle met dapperheid vir hul broers en susters links en regs geveg het nie. Ongelukkig is goeie bedoelings in hierdie stadium geen plaasvervanger vir goeie politiek nie. Die oorlog teen terreur begin sy 14de jaar. As u regtig wil praat oor 'bewusmaking', is dit jare gelede dat iemand hier sou kon voorgee dat ons 18-jariges met goeie rede gaan doodmaak en sterf. Hoe gaan dit met 'n paar konserte om dit te maak? '
Ek gaan hier iets herhaal waarin ek gesê het Oorlog is 'n leuen:
Willekeurige Huis definieer 'n held soos volg (en definieer heldinne op dieselfde manier, vervang "vrou" vir "man"):
"1. 'n man van uitnemende moed of bekwaamheid, bewonder vir sy dapper dade en edele eienskappe.
"2. 'n persoon wat na die mening van ander heroïese eienskappe het of 'n heldhaftige daad verrig het en as 'n model of ideaal beskou word: Hy was 'n plaaslike held toe hy die verdrinkende kind gered het. . . .
"4. Klassieke mitologie.
" 'N. 'n wese van goddelike bekwaamheid en welsyn wat dikwels as 'n godheid vereer word. "
Moed of vermoë. Dapper dade en edele eienskappe. Daar is iets hier meer as net moed en dapperheid, net om vrees en gevaar in die gesig te staar. Maar wat? 'N held word beskou as 'n model of ideaal. Dit is duidelik dat iemand wat 'n 20-storie-venster dapper gespring het, nie daardie definisie kon nakom nie, selfs al was hul dapperheid so dapper soos dapper. Duidelik moet heldhaftigheid dapperheid vereis van 'n soort wat mense beskou as 'n model vir hulleself en ander. Dit moet bekwaamheid en weldadigheid insluit. Dit is, die dapperheid kan nie net dapperheid wees nie; Dit moet ook goed en goed wees. Om 'n venster uit te spring kwalifiseer nie. Die vraag is dan of die dood en oorlewing in oorloë so goed en goed moet kwalifiseer. Niemand twyfel dat dit moedig en dapper is nie. Maar is dit so goed 'n model as dié van die man wat vandeesweek in hegtenis geneem is vir die misdaad van Gee kos aan die honger?
As jy "dapperheid" in die woordeboek oplet, sal jy "moed" en "valor" vind. Ambrose Bierce's Duiwel se woordeboek definieer "valor" as
'N soldaatse samestelling van nietigheid, plig en die gokker se hoop.
"Hoekom het jy gestop?" het die bevelvoerder van 'n afdeling by Chickamauga gebreek, wat 'n aanklag beveel het: "beweeg vorentoe, meneer, dadelik."
'Generaal,' het die bevelvoerder van die misdadige brigade gesê: 'Ek is oortuig dat enige verdere vertoning van valor deur my troepe hulle in botsing met die vyand sal bring.' '
Maar sou sulke dapperheid goed en vriendelik of vernietigend en dwaas wees? Bierce was homself 'n Unie-soldaat by Chickamauga en het weggekom. Baie jare later, toe dit moontlik geword het om stories te publiseer oor die Burgeroorlog wat nie met die heilige glorie van militarisme gloei nie, het Bierce 'n storie bekend as "Chickamauga" in 1889 in die San Francisco Examiner wat deelneem aan so 'n stryd, verskyn die mees groteske bose en gruwelike daad wat mens ooit kon doen. Baie soldate het sedertdien soortgelyke verhale vertel.
Dit is nuuskierig dat oorlog, iets wat konsekwent vertel word as lelik en verskriklik, moet sy deelnemers vir glorie kwalifiseer. Natuurlik, die glorie duur nie. Geestelik versteurde veterane word opsy gesit in ons samelewing. Trouens, in dekades van die gevalle tussen 2007 en 2010 gedokumenteer, het soldate wat fisies en sielkundig geskik en verwelkom is in die weermag, "eerbaar" uitgevoer en geen geskiedenis van sielkundige probleme gehad nie. Toe hulle gewond was, is dieselfde voormalige gesonde soldate gediagnoseer met 'n pre-bestaande persoonlikheidsversteuring, ontlaai en ontken behandeling vir hul wonde. Een soldaat is in 'n kas gesluit totdat hy ingestem het om 'n verklaring te teken dat hy 'n bestaande wanorde gehad het - 'n prosedure wat die voorsitter van die Huis Veterane-sakekomitee "marteling" genoem het.
Aktiewe pligte, die regte mense, word nie deur die weermag of die samelewing met spesifieke respek of respek behandel nie. Maar die mitiese, generiese "troep" is 'n sekulêre heilige suiwer as gevolg van sy of haar gewilligheid om te jaag en dood te gaan in dieselfde soort denklose moorddadige orgie waarna miere gereeld betrokke raak. Ja, miere. Daardie tieneragtige peste met brein die grootte van. . . Wel, die grootte van iets kleiner as 'n mier: hulle voer oorlog. En hulle is beter daarmee as wat ons is.
Mane dra lang en komplekse oorloë met uitgebreide organisasie en ongeëwenaarde vasberadenheid, of wat ons "valor" noem. Hulle is absoluut lojaal aan die saak op 'n manier wat geen patriotiese mense kan ooreenstem nie: "Dit sal wees soos om 'n Amerikaanse vlag te laat getatoeëer vir jou by geboorte, het ekoloog en foto joernalis Mark Moffett gesê Wired tydskrif. Miere sal ander miere doodmaak sonder om te flikker. Miere sal die "uiteindelike offer" sonder huiwering maak. Mane sal voortgaan met hul missie eerder as om op te hou om 'n gewonde kryger te help.
Die miere wat na die voorkant gaan, waar hulle eerste doodmaak en sterf, is die kleinste en swakste. Hulle word geoffer as deel van 'n wenstrategie. "In sommige miergevegte kan daar miljoene verbruikbare troepe wees wat in 'n digte swerm vorentoe beweeg. Dit is tot 100-voete wyd." In een van Moffett se foto's, wat die "mierdermier in Maleisië toon, word verskeie van die swak miere gesny. in die helfte deur 'n groter vyandelike termiet met swart, skêragtige kake. "Wat sal Pericles tydens hul begrafnis sê?
'Volgens Moffett leer ons miskien 'n ding of twee uit hoe miere oorlog voer. Ten eerste werk mierleërs met presiese organisasie ondanks 'n gebrek aan sentrale bevel. " En geen oorloë sou voltooi wees sonder dat sommige gelieg het nie: "Soos mense, kan miere probeer om vyande met bedrog en leuens te bedrieg." Op 'n ander foto, 'staar twee miere na vore in 'n poging om hul meerderwaardigheid te bewys - wat in hierdie miersoort deur fisiese hoogte aangedui word. Maar die slordige mier aan die regterkant staan op 'n klippie om 'n stewige duim te verdien bo sy nemesis. ' Sou eerlike Abe dit goedkeur?
Miere is eintlik sulke toegewyde krygers dat hulle selfs burgeroorloë kan veg wat daardie klein skermutseling tussen die Noorde en die Suide soos raaksokker laat lyk. 'N Parasitiese wesp, Ichneumon eumerus, kan 'n miernes met 'n chemiese afskeiding doseer wat veroorsaak dat die miere 'n burgeroorlog voer, die helfte van die nes teen die ander helfte. Stel jou voor dat ons so 'n middel vir mense gehad het, 'n soort Fox News wat op voorskrif sterk is. Sou al die krygsmanne helde of net die helfte van hulle wees as ons die nasie doseer? Is die miere helde? En as dit nie die geval is nie, is dit dan te danke aan wat hulle doen, of bloot omdat hulle dink aan wat hulle doen? En wat as die dwelm hulle laat dink dat hulle hul lewens waag ten bate van toekomstige lewe op aarde of om die miershoop veilig te hou vir demokrasie?
Hier eindig die Oorlog is 'n leuen uittreksel. Is miere te moeilik om mee verband te hou? Wat van kinders. Wat as 'n onderwyser 'n klomp 8-jariges, eerder as 18-jariges, oorreed om te veg en dood te maak en die risiko loop om vir 'n vermeende groot en edele saak te sterf? Sou die onderwyser nie 'n misdadiger wees wat skuldig is aan massamoord nie? En wat van al die ander wat aandadig is aan die proses om die kinders voor te berei vir oorlog - insluitend miskien uniforms en medaljes wat in kleuterskole kom, soos in werklikheid gebeur? Is die verskil met 18-jariges nie dat ons geneig is om hulle ten minste gedeeltelik verantwoordelik te hou nie, sowel as wie ook al die moordaansporing aanstig? Of ons nie moet besluit of ons nie moet besluit nie, ons moet besluit om veterane met die mensdom te behandel terwyl ons die viering van wat hulle gedoen het heeltemal verwerp.
Hier is CODEPINK beplanning 'n protes van die konsert vir Valor. Ek versoek u om in te sluit.
Ek moedig u ook aan om die geskiedenis van 11 November in gedagte te hou en die begrip daarvan te versprei. Ek gaan weer eens iets herhaal en wysig wat ek in 'n vorige November gesê het:
Ses-en-negentig jaar gelede, op die 11de uur van die 11de dag van die 11de maand 1918, het die gevegte opgehou in die 'oorlog om alle oorloë te beëindig'. Die oorlog het 'n nuwe skaal van die dood meegebring, griep, verbod, die Spioenasiewet, die grondslag van die Tweede Wêreldoorlog, die verplettering van progressiewe politieke bewegings, die instelling van vlagaanbidding, die begin van getrouheidsbeloftes in skole en die volkslied by sportbyeenkomste. Dit het alles behalwe vrede gebring.
Dertig miljoen soldate is dood of gewond en nog sewe miljoen is tydens die Eerste Wêreldoorlog gevange geneem. Nog nooit was mense getuie van so 'n geïndustrialiseerde slagting nie, met tienduisende wat per dag tot masjiengewere en gifgas geval het. Na die oorlog het al hoe meer waarheid die leuens begin oorkom, maar of mense nog steeds die vooroorlogse propaganda geglo het of nou gegrief het, feitlik elke persoon in die Verenigde State wou nooit meer oorlog sien nie. Plakkate van Jesus wat op Duitsers geskiet het, is agtergelaat, aangesien die kerke saam met almal gesê het dat oorlog verkeerd was. Al Jolson skryf in 1920 aan president Harding:
"Die vermoeide wêreld wag
Vrede vir ewig
So haal die geweer weg
Van elke ma se seun
En maak 'n einde aan die oorlog. "
Die Kongres het 'n resolusie van die wapenstilstand geslaag wat 'n beroep gedoen het op "oefeninge wat ontwerp is om vrede deur goeie wil en wedersydse begrip te bevorder ... die mense van die Verenigde State uit te nooi om die dag in skole en kerke met gepaste seremonies van vriendelike verhoudings met alle ander volke in ag te neem." Later, Kongres het bygevoeg dat November 11th "'n dag toegewy is aan die oorsaak van wêreldvrede."
Terwyl die einde van oorlogvoering elke November 11 gevier isth, veterane is nie beter behandel as vandag nie. Toe 17,000 1932 veterane plus hul gesinne en vriende in XNUMX na Washington opgeruk het om hul bonusse te eis, het Douglas MacArthur, George Patton, Dwight Eisenhower en ander helde van die volgende groot oorlog wat kom, die veterane aangeval, onder meer deur betrokke te raak by die grootste euwels met wat Saddam Hussein eindeloos aangekla sou word: 'chemiese wapens op hul eie mense gebruik.' Die wapens wat hulle gebruik het, het net soos dié van Hussein sy oorsprong in die VSA van A.
Eers na 'n ander oorlog, 'n erger oorlog, 'n oorlog wat tot op hede nog nooit geëindig het nie, het die Kongres, na 'n ander nou vergete oorlog - hierdie oor Korea - die naam van die wapenstilstandsdag verander na Veterans Day op 1 Junie 1954. En dit was ses en 'n half jaar later dat Eisenhower ons gewaarsku het dat die militêre nywerheidskompleks ons samelewing heeltemal sou bederf.
Veterane Dag is nie meer vir die meeste mense 'n dag om die uitskakeling van die oorlog of selfs te moed nie om te streef na die afskaffing daarvan. Veterans Day is nie eens 'n dag waarop jy kan treur of bevraagteken waarom selfmoord die grootste moordenaar van Amerikaanse troepe is of waarom soveel veterane glad nie huise het in 'n land waarin een hoëtegnologiese monopolist van rowerbaron $ 66 miljard opberg nie en 400 van sy beste vriende het meer geld as die helfte van die land. Dit is nie eens 'n dag om eerlik, as dit sadisties is, die feit te vier dat feitlik al die slagoffers van Amerikaanse oorloë nie-Amerikaners is nie, dat ons sogenaamde oorloë eensydige slagtings geword het. In plaas daarvan is dit 'n dag waarop ons kan glo dat oorlog mooi en goed is. Dorpe en stede en korporasies en sportligas noem dit 'militêre waarderingsdag' of 'week vir waardering van troepe' of 'maand vir verheerliking van volksmoord'. OK, ek het die laaste een opgemaak. Kyk net of u aandag skenk.
Veterane For Peace het die afgelope jaar 'n nuwe tradisie geskep om terug te keer na die feesviering van die wapenstilstandsdag. Hulle bied selfs 'n gereedskapstel sodat jy dieselfde kan doen.
In die Verenigde Koninkryk merk Veterane For Peace wat nog genoem word Herinneringsdag, en Herinnering Sondag op 9 November, met wit papavers en vredesbaniere in opposisie teen die Britse regering se vooroorlogse inslag oor die onthou van die Eerste Wêreldoorlog.
In Noord-Carolina het 'n veteraan vorendag gekom sy eie manier van elke dag Herinneringdag maak. Maar dit is die oorlogsvieringe wat blykbaar die kulturele neigings rig. Hier is die gebruiksfrekwensie van die woord "dapperheid" volgens Google:
Bruce Springsteen tree op tydens die Concert for Valor. Hy het een keer hierdie liriek geskryf: 'Twee gesigte het ek.' Hier is een wat ek bereid is om te wed dat dit nie te sien sal wees nie: 'Blinde vertroue in u leiers of in enigiets sal u vermoor,' waarsku Springsteen in die onderstaande video voordat hy oorlog vir niks verklaar nie.
U het baie inligting nodig, Springsteen adviseer potensiële kandidate of rekrute. As u nie baie inligting by die Concert for Valor vind nie, kan u dit probeer dit leer in daardie aand by die Washington Peace Centre.
