(Dit is artikel 56 van die World Beyond War wit papier 'N Globale Veiligheidstelsel: 'n Alternatief vir Oorlog. Voortgaan om voorafgaande | volgende artikel.)
(Asseblief herstel hierdie boodskap, en ondersteun almal van World Beyond Warse sosiale media-veldtogte.)
Verrassend genoeg, as 'n mens na die afgelope 200 jaar van die geskiedenis kyk, sien jy nie net die industrialisering van oorlogvoering nie, maar ook 'n kragtige tendens na 'n vredesisteem en die ontwikkeling van 'n kultuur van vrede, 'n ware rewolusie. Vanaf die eerste keer in die geskiedenis van burgergebaseerde organisasies wat in die vroeë 19de eeu van oorlog ontslae geraak het, is ongeveer 28 tendense duidelik sigbaar wat lei tot 'n ontwikkelende wêreldwye vredesisteem. Dit sluit in: die ontstaan van internasionale howe vir die eerste keer (begin met die Internasionale Geregshof in 1899); van internasionale parlementêre instellings om oorlog te beheer (die Bond in 1919 en die VN in 1946); die uitvinding van internasionale vredesmagte onder beskerming van die VN (Blue Helmets) en ander internasionale organisasies soos die Afrika-unie, wat meer as 50 jaar in tientalle konflikte regoor die wêreld ontplooi is; die uitvinding van gewelddadige stryd as 'n plaasvervanger vir oorlog, begin met Gandhi, wat deur King uitgevoer is, vervolmaak in die stryd om die Oos-Europese Kommunistiese Ryk, Marcos in die Filippyne, en Mubarak in Egipte en elders omver te werp (selfs suksesvol gebruik teen die Nazi's ); die uitvinding van nuwe tegnieke vir konflikoplossing, bekend as nie-teenstrydige bedinging, onderhandelings of win-win; die ontwikkeling van vredesnavorsing en vredesonderrig, insluitend die vinnige verspreiding van vredesnavorsingsinstellings en -projekte en vredesonderrig in honderde kolleges en universiteite regoor die wêreld; die vredeskonferensiebeweging, byvoorbeeld die Wisconsin Institute jaarlikse studentekonferensie, jaarlikse herfskonferensie, die jaarlikse konferensie vir die Peace and Justice Studies Association, die tweejaarlikse konferensie van die International Peace Research Association, die jaarlikse vredeskonferensie van Pugwash en vele ander. Benewens hierdie verwikkelinge is daar nou 'n groot hoeveelheid vredesliteratuur - honderde boeke, tydskrifte en duisende artikels - en die verspreiding van demokrasie (dit is 'n feit dat demokrasieë nie geneig is om mekaar aan te val nie); die ontwikkeling van groot streke met stabiele vrede, veral in Skandinawië, die VSA / Kanada / Mexiko, Suid-Amerika en nou Wes-Europa — waar toekomstige oorlog óf ondenkbaar óf hoogs onwaarskynlik is; die agteruitgang van rassisme en apartheidsregimes en die einde van politieke kolonialisme. Ons is in werklikheid getuie van die einde van die ryk. Ryk word 'n onmoontlikheid as gevolg van asimmetriese oorlogvoering, nie-gewelddadige weerstand en astronomiese koste wat die imperiale staat bankrot maak.
Meer dele van hierdie vredesrevolusie sluit in die erosie van nasionale soewereiniteit: nasiestate kan nie meer immigrante, idees, ekonomiese tendense, siektesorganisasies, interkontinentale ballistiese missiele, inligting, ens. Verhoed nie. Verdere vooruitgang sluit in die ontwikkeling van die wêreldwye vrouebewegingsopvoeding en regte vir vroue het vinnig versprei in die 20e eeu en met die noemenswaardige uitsonderings is vroue geneig om meer bekommerd te wees oor die welsyn van gesinne en die aarde as mans. Opvoedkundige meisies is die enkele belangrikste ding wat ons kan doen om goeie ekonomiese ontwikkeling te verseker. Verdere komponente van die rewolusie is die opkoms van die wêreldwye omgewingsvolhoubaarheidsbeweging wat daarop gemik is om oormatige verbruik van hulpbronne en olie wat tekorte, armoede, besoedeling en verergering veroorsaak, te vertraag en te beëindig; die verspreiding van vrede-georiënteerde vorme van godsdiens (die Christendom van Thomas Merton en Jim Wallis, die Biskoppe Vredesgenootskap, die Boeddhisme van die Dalai Lama, die Joodse Vredesgenootskap, die Moslem-Vredesgemeenskap en die Moslem Stem vir Vrede); en die opkoms van die internasionale burgerlike samelewing van 'n handjievol INGO's in 1900 tot tienduisende vandag, die skep van 'n nuwe, nie-regeringsgebaseerde wêreldstelsel van kommunikasie en interaksie vir vrede, geregtigheid, omgewingsbewaring, volhoubare ekonomiese ontwikkeling, menseregte, siektebeheer, geletterdheid en skoon water; Die vinnige groei in die 20e eeu van 'n internasionale regstelsel wat oorlog beheer, insluitende die Konvensies van Genève, die verdrae wat landmyne verbied en die gebruik van kindersoldate, atmosferiese toetsing van kernwapens, die opstel van kernwapens op die seebed, ens. die opkoms van die menseregtebeweging, ongeëwenaard voor 1948 (Universele Verklaring van Menseregte), wat heeltemal geïgnoreer is, is nou 'n internasionale norm waarvan die skending in die meeste lande 'n verontwaardiging is en onmiddellike reaksie van state en NRO's bring.
Dit is ook nie alles nie. Die vredesrevolusie sluit in die opkoms van die wêreldkonferensie-beweging soos die Aardeberaad in 1992 in Rio, bygewoon deur 100-staatshoofde, 10,000-joernaliste en 30,000-burgers. Sedertdien is globale konferensies oor ekonomiese ontwikkeling, vroue, vrede, aardverwarming en ander onderwerpe gehou, wat 'n nuwe forum skep vir mense van oor die hele wêreld om saam te kom om probleme te konfronteer en koöperatiewe oplossings te skep. die verdere evolusie van 'n stelsel van diplomasie met gevestigde norme van diplomatieke immuniteit, 3rd-partye goeie kantore, permanente sendings-alles ontwerp om toe te laat dat state selfs in konfliksituasies kommunikeer; en die ontwikkeling van wêreldwye interaktiewe kommunikasie via die Wêreldwye Web en selfone beteken dat idees oor demokrasie, vrede, omgewing en menseregte feitlik onmiddellik versprei word. Die vredesrevolusie sluit ook die voorkoms van vredesjoernalistiek in as skrywers en redakteurs het meer deeglik en krities oor oorlogspropaganda geword en meer toegespits op die lyding wat die oorlog veroorsaak. Miskien is die belangrikste verskuiwing van houdings oor oorlog, 'n skerp afname in hierdie eeu van die ou houding dat oorlog 'n heerlike en edele onderneming is. In die beste geval, mense dink dit is 'n vuil, gewelddadige noodsaaklikheid. 'N Spesiale deel van hierdie nuwe storie is die verspreiding van inligting oor die rekord van suksesvolle nie-gewelddadige metodes van vrede en geregtigheid.note4 Die opkoms van hierdie embrio-wêreldwye vredesisteem is deel van die groter ontwikkeling van 'n kultuur van vrede.
Waar mense vir onbaatsugtige eindes bymekaar kom, is daar 'n groot vergroting van hul individuele vermoëns. Iets wonderlik, iets waarnemend gebeur. 'N Onweerstaanbare krag begin beweeg, wat, hoewel ons dit nie sien nie, ons wêreld sal verander.
Eknath Easwaraen (Geestelike Leier)
(Voortgaan om voorafgaande | volgende artikel.)
Ons wil van u hoor! (Deel asseblief kommentaar hieronder)
Hoe het dit gelei jy om anders te dink oor alternatiewe vir oorlog?
Wat sal jy byvoeg of verander of daaroor vra?
Wat kan jy doen om meer mense te help verstaan oor hierdie alternatiewe vir oorlog?
Hoe kan jy aksie neem om hierdie alternatief vir oorlog 'n werklikheid te maak?
Deel asseblief hierdie materiaal wyd!
Verwante poste
Sien ander poste verwant aan “Die skep van 'n kultuur van vrede”
sien volledige inhoudsopgawe vir 'N Globale Veiligheidstelsel: 'n Alternatief vir Oorlog
Notes:
4. Hierdie tendense word breedvoerig in die studiegids "Die evolusie van 'n wêreldwye vredestelsel" en die kort dokumentêre weergawe van die Oorlogsvoorkomingsinisiatief aangebied. (keer terug na hoofartikel)
