Die verstrengeling van militarisme en humanitarisme verbreed die geografiese gebiede van geweld

By Vrede Wetenskap Digest, Junie 24, 2022

Hierdie ontleding som die volgende navorsing op en reflekteer daaroor: McCormack, K., & Gilbert, E. (2022). Die geopolitiek van militarisme en humanitarisme. Vordering in Mensgeografie, 46 (1), 179-197. https://doi.org/10.1177/03091325211032267

Praat punte

• Militarisme en humanitarisme, veral Westerse humanitarisme, produseer en regverdig politieke geweld op verskillende terreine en op verskillende skale wat verder strek as gevestigde konfliksones of slagvelde.
• "Humanitêre inisiatiewe bestaan ​​dikwels saam met, en ondersteun soms, tradisionele militêre mag," en verbreed daardeur die geografiese gebiede van oorlog deur uit te brei na "plaaslike en huishoudelike ruimtes wat tipies buite militêre bereik in konflik is."
• Militarisme en humanitarisme tree in tandem op in gebiede soos “oorlog en vrede; heropbou en ontwikkeling; insluiting en uitsluiting; [en] besering en beskerming"

Sleutelinsig vir Inligtingspraktyk

• Die herverbeelding van vredebou en humanitarisme moet die aftakeling van die rassisme-militarisme-paradigma behels, anders sal hierdie pogings nie net hul langtermyn-transformatiewe doelwitte tekort skiet nie, maar 'n destruktiewe stelsel aktief in stand hou. Die pad vorentoe is 'n gedekoloniseerde, feministiese, anti-rassistiese vredesagenda.

Opsomming

Humanitêre krisisse en gewelddadige konflikte vind plaas in 'n onderling gekoppelde, multidimensionele konteks. Humanitêre akteurs word tradisioneel getaak om logistieke en materiële hulp te verskaf aan mense wat hulp nodig het. Daardie aksies om lewens te red en lyding te verminder in reaksie op krisisse vind plaas binne die humanitêre imperatief van neutraliteit. Killian McCormack en Emily Gilbert daag die idee uit humanitarisme is 'n neutrale poging en beoog eerder om die "gewelddadige geografiese gebiede wat deur gemilitariseerde humanitarisme geproduseer word, te openbaar." Deur die geografiese lens by te voeg, wys die skrywers hoe militarisme en humanitarisme, in die besonder Westerse humanitarisme, produseer en regverdig politieke geweld op verskillende terreine en op verskillende skale wat verder strek as gevestigde konfliksones of slagvelde.

Humanitarisme is "gesentreer rondom 'n veronderstelde universele menslikheid, gewortel in 'n versameling praktyke van hulp en sorg wat gedryf word deur 'n neutrale begeerte om 'goed te doen' en 'n apolitiese deernis vir die lyding van ander."

militarisme gaan nie net oor die weermag nie, maar die normalisering en roetinisering van konflik en oorlog binne die samelewing, op maniere wat politieke stelsels inbreuk maak, opgeneem word in waardes en morele aanhangsels en uitbrei na wat andersins gewoonlik as burgerlike domeine beskou word.

Om die ruimtelike dinamika van die kruising van humanitarisme en militarisme in hierdie teoretiese artikel na vore te bring, volg die skrywers vyf lyne van ondersoek. Eerstens ondersoek hulle hoe humanitarisme oorlog en konflik reguleer. Internasionale Humanitêre Reg (IHR), byvoorbeeld, blyk die gevolge van oorlog te beperk op grond van universele morele redenasies wat die beskerming van nie-vegtendes vereis. In werklikheid bepaal egter ongelyke wêreldwye magsverhoudings “wie kan gered word en wie kan red”. IHR veronderstel ook dat beginsels van "proporsionaliteit" met betrekking tot hoe oorlog gevoer word of "onderskeid" tussen burgerlikes en vegters oorlog meer humanitêr maak, terwyl dit in werklikheid spesifieke sterftes op spesifieke plekke legitimeer gebaseer op koloniale en kapitalistiese magsverhoudings. Humanitêre praktyke produseer dan nuwe vorme van geweld deur sosiale en politieke kwessies wat verband hou met ruimtes soos grense, tronke of vlugtelingkampe in veiligheidskwessies te omskep.

Tweedens ondersoek die skrywers hoe militêre ingrypings as humanitêre oorloë gerasionaliseer word. Geartikuleer in die Verantwoordelikheid om te Beskerm (R2P)-beginsel, is militêre ingrypings geregverdig om burgerlike bevolkings teen hul eie regering te beskerm. Militêre ingrypings en oorloë in die naam van die mensdom is Westerse konstrukte gebaseer op die veronderstelde morele en politieke gesag van die Weste oor nie-Westerse nasies (veral lande met 'n Moslem-meerderheid). Humanitêre militêre ingrypings is 'n oksimoron deurdat burgerlikes doodgemaak word onder die dekmantel van die verdediging van lewe. Die geografiese gebiede van geweld word uitgebrei na geslagsverhoudinge (bv. die idee om vroue van die Taliban-heerskappy in Afghanistan te bevry) of afhanklikheid van humanitêre hulp as gevolg van humanitêre krisisse wat deur oorlog veroorsaak is (bv. die beleg in Gasa).

Derdens bespreek die skrywers hoe militêre magte gebruik word om humanitêre krisisse aan te spreek en daardeur ruimtes van humanitêre optrede in ruimtes van veiligheid te verander. Militêre magte verskaf dikwels logistieke ondersteuning vir verskillende soorte krisisse (bv. uitbrekings van siektes, verplasing van mense, omgewingskatastrofes), soms voorkomend, wat lei tot 'n sekuritisering van die hulpbedryf (sien ook Vrede Wetenskap Digest artikel Private en Militêre Sekuriteitsmaatskappye ondermyn Vredeboupogings) en migrasieroetes. Die Westerse koloniale aard van beheer en uitsluiting is opmerklik wanneer dit kom by die "beskerming" van migrante en vlugtelinge wat "beide die onderdane is wat gered moet word, en diegene wat verhinder word om te reis."

Vierdens, in hul bespreking van humanitêre praktyke wat deur die weermag aanvaar is, wys die skrywers hoe imperiale militêre projekte gekoppel was aan gebiede soos mediese ingrypings, infrastruktuurprojekte, die bevordering van Westerse ekonomiese ontwikkeling en die vergroening van die weermag. Dit was opmerklik in die siklusse van vernietiging en ontwikkeling in plekke soos Palestina, Afghanistan, Guatemala en Irak. In alle gevalle bestaan ​​“humanitêre inisiatiewe dikwels saam met, en ondersteun soms, tradisionele militêre mag,” en verbreed daardeur die geografiese gebiede van oorlog deur uit te brei na “plaaslike en huishoudelike ruimtes wat tipies buite militêre bereik in konflik is”.

Vyfdens illustreer die skrywers die verband tussen humanitarisme en wapenontwikkeling. Die middele van oorlog is inherent gekoppel aan humanitêre diskoers. Sommige wapentegnologieë soos hommeltuie word as meer menslik beskou. Dood deur hommeltuigaanvalle - 'n hoofsaaklik Westerse praktyk - word as menslik en "chirurgies" beskou, terwyl die gebruik van kapmes as onmenslik en "barbaars" beskou word. Net so is nie-dodelike wapens ontwikkel onder die dekmantel van humanitarisme. Hierdie wapens gebruik tegnologiese innovasie en humanitêre diskoers om die geografiese gebiede van geweld in huishoudelike en internasionale aangeleenthede te verbreed (bv. die gebruik van tasers of traangas deur polisie en private veiligheidsmagte).

Hierdie artikel toon die verstrengeling van Westerse humanitarisme en militarisme deur die lense van ruimte en skaal. Militarisme en humanitarisme tree in tandem op in gebiede soos “oorlog en vrede; heropbou en ontwikkeling; insluiting en uitsluiting; [en] besering en beskerming"

Inligtingspraktyk

Hierdie artikel kom tot die gevolgtrekking dat die humanitêre-militarisme-nexus “in geen geringe mate verantwoordelik is vir oorlog se duursaamheid oor tyd en ruimte nie, as beide 'permanent' en 'oral'. Deurlopende militarisme word erken deur vredebou-organisasies, vrede- en sekuriteitsbefondsers, burgerlike samelewingsorganisasies en internasionale nie-regeringsorganisasies (INGO's). Die minder bekende landskap behels egter hoe hierdie akteurs hul eie rolle hanteer as deel van 'n Westers-ingeligte humanitêre en vredebou-agenda wat dikwels staatmaak op strukturele wit bevoorregting en vorder neokolonialisme. Gegewe die konteks van ongelyke globale magsverhoudings, is die humanitêre-militarisme-nexus miskien die ongerieflike waarheid wat nie aangespreek kan word sonder om 'n paar kernaannames te ondersoek nie.

Strukturele wit voorreg: “'n Stelsel van wit oorheersing wat geloofstelsels skep en in stand hou wat huidige rassevoor- en nadele normaal laat lyk. Die stelsel sluit kragtige aansporings in vir die handhawing van wit bevoorregting en die gevolge daarvan, en kragtige negatiewe gevolge om wit bevoorregting te probeer onderbreek of die gevolge daarvan op betekenisvolle maniere te verminder. Die sisteem sluit interne en eksterne manifestasies op individuele, interpersoonlike, kulturele en institusionele vlakke in.”

Peace and Security Funders Group (2022). Leerreeks “Dekolonisering van vrede en sekuriteitsfilantropie” [uitdeelstuk].

Neokolonialisme: "Die praktyk om ekonomie, globalisering, kulturele imperialisme en voorwaardelike hulp te gebruik om 'n land te beïnvloed in plaas van die vorige koloniale metodes van direkte militêre beheer of indirekte politieke beheer.

Neokolonialisme. (nd). Onttrek op 20 Junie 2022 van https://dbpedia.org/page/Neocolonialism

Hoe erken en ondersoek ons ​​die geografiese gebiede van geweld wat deur militarisme geproduseer word as fundamenteel tot die noodsaaklikheid van humanitêre en vredebouwerk? Hoe betrek ons ​​humanitêre en vredebouwerk sonder om toe te laat dat militarisme die parameters van betrokkenheid en sukses bepaal?

In 'n gesamentlike poging het Peace Direct en vennote sommige van hierdie sleutelvrae in hul uitstaande verslae oorgeneem, Tyd om hulp te dekoloniseer en Ras, mag en vredebou. Eersgenoemde het "sistemiese rassisme oor die breër humanitêre, ontwikkelings- en vredebousektore heen gevind", terwyl laasgenoemde "die vredebousektor aanmoedig om die dekoloniseringsagenda te omhels en ongelyke globale-plaaslike magsdinamika aan te spreek." Die verslae stel sterk voor dat die ongelyke magsdinamika tussen Global North en Global South akteurs in die konteks van vredebou en hulp aangespreek word. Die spesifieke aanbevelings vir die vredebousektor word in die volgende tabel opgesom:

Sleutelaanbevelings vir vredebou-akteurs in Ras, mag en vredebou verslag

Die uitstekende aanbevelings, wat transformerend is, kan selfs sterker geïmplementeer word as vredebouers, skenkers, INGO's, ens., die verruimde geografiese gebiede van oorlog wat in hierdie artikel bespreek word ter harte neem. Militarisme en rassisme, en in die geval van die Verenigde State van Amerika "'n lang geskiedenis van imperiale uitbreiding, strukturele rassisme en ekonomiese en militêre oorheersing" (Booker & Ohlbaum, 2021, p. 3) moet as 'n groter paradigma beskou word. Die herverbeelding van vredebou en humanitarisme moet die aftakeling van die rassisme-militarisme-paradigma behels, anders sal hierdie pogings nie net hul langtermyn-transformatiewe doelwitte tekort skiet nie, maar 'n destruktiewe stelsel aktief in stand hou. Die pad vorentoe is 'n gedekoloniseerde, feministiese, anti-rassistiese vredesagenda (sien bv. 'n Visie vir 'n Feministiese Vrede or Ontmanteling van rassisme en militarisme in die Amerikaanse buitelandse beleid). [PH]

Vrae geopper

• Is die vredebou- en humanitêre sektore in staat om hulself te transformeer langs gedekoloniseerde, feministiese en anti-rassistiese bane, of is die verstrengeling tussen militarisme en humanitarisme 'n onoorkomelike struikelblok?

Lees verder

Sentrum vir Internasionale Beleid en Vriendekomitee oor Nasionale Wetgewing. (2021). Ontmanteling van rassisme en militarisme in die Amerikaanse buitelandse beleid. Onttrek 18 Junie 2022 van https://www.fcnl.org/dismantling-racism-and-militarism-us-foreign-policy

Ohlbaum, D. (2022). Ontmanteling van rassisme en militarisme in die Amerikaanse buitelandse beleid. Bespreking fuide. Vriendekomitee oor nasionale wetgewing. Onttrek op 18 Junie 2022 van https://www.fcnl.org/sites/default/files/2022-05/DRM.DiscussionGuide.10.pdf

Paige, S. (2021). Tyd om hulp te dekoloniseer. Peace Direct, Adeso, die Alliansie vir Vredesbou, en Vroue van Kleur wat Vrede en Veiligheid bevorder. Onttrek op 18 Junie 2022 van https://www.peacedirect.org/wp-content/uploads/2021/05/PD-Decolonising-Aid_Second-Edition.pdf

Peace Direct, Global Partnership for the Prevention of Armed Conflict (GPPAC), International Civil Society Action Network (ICAN), en United Network of Young Peacebuilders (UNOY). (2022). Ras, mag en vredebou. Insigte en lesse uit 'n globale konsultasie. Onttrek op 18 Junie 2022 van https://www.peacedirect.org/wp-content/uploads/2022/05/Race-Power-and-Peacebuilding-report.v5.pdf

White, T., White, A., Gueye, GB, Moges, D., & Gueye, E. (2022). Dekolonisering van internasionale ontwikkeling [Beleidsdokumente deur Vroue van Kleur, 7de Uitgawe]. Vroue van kleur wat vrede en sekuriteit bevorder. Onttrek op 18 Junie 2022 van

Organisasies

Vroue van kleur wat vrede en sekuriteit bevorder: https://www.wcaps.org/
Feministiese Vredesinisiatief: https://www.feministpeaceinitiative.org/
Vrede direk: https://www.peacedirect.org/

Sleutelwoorde:  demilitarisering van veiligheid, militarisme, rassisme, oorlog, vrede

foto krediet: Marbury Brown