By Nick Deane,
Dit is een ding om die menslike gees te vier in die aangesig van groot teenspoed. Dit is nog 'n ding om die wapenvervaardigers wat gehelp het om die teenspoed te borg, die feesvieringe te laat sak. Nick Deane verduidelik.
Die Invictus Games sal bekend wees aan almal wat die ABC, hul promotor en borg kyk. Die Spele vind in Oktober in Sydney plaas, waaraan die deelnemers beseerde dienspersoneel van 18-lande beseer word.
Dit is hoogs inspirerend om die menslike gees te oorwin oor die verminking van die menslike liggaam. Wie kan misluk, maar word beïndruk deur die sterkte van die deelnemende atlete? Soos die verhaal van die speletjies ons vertel, het hulle lewensveranderende beserings gekonfronteer, maar het op een of ander manier die motivering gevind om nie die beserings daarvan te laat omskryf nie.
Uit dit wat ons kan sien, blyk dit dat hulle beide geestelik en fisies in betreklik goeie gesondheid is, ten spyte van die verskriklike wonde wat hulle gely het. Dit is wonderlik. En dit is heeltemal gepas dat sport 'n positiewe rol speel in hul rehabilitasie.
Behendig is ook die vaardigheid en toewyding van diegene wat hulle teruggebring het na vergelykende gesondheid en die vermoë om weer by die samelewing aan te sluit - die chirurge en verpleegsters, die tegnici wat die toerusting en prosteses skep en die versorgers en familielede wat hulle in hul huidige toestand hou van welsyn. Daar is duidelik 'n hele span mense agter elke individuele deelnemer.
Hierdie deel van die storie word in 'n briljante lig vir die algemene publiek vertoon. Onder dit sien ons die heldhaftigheid van die individue wat buitengewone ongeluk moes ervaar en trots wees op hul prestasies. Ons is egter ontmoedig om die skaduwees wat hierdie lig werp, te verken, waar lê aspekte wat andersins die prentjie sou voltooi.
Van die gewondes sien ons net diegene wat tot 'n mate oor hul ongeskikte wonde heers. Ander, uit die blink lig, kon nie die nodige motivering vind nie, of so beskadig is dat hulle dit vir ons sal afskrik.
Is hulle buite sig, om uit ons gedagtes te wees? Daarbenewens is daar waarskynlik sommige wat letterlik uit hulle is eie gedagtes, lyding post traumatiese stress. Ons woon, byna uitsluitlik, op die helde. 'N Obsessie met sukses neem ons oë weg van diegene wat nie kan of nie sal herstel nie.
Daar is 'n fluit van triomfantasie in hierdie (dit is in die naam van die speletjies). Hul gees kan onoorwonne wees, maar hulle is sonder uitsondering erg geslaan. Om hulle 'n spesiale naam te gee verander dit nie.
Al die deelnemers het lewensveranderende trauma ondervind wat hulle moet verduur solank hulle leef. Om hulle te vertel dat hulle bewonderenswaardig is omdat hulle 'in diens van hul land' gely het, is onvoldoende vergoeding - selfs met die belofte van lewenslange mediese en finansiële ondersteuning.
Die woorde - in diens van hul land '- het 'n hol resonansie. Al die Invictus-deelnemers kom uit onlangse oorloë. In Australië se geval, het ons by hierdie oorloë uitgesluit, nie noodsaaklik nie. In 'n objektiewe beoordeling van hulle kan geen dienspersoneel wettiglik beweer dat hulle in die verdediging van Australië gewond is nie. Die enigste keer dat die ADF Australië verdedig het, was tydens die New Guinea-veldtog van WW2.
Ook in die skadu's, maar mees opmerklik, is die feit dat onder die ondersteuners van die Spele hoofwapenvervaardigers - Boeing, Lockheed Martin, Raytheon, Leidos en Saab is. Daar is iets diep ontstellend daaroor.
Aan die een kant word hierdie maatskappye en hul aandeelhouers ryk deur die skep, verkoop, ondersoek en voortdurend 'verbeter' van wapen- en wapensisteme. Maar dit is wapens wat die verskriklike beserings van die Spele se deelnemers opgedoen het.
Dit sny geen ys om te sê "ons beserings is veroorsaak deur Hulle wapens. "
Die plofstowwe in IEDs het waarskynlik hul oorsprong in hierdie multinasionale maatskappye. Diegene wat in oorlogvoering betrokke is, is nie kieskeurig oor waar hul wapens ontstaan het nie. Net so, diegene wat hulle verkoop, is gelukkig net so lank as wat hul kliënte betaal.
Wapens en plofstof gemaak deur ons kant kan maklik beseer word ons personeel, en waarskynlik. Ons word versteur deur die bemarkers van skadelike produkte soos tabaksborge sportgeleenthede. Wat kan skadeliker wees as wapens wat verkoop word op die belofte van hul 'dodaliteit'?
Hoe wapenvervaardigers hul kernbesigheid kan versoen met die ondersteuning van die Invictus-speletjies, is in die beste geval problematies. In die ergste geval is dit heeltemal sinies. Dit kan selfs 'n aanraking wees. Dit is onmoontlik dat hul motivering is om hulself skuldig te maak. Die organiseerders kan hulleself vra hoekom hulle so 'n reëling toegelaat het.
Oorweging van die handel in wapens lei tot 'n ander, donker aspek. Wat van die beseerdes op Hulle kant? Wat van die verskriklike beserings wat aan ons "vyande" toegebring word (vyande, wat dit gesê moet word, was nooit eens in staat om Australië te bedreig nie). Beserings soos dié wat ons mense is ongetwyfeld deur ander elders gebore - in lande wat minder ryk is as Australië, met minder hulpbronne en minder gesofistikeerde mediese behandelings. Hulle Miskien is lewende lewens van pyniging en totale verwoesting. Sal hulle Invictus Games hou? 'Affluence triumphs' kan die verborge boodskap wees.
Deur die klem op die triomf oor die teenspoed deur die veggees van ons gewonde soldate en vroue, bied Invictus nog een voorbeeld van die oorlogskultuur en die vegter wat so diep in die Australiese samelewing loop.
Soos die ANZAC Dag en Herinnerdag pas die Spele netjies in die mite van die glorie en waarde van militêre diens. Die tyd toe oorloë deur heldhaftige vegters geveg is, is verby, oorval deur die optog van militêre tegnologie.
Verreweg die meerderheid van die slagoffers van vandag se oorloë is onskuldige, nie-strydende burgerlikes. Dit is hoog tyd dat hulle erken word, langs die militêre mense. Om uitsluitlik op militêre personeel te fokus, ignoreer die enkele, grootste impak van moderne oorlogvoering.
Eerder as om die speletjies weer te verseker, moet die beseerdes wat deelneem, ons herinner dat die onnodige oorloë by 'n verskriklike koste kom. Maak nie saak hoe 'hul' herstel 'is nie, hierdie atlete se lewens is vir altyd verander - en vir twyfelagtige redes.
Dit is paradoksaal dat 'n mens die speletjies kan ondersteun, die innerlike sterkte van die deelnemers kan bewonder en die feit dat hulle nodig is, spyt maak. Mens kan bly wees dat die Spele plaasvind, waardeer die positiewe rol wat hulle speel en geniet van die skouspel, terwyl hulle terselfdertyd woede by sommige van die borge ervaar en in die feit dat die speletjies benodig word ter wille van die ' Kultuur van die oorlog 'hou ons voort om te koester.
