Andy Paine, Augustus 23, 2017.
Vrydag September 16 2016 was 'n besige dag vir my. Ek het begin met die voorbereiding van 'n radioprogram oor Pine Gap, die geheimsinnige Amerikaanse militêre basis naby Alice Springs in Sentraal-Australië. Ek het 'n akademikus gevoer wat Pine Gap bestudeer het en wat dit doen; 'n aktivis wat dit gekant het; en 'n Arrernte tradisionele eienaar wat sê dit het geen reg om daar te wees nie. Toe het ek na die Griffith Universiteit gehaas, waar ek 'n gasgesprek aan 'n etiek klas oor burgerlike ongehoorsaamheid gegee het - die opsetlike en openlike oortreding van onregverdige wette.
Maar ek is nie suiwer 'n joernalis wat verslae oor wat gebeur nie, en ook nie 'n akademikus wat teorieë verduidelik nie. So na die voltooiing van hierdie twee take, het ek in 'n motor geklim en na Alice Springs gegaan om Pine Gap te probeer weerstaan en die Amerikaanse oorloë wat dit vergemaklik.
So ek dink voordat ons voortgaan, 'n vinnige primer oor Pine Gap en wat dit doen. Daar is baie meer inligting daar buite as jy belangstel, maar Pine Gap is basies een van drie satellietkommunikasiebasisse wat die VSA strategies oor die wêreld geplant het om dit in staat te stel om die hele wêreld te bespiegel. Die huurkontrak vir dit is onderteken in 1966, die basis gebou in 1970. Aanvanklik is dit nooit in die openbaar erken dat dit 'n militêre fasiliteit was nie - dit is beskryf as 'n "ruimtenavorsingsstasie" tot akademiese Des Ball ontbloot het wat dit eintlik gedoen het. Gerugte is oorvloedig dat die afdanking van premier Gough Whitlam iets te doen gehad het met sy wil meer beheer oor die basis en aan die verkeerde kant van die CIA.
Vir die grootste deel van sy lewe, terwyl Pine Gap nog altyd porotests van anti-oorlogsaktiviste gelok het, is die doel daarvan net basiese toesig. In die laaste tien jaar het hierdie doel egter verander. Deesdae die selfoon en radio seine wat Pine Gap via satelliet ontvang, word gebruik vir drone-aanvalle of ander aangewese bombardemente. Dit stel die VSA in staat om mense in die Midde-Ooste dood te maak sonder die risiko dat 'n soldaat doodgemaak word - of die risiko van die empatie wat kom uit interaksie met 'n werklike mens.
Soos ek gesê het, het Pine Gap oor die jare heen talle protes aangewend. Hierdie een was om die 50th herdenking van die ondertekening van die huurkontrak te merk - alhoewel vir watter presiese doel almal na die woestyn toe gegaan het, was dit nie heeltemal duidelik nie. Meer hieroor later.
Die reis na Alice was in my vriend Jim's van. Jim is 'n veteraan van talle optrede en hofsake by Alice - hy was goed vertroud met die roete. Die bane van die biodeisel Jim maak gebruik van gebruikte vis- en skyfolie; so al die beskikbare motorruimtes is opgeneem met dromme vol brandstof. Ander reisgenote was my huisgenote Franz en Tim. Franz is Jim se seun en het grootgeword om te protesteer, hoewel hy nog 'n tiener is. Tim is van Nieu-Seeland; sy vorige daad van anti-oorlogse burgerlike ongehoorsaamheid in Australië het tot gevolg gehad dat hy aangerand is, gestroop kaal en gedreig deur SAS-soldate by Swan Island in Victoria. Onversadig, hy kom terug vir meer.
Vir ons huisgenote (en juis Jim, wat al dekades lank in soortgelyke Katolieke Werkershuise gewoon het), het 3000km om te protesteer, net deel van ons pogings om 'n meer regverdige en vrede-wêreld te skep. Woon saam; Ons probeer om gemeenskaplik en volhoubaar te leef, om ons deure oop te maak vir vriende en vreemdelinge wat iewers nodig het om te besoek of te bly, en om publiek te roep vir die wêreld waarin ons glo.
Die ander reisgenoot was 'n man wat ons nooit ontmoet het nie, maar wat kontak gemaak het vir 'n hysbak. Hy was 'n gespreksgenoot en het nie noodwendig dieselfde smaak in gesprek gehad of dieselfde waardes as die res van ons nie. Dit is goed, maar kry net 'n bietjie toets oor 'n vierdaagse reis.
En vir vier dae het ons gery. Vir 'n woestyn het dit baie gereën. By Mt Isa het ons onder die voorblad van 'n kerk se agterste veranda geslaap en onder 'n oorlopende dreineringspyp gestort. Daar het ons ook kortliks die konvooi van Cairns ontmoet wat ook op pad was na Alice. Hulle het 'n dorre tyd gehad met die weer en was besig om hul goed by die wassery uit te droog. Ingesluit in die groep was ons vriend Margaret; 'n ander langtermyn-vredesaktivis wat 'n geruime tyd probeer om 'n aksie te organiseer. Ons het strategie vir 'n bietjie gepraat en toe teruggekom.
Selfs in die reën is die woestynrit natuurlik skouspelagtig. Ons het gekyk hoe die landskap verander namate ons gery het - die bome dunner en samller, die weivelde van welige tot lappende, die dominante kleur van groen na rooi. Ons het by die duiwel se Marbles gestop om te klim op daardie buitengewone swaartekrag wat rotse uitdryf. Ons het die vensters by die pragtige kleure en groot horisonte van Sentraal-Australië gestaar. Selfs in ons krampige motor het dit gevoel dat ons uit die claustrophobia en stres van die stad gestrek het.
Ons het Maandagmiddag in Alice aangekom. Ons het deur die dorp na die Claypans gery, net aan die suidekant, die terrein van die genesingskamp. Daar was 'n kamp van waarskynlik 40-50 mense opgestel; insluitend nog 'n ou vredesaktivis, Graeme, wat die ketel aan het en ons almal met koppies tee verwelkom.
Op hierdie stadium moet ek waarskynlik uit die vertelling afbreek om te verduidelik hoe hierdie konvergensie op Pine Gap saamgestel is. Soos dikwels in die vredesbeweging voorkom, was dit nie heeltemal vreedsaam nie. Ek het die idee van 'n konvergensie wat 'n paar jaar vroeër bespreek is, die eerste keer gehoor by die jaarlikse Onafhanklike en Vreedsame Australiese Netwerk-byeenkoms. IPAN is 'n koalisie van vredesgroepe wat elke jaar 'n konferensie organiseer waar meestal akademici en aktiviste gesprekke voer oor verskeie onderwerpe wat verband hou met oorlog en militarisme. Dit is redelik goed, maar betrek nie veel van die ontwrigtende ontwrigting wat lekkerder is nie en beveel meer aandag aan die media. Daarom is 'n groep genaamd Disarm gevorm met die idee om 'n kampterrein op te rig en 'n ruimte vir mense om aksies te doen wat die gladde hardloop van Pine Gap kan ontwrig.
Benewens hierdie twee oproepe het Arrernte-man Chris Tomlins besluit dat daar genoeg dood van sy tradisionele land gedoen is. Sy hoop was egter nie soveel 'n "genesingskamp" as protes nie. Dit lyk asof sy visie van hierdie 'n onbepaalde doelbewuste gemeenskap was wat alles van tradisionele inheemse kultuur tot perkultuur en meditasie ingesluit het. Hy het die idee van die land gedeel - meestal by hippie-gebeurtenisse soos Confest en Nimbin's Mardi Grass.
Dit was die genesingskamp wat eers begin het. Die oproep vir hierdie kamp het 'n beroep gedoen op die soort mense wat glo in geestelike genesing en heg spesiale betekenis aan die idee van tradisionele inheemse rituele. Voldoende genoeg het mense wat baie voorraad in die interne politiek van die inheemse kultuur plaas, afgeskakel deur wat in die Arrernte 'n geskil was, of Chris Tomlins die reg gehad het om vir hulle te praat of die land by die Claypans te gebruik . 'N ietwat rommelige besigheid.
Opdaag by die kamp het dit vinnig geword dat dit vol was van die soort mense wat jy in Noord-Niew (waar ek dink die meeste mense eintlik vandaan kom) kon wees, of by 'n Rainbow Gathering - na alternatiewe medisyne, wat energie en lewenstyl lees. in harmonie met die natuur. Ongelukkig is hulle ook die soort mense wat geneig is tot swaar gebruik, ongemaklike kulturele toewysing en 'n gebrek aan bewustheid van hul voorreg wat hulle toelaat om te glo dat vrede en voorspoed van mediterende middele kan kom. Dit mag dalk moeilik wees, maar ek het 'n ordentlike tydjie spandeer om hierdie soort kultuur en dink nie dit is baie nuttig om sosiale verandering te skep of selfs om sosiale interaksies te verryk nie. Ek het vinnig vermoed dit was die soort situasie wat ons hier in die gesig gestaar het.
Nog 'n paar dae het ons by die kamp gehang en probeer om by te dra. Dit was 'n vreemde groep, maar daar was 'n paar goeie mense daar. Soos ander ook begin het, het ons begin om strategie vir aksies en media te praat.
Die aksie wat deur Margaret voorgestel was, was 'n klaaglied op die terrein by Pine Gap om al die dood wat deur hierdie plek veroorsaak word, te treur. Sy het kreatiewe vertolking voorgestel - musiek, dans, kuns. Ek het persoonlik gevoel dat ek 'n beeld wou hê wat direk verband hou met die stop van die bedrywighede van Pine Gap. Ek het gehoor daar is 'n depot in die dorp waar die busse verlaat om al die werkers na die basis te neem. Ek het beoog om dit te sluit en in die middel van die dorp naby die media en verbygangers te wees.
Toe die ander na potensiële roetes gekyk het om op die basis te loop, het ek in die dorp gegaan om die depot uit te sluk. Uitgedraai dit het vier hekke - 'n bietjie veel vir een persoon en sy sluit-aan-toestel om af te sluit. Ek sal 'n plan B benodig.
Tog het die dorp in die dorp gegaan, want die reconnoiter het sy voordele gehad - dit het my uit die genesingskamp gekry wat minder en minder begin appelleer het. Kom na Alice Ek het geweet daar was 'n paar ou vriende daar, dit sou lekker wees om te sien. Maar 'n welkome verrassing om in die dorp te kom, was om te ontdek dat daar eintlik 'n hele hoop bekende gesigte van regoor die land was - waarvan ek nie in jare gesien het nie (amper verbasend omdat hulle in die middel van die woestyn was - ek het Laaste kom Alice vyf jaar voorheen).
Sommige van hierdie mense was nie veel meer as kennisse nie, maar jy kry 'n spesiale soort band deur politieke aktivisme met mense te doen. Vir 'n mens werk 'n projek of aksie met mense, selfs kortliks, baie anders as om 'n paar keer in iemand te hardloop. Tweedens, soms kan hierdie situasies vriendelik wees of na die uiterste van die emosionele spektrum. Dit kan die gevolg hê dat baie sterk bande baie vinnig gebou word. Derdens, die kennis dat jy dieselfde waardes deel en dat die ander persoon waarskynlik gewerk het aan dinge wat jy ondersteun, beteken dat daar 'n instinktiewe vertroue en solidariteit is.
Dalk was dit hierdie redes of miskien sou hulle nie saak gemaak het nie; maar een huishouding was baie welkom toe ek gevra het of ek daar kon crash terwyl ek 'n aksie beplan het. Trouens, die vraag is uitdruklik beantwoord op 'n manier wat impliseer skok in die gedagte dat ek nie welkom sou wees nie. Hierdie soort van totale gasvryheid is wat ek probeer aanbied aan ander, en was dikwels aan die ontvangs van. Elke keer word net so waardeer.
Ek het dus dae lank gebly, in die agterplaas kamp opgeslaan en dinge in die dorp gevind omdat ek nie spesiaal gevoel het om terug te gaan na die kamp nie. Ek het gehang, gehelp om die huis te werk, gewerk vir 'n dag wat mure skilder en 'n basketbalhoepie by 'n installeerplek vir plaaslike kinders maak. Sommige vriende hardloop, gekook en skoongemaak vir kos nie bomme nie (die gratis straat etes wat een van my is gunsteling dinge en is vir sowat ses jaar 'n konstante deel van my lewe.)
Die kombinasie van die verwelkoming van mense en dinge wat ek kon bydra, het dit baie maklik gemaak om tuis in Alice te voel en ek het my tyd baie geniet. Daar is 'n snaakse soort kontras - dit is so 'n verbygaande dorp en daar is regtig baie sinisme teenoor mense wat beweer dat hulle in die buiteland wil help om net 'n paar jaar te bly, 'n klomp geld verdien en dan terug te keer na die kus. Op een punt het ek gaan sit vir 'n cuppa met twee mense wat ek pas ontmoet het. Ons het gepraat oor ons proclivity om rond te beweeg, 'n eienskap wat ons almal as 'n vorm van swakheid interpreteer. Maar dit hoef nie te wees nie. Sommige mense leef in hul hele lewe op een plek, maar doen nooit regtig aan die mense rondom hulle nie. Om 'n drifter te wees, en om dit goed te doen, is nie om tuis te wees nie, dit moet altyd tuis wees.
Terwyl ek in die dorp was, het my metgeselle (sowel as die genesingskamp verduur) hul klaag voorberei. Op die Sondagnag het hulle opgehou. Dit was 'n diverse groep - ses mense, een elk in verskillende dekades van tienerjare tot 70. Hulle het 'n paar uur in die middel van die nag deur die bos geloop, hul voorneme om op die Pine Gap-gebied te loop en teen dagbreek hul klaaglied uit te voer. Hulle het by die buitehek aangekom (die basis self is goed beveilig en aangesteek, maar die werklike Pine Gap-eiendom is baie groot en bestaan meestal uit leë skrop) terwyl dit nog donker was en 'n pouse geneem het om te sluimer en te wag tot dagbreek . Ongelooflik het hulle wakker geword in die hoofligte van die polisie - hulle is op een of ander manier bespeur en is nou omring. Hulle het geen wette verbreek nie, en in elk geval was die polisie nie te gretig om te veel arrestasies en vrye publisiteit te hê nie. So is hulle almal in die polisievoertuie geplaas en teruggery na die kamp.
Die volgende oggend het drie bejaarde Quaker-oumas tydelik en gedeeltelik die voorste ingang van Pine Gap geblokkeer deur 'n tee-fees te hê. Dit was 'n refrein van 'n aksie wat hulle 'n jaar vroeër gedoen het tydens die gesamentlike militêre oefeninge in die VSA-Australië by Shoalwaterbaai. En die plek van vriendelike ou vroue wat tee drink en 'n pad blokkeer, kry altyd 'n bietjie aandag. Hulle was bereid om in hegtenis geneem te word, maar weer lyk dit asof die polisie nie wou hê nie - die verkeer is om hulle afgelei en uiteindelik het hulle die teepot opgetel en huis toe gegaan. Dit was egter die eerste openbare aksie van die konvergensie.
Ons het hergroepeer om rugsteunplanne te praat. Die klaagsters was gretig om op een of ander tyd weer te probeer. Ek het my plan gedeel - ek wou myself sluit aan die onderstel van 'n bus wat werkers by die voorhek van Pine Gap vervoer (weer die voorhekke is 'n lang pad vanaf die basis en nie regtig loopafstand nie). Ons stel die datum vir Woensdagoggend in.
Terug in Brisbane, voorbereiding vir die reis, het ek vir myself 'n fiets D-Lock gekoop. By $ 65 was dit 'n goedkoop slot, maar steeds die duurste enkelvoorwerp wat ek oor vyf jaar gekoop het (ek maak dit nie op nie). Dit was 'n eenmalige item - my plan was om dit te gebruik om myself tot iets te sluit totdat 'n polisiebeampte gedwing het om sy krag met 'n hoekmolen te toets. Dinsdagaand, nadat ek my mediaverklaring verfyn het, het ek minstens 'n uur spandeer om myself aan die asse van verskillende voertuie te sluit.
Toe ons oor die aksie gepraat het, het 'n paar mense hul kommer uitgespreek oor my veiligheid wat onder 'n bus gly. Ek was nie bekommerd daaraan nie, of om gearresteer te word nie; maar ek was senuagtig of ek myself betyds kon sluit. Enige ander slot-ons waaraan ek deelgeneem het, is met baie tyd en ruimte gedoen - nie voor polisiebeamptes nie. Ook, want dit was die enigste ding wat ek gebring het, sou ek 'n D-Lock om my nek gebruik, eerder as die meer praktiese elmboog-slot met albei arms daarin. Die enigste stamppunt in die pad (waar ek kon hoop om 'n hele konvooi te hou en nie net een bus nie) was reg by die voorhek, waar daar polisie was. My enigste hoop was om hulle te verras.
Ek kon nie van senuwees slaap nie. Ek het net gedink wat sou gebeur. Nadat ek eers geslaap het, het my alarm met die son nog onder die horison gegaan en reën op die tent gehamer. Dit was tyd om te gaan.
Daar wag die polisie al naby die hek. Ons het die vorige oggend met 'n dummy hardloop gedoen, net met tekens, so met my slot wat onder my trui weggesteek is, het ons voorgegee ons het net dieselfde gedoen. Die busse het aangekom. Terwyl my vriende loop, het hulle 'n banier gehou. Die bus het voor my gesit. Die polisie was dalk 20 meter weg. Na al die senuwees was dit die perfekte geleentheid. Ek het onder die bus gegly, op my rug na die vooras gekrimp. Ek het die slot oor die kroeg gekry, my nek deurgehad en die slot gesluit gekliek. En toe was daar hande wat my gryp. Ek het desperaat op die as gehou, maar dit was nie gebruik nie. Drie mans het my lyf gesleep. Hulle het my sluis geneem, maar laat my gaan, laat my nat nat lê om op die pad te lê en skape in die busrit te kyk.
Die polisie was ook 'n bietjie verleë. Hulle het albei kante van die pad gevoer terwyl die res van die busse deurgegaan het. Een van hulle het 'n paar meter voor my gestaan en sy beste intimiderende glans gedoen. Uiteindelik het een na my toe gekom, my besonderhede geneem en vir my gesê ek sal waarskynlik 'n boete kry.
Nadat al die busse deurgegaan het, het ons teruggetrek na die Disarm-kamp, wat nou 'n paar kilometer van die hek af op die pad was. Ek was nat nat en 'n bietjie teleurgesteld, maar steeds hoog op die adrenalien. Terug by die kamp, ek het 'n koppie tee, 'n bietjie ontbyt gehad en gaan sit vir die kampbyeenkoms, wat vanmiddag 'n massa blokkade van die pad wou doen.
Die kampbyeenkomste was lank en chaoties - te veel mense wat mekaar nie ken nie en in verskillende opsigte verskillende idees gehad het. Die bespreking het rond en rond gegaan. Uiteindelik is daar besluit bereik, maar op hierdie stadium was ek koud en die teleurstelling van die oggend se mislukking het begin skop. Ons het teruggekeer na die genesingskamp om te ontspan.
Ek was die meeste van die week nie regtig by die kamp nie, en dit lyk of dit in daardie tyd baie vreemdeling gekry het. Dwelmgebruik was hoog - baie onkruide, maar ook glo liggaamsvloeistowwe. Die teorieë het ook verby die gewone hippy auras en goeie vibes gegaan. Onverklaarbaar lyk die kamp nou meestal dat daar vreemdelinge beplan om na die aarde te kom en 'n nuwe samelewing in te voer, maar hulle moes wag totdat die wêreld rustig genoeg was om na Pine Gap te kom en 'n inter-galaktiese verdrag te onderteken. Protes teen Pine Gap was 'n slegte idee (ondanks dit wat ons hierheen gekom het om te doen) omdat dit die verdrag in gevaar stel.
Ek het nooit al die nuanses van die teorie goed begryp nie, maar ek sweer dat ek dit nie doen nie. Een man het opgekom en gesê hy het uit Alice gekom en geglo dat mense verantwoordelik was vir oorloë en ons moet Pine Gap protesteer, maar die vorige nag was oortuig van die fout van sy weë deur hierdie teorie. Wat moet jy daarmee sê? Daar was 'n paar goeie mense by die genesingskamp, maar meestal was dit vreeslik. Ek kon net 'n rekening skryf van die genesingskamp en dit sou ietwat humoristies wees, maar dit is nie regtig die punt nie, en dit was moeilik genoeg om daardeur te leef sonder om dit nou te vertel. Elke radikale politieke groep het sy deel van wacky idees, maar dit was 'n ander vlak. In elk geval het ons nie veel tyd daaraan spandeer nie en ek kan nie regtig sê dat ek dit gemis het nie.
Die klaagster was intussen, minus 'n paar lede van die eerste poging, van plan om weer die basis te betree. As ek in my Plan A misluk het, was die duidelike oplossing om daardie aand by hulle aan te sluit. Dit was regtig 'n bietjie verligting. In vergelyking met die zenuwwindende oggend, sal dit vir 'n paar uur in die middel van die nag deur die bos loop. Plus, ek sal met my vriende wees!
'N Paar dinge moes egter voorheen gebeur. Eers die middagse padblokkade. Dit was 'n interessante aksie wat gewys het wat die polisie se taktiek sou wees - die polisie het niemand gevange geneem of selfs beweeg nie. Verkeer na Pine Gap is deur die terugingang afgelei; En nie alleen was die betogers toegelaat om op die pad te bly nie, die polisie het eintlik die einde van die pad self geblokkeer om ons te keer om uit te kom. Dit het gelei tot 'n paar grappies oor die feit dat die polisie by ons in die blokkade aangesluit het, maar dit het 'n probleem opgewek vir diegene wat ons nodig gehad het om ons volgende aksie te beplan. Die drie van ons wat uiteindelik daar was, moes aan die einde van die pad loop, met enige goed wat ons nodig gehad het en 'n hysbak na die dorp moes kry.
Die voorlopige ontmoetingspunt 
was kampvuur in die hart, 'n geestelike toevlug aan die buitewyke van Alice waar hulle 'n weeklikse gesamentlike ete en bespreking geniet. Vanaand was die onderwerp "geloof en aktivisme". Mense in die groep het verskillende perspektiewe gedeel, maar natuurlik wat ons nie genoem het nie, was die geestelike praktyk wat ons gaan onderneem - 'n pelgrimstog in die oë van Babilon, wat gevangenisstraf in die openbaar teen die Amerikaanse militêre regering van die wêreld in gevaar stel. "Sit jou swaard weg," het Jesus gesê. "Want hy wat by die swaard bly, sal deur die swaard sterwe." Vir my is geloof en politieke aksie ondeelbaar. Die pelgrimstog wat ons op die punt was om op te gaan, was 'n diep geestelike daad.
En so het ons begin voorberei. Ons het 'n paar vriende gehad wat ingestem het om ons uit te ry na 'n punt waar ons na Pine Gap kon loop. Voorheen was daar egter een ding om aandag te skenk - nie die media wat hierdie keer in die hande van 'n paar ander vriende gelaat is nie.
Na aanleiding van die eerste mislukte oortredingspoging, was daar baie gesprek oor hoe die groep gesien kon word. Een voorstel, oënskynlik onwaarskynlik, maar dit is ewe ernstig geneem, was dat Pine Gap se toegang tot satellietopsporing van die gloeilamp-sensor (wat gebruik word om missiellanserings op te spoor, blykbaar ook klimaatsverandering volg) het die groep warmbloedige mense waargeneem by die omtrekheining van die basis. Die voorstel om dit te versag, was om hierdie keer meer versprei te word (dus kan ons waarskynlik kangoeroes of iets wees), en om plastiek noodhittekombers te dra om ons liggaamshitte in te vang en dit nie vir opsporing uit te straal nie. Ek het gekant om die blink plastiek komberse te dra, maar soos almal anders een het, het ek die gevolgtrekking gekom dat ek my geweier het en ons weer opgespoor sou word. Ek het so skaapagtig toegedraai in wat soos 'n alfoilpak lyk en my baadjie oor die bokant aansteek. Die offers wat ons vir vrede moet maak.
Ons het gaan staan, in stilte (behalwe vir die ruigende plastiek) en deur die lig van die sterre. Ons het minder as 500 meter gegaan toe die eerste oomblik van verwarring gekom het - ons was naby 'n huis en honde blaf. Iemand het gesê om te stop, maar die mense vorentoe was besig om te vorder. Ons het geskei. Dit was nie die begin waarvoor ons gehoop het nie. Ons het 'n rukkie gewag en verskeie pogings probeer om die ander te vind sonder om te veel aandag aan onsself te trek. Uiteindelik het ons aanhou loop, en uiteindelik reggekry dat die ander op 'n opvallende landmerk sou wag.
Dit was 'n lang lewenswandel. Ek het skaars die nag geslaap en ons was nou verby middernag. Maar ek het vertrou, 'n bietjie slaperig, maar met genoeg adrenalien om voort te gaan. Die adrenalien, snaaks genoeg, was nie senuwees oor wat kan gebeur as ons gevang is nie, alhoewel ek geweet het ons het lang gevangenisstraf gevoer. Dit het my skaars gekruis. Dit was meer die opgewondenheid om deur die woestyn te sluip op 'n missie vir vrede met 'n groep kamerade.
Vir 'n geruime tyd het daar 'n tradisie van "vrede pelgrimstogte" op militêre basisse regoor die land gekom om vir vrede te getuig - meestal Christene wat pacifisme kombineer met die godsdienstige tradisie van 'n heilige reis om openlik teen militarisme te staan. By Pine Gap, by Shoalwaterbaai in Queensland waar die Amerikaanse en Australiese soldate gesamentlike oefeninge doen, by Swan Island waar die SAS sy spesiale missies beplan. Ek is 'n fan van die pelgrimstog-idee. Ons verontagsaam die oorlogsvoorbereidings in die openbaar, maar ook die lang reis bied 'n geleentheid vir refleksie oor wat dit beteken om vir vrede in ons eie lewens, ons verhoudings, ons samelewing te lewe.
Verder kon ek besin oor die mense met wie ek die pelgrimstog gevoer het. Ek was trots om met hulle te loop. Jim en Margaret was albei langtermyn-aktiviste - hulle het hierdie dinge gedoen voordat ek gebore is. Hulle is beide inspirasie vir my sowel as vriende - vir die toewyding wat hulle aan hierdie oorsaak getoon het deur nederlae en ontnugtering; deur ouerskap en die verloop van tyd. Ek is albei albei voorheen vir dieselfde rede gearresteer.
Toe was daar Tim en Franz - my huisgenote. Ons deel nie net ruimte, kos en hulpbronne nie; alhoewel ons dit deel. Ons deel waardes en drome - ons kies om te probeer leef op 'n manier wat verskil van die kultuur om ons as 'n klein toevlug van die selfgesentreerde, geldgegronde wêreld rondom ons; as 'n getuie van 'n ander manier wat moontlik is. En nou as 'n uitbreiding van die projek, het ons saamgegaan op een van die belangrikste basisse van die wêreld se militêre supermoondheid - en dit saam te doen.
Tog kan die loop soms moeilik wees. Ons het op en af heuwels geloop. Die rotse en spinifex-gras onder die voete was so skerp dat selfs Jim, wat nooit (en ek bedoel nooit) enige skoene dra nie, was in 'n paar joggers wat hy by die huis gevind het (hulle het waarskynlik aan een van sy kinders behoort). Margaret het 'n persoonlike afrigter gesien in 'n poging om pas te kry vir hierdie baie wandel, maar sy was ook uitgeput van al die ander werk om dit te probeer doen - die vergaderings, beplanning, mediaverklarings, koördinasie.
Vir haar en die ander was dit die tweede keer dat hulle hierdie vierde nagdae in vier dae gedoen het. Margaret raak moeg en verloor haar balans. Terwyl ons die heuwels afloop, hou sy aan my arm vas om haarself te stabiliseer.
Ons het 'n paar keer langs die pad geneem. In ooreenstemming met die hitte sensor voorsorgmaatreëls, sou ons versprei om te stop. Ek sal gaan lê en kyk na die sterre, soos ek meestal op 'n nag uit die stad doen. Vanaand was dit egter nie so bevredigend soos gewoonlik nie. Vir die een skep die groot ligte van Pine Gap ligbesoedeling wat die sterre nie so indrukwekkend maak soos gewoonlik in die woestyn nie. En dan was daar die skietsterre - gewoonlik so 'n vreugdevolle gesig, maar vanaand is ek soos Billy Bragg wat besef dat hulle waarskynlik satelliete is. Satelliete wat Pine Gap gebruik om mense aan die ander kant van die wêreld dood te maak.
In elk geval, ons het geloop. 'N Geringe onoordeel waar ons bedoel was, het ons onnodig opgevaar en dan 'n baie groot heuwel neergedaal. Dit was nie regtig ideaal nie, maar ons het bly loop. En dan was ons in die oë van die buitenste heining. Ons vreugde was egter kort. Ons kon spotligte op die heuwel tussen ons en die werklike basis sien. Ons kon stemme hoor praat op radio's. Dit was nie regtig verbasend nie. IkkMikikikkikikikk dieik not not dieik die dieikkik dieik die not dieikikikikikikikik diest diek by not not not die die dieikikik not dieningik notkikik notik die notik not diek notkne notent omningik die notikd dieikik notkik not Maar moontlik het hulle ook nie nodig nie. Hulle het dalk net verwag dat ons weer probeer gaan en wag vir ons.
Hoe dan ook, ons plan om na die top van die heuwel te kom, die instrumente uit te pak en ons klaagster in die gesig van die basis uit te voer, was shakey. Die nuwe plan was om so vinnig te gaan as wat ons kon en hoop dat ons 'n deel van die stuk kon uitvoer voordat ons in hegtenis geneem is. Ons het oor die heining gegaan.
My rol, soos ek daardie aand gedelegeer is, was kameraman. Die not die die dieik dieik diekikik noten notk dieik die die noten die die notning die not notk notik notikik diej noting not die notikikik diez die die dieik die not not die die notik diekik dieik not die diekas not Ek het gehoop ek sal 'n bietjie tyd kry om die skoot reg te kry. Dit het onwaarskynlik begin lyk, en toe ons die heuwel loop, het ek aan die telefoon geraak en die fakkel op my kop geplaas.
Ons was halfpad op die heuwel en ongelooflik, die polisie het ons nog nie gesien nie. Margaret was egter uitgeput. Sy het haar altviool uit sy geval gegryp. Ek fluister / skree na Franz om terug te kom en sy kitaar te kry. Wonderlik was die instrumente in harmonie. Soos hulle gespeel is en ek die fakkel geskyn het om te probeer om 'n foto te kry, was ons spel op. Die polisie kom nou vir ons.
Ons was nog steeds besig om jou te verbeel en hulle na die top van die berg te ry waar Pine Gap voor ons uitgelê sou word. Ons klaag het 'n optog geword - Jim het 'n foto van 'n dooie kind van die oorlog in Irak gehou, Franz speel die kitaar, Tim het sy amp, Margaret op die altviool. Ek het probeer om dit alles in die skoot te kry, ondanks die feit dat almal (insluitend myself) vinnig op 'n baie hobbelrige heuwel loop en die enigste lig wat ek gehad het was die patetiese balk van 'n kopfakkel. Moontlik om te sê, die gevolglike beeldmateriaal is nie my beste werk nie. Om te weet ons sal nooit die foon of geheue kaart terug kry nie, my fokus was om seker te maak dit sal oplaai. So ek wil 'n bietjie film en dan die oplaai knoppie druk.
Die geoefende klaaglied begin stadig, met 'n skrikwekkende twee-note rif vir 'n rukkie. Daar word dit beter met wonderlike altvioolspel. Maar ongelukkig sou ons nie daar aankom nie. Die polisie was nou op hande. Hulle het die musikante omseil en genoem: 'Hy leef tans!' en oppad reguit vir my. Dit was 4:XNUMX en ons uitsending vir duidelike resons is nie vroeër geadverteer nie. Maar dit is lekker om te weet dat ten minste een persoon dit live gesien het. Ek het van die polisie af gehardloop en nog steeds probeer om die film op te laai en op die "upload" -knoppie te druk. Dit het my miskien 'n paar sekondes gekoop, maar dit was dit. Toe ek tevergeefs systap, pak een polisieman my die harde grond in. 'N Ander een val dadelik bo-op my en wring die foon uit my hand. Hulle het my arms agtertoe gedraai en dit so vas as moontlik vasgebind. Met een polisieman op elke arm het hulle my na die top van die heuwel gesleep. Amper die slegste behandeling wat u van die polisie sou kon verwag, maar ek noem dit, want toe ek bo kom, sien ek my metgeselle sit. Klaarblyklik is hulle toegelaat om ongehinderd na bo te loop en nie 'n hand op hulle gelê nie!
In die Northern Territory is die agterkant van die polisiewaens net hokke. Dit word gedoen. Ek sal redelik seker wees dat die polisie sal stop om mense in die hitte dood te kook (a la Mr Ward in 2008), maar in die winterwoestynag sorg dit vir 'n baie koue reis van Alice na Alice. Veral vir Franz, wat om een of ander rede sy springer deur die polisie laat uithaal het. Gelukkig het ek en Tim nou ons belaglike foelie-dekens uitgehaal, wat Franz om sy sidderende lyf gedraai het.
Die ervaring in die horlosiehuis was redelik normaal - slaap, wakker geword om na 'n onderhoud te gaan waarin jy geweier het om iets te sê, ontbyt gegee te word (en het ons eetbehoeftes geskud - Tim was die enigste vleiseter wat die ham van almal se toebroodjie gekry het ; Franz is vegan sy toebroodjie vir ekstra vrugte verruil), verveling. Erger as om in 'n sel gesluit te word, word dit in 'n sel gesluit met die TV op volle volume, alhoewel ons op een punt 'n bietjie genot beleef het om te kyk hoe mense hulself op 'Wipeout' seergemaak het. Rondom die middel van die dag is ons geroep om hof toe te gaan vir wat ons aanvaar het, 'n redelike roetine-voorkoms.
Ek moet op hierdie stadium daarop let dat ons nie aangekla word van enige van die gewone opsommings oortredings wat u vir protesaktiwiteit kry nie. Ikikkikikk dieg not diek 2011ik notik die notik die notk die die die die die die die die not not dieik die die die die diek diek not die die die die die die die die dieik die not die not die die die die die not not not die notikkik diek die die diek diekk notkikik die not Not dieikkikk notk notk notik dieikkkneik not die Om foto's te neem is nog sewe. Die wet is al voorheen een keer in die geskiedenis gebruik (alhoewel baie mense voorheen op Pine Gap geloop het) - dit was ná die "burgerinspeksie" vir massavernietigingswapens wat deur 'n groep van vier mense gedoen is, insluitend ons eie Jim Dowling en Margaret's laat man Bryan Law in 2005. Hulle is skuldig bevind en beboet, maar toe die vervolging die sinne appelleer (hulle het gevoel die vier moes in die tronk gegaan het), het die hooggeregshof die oorspronklike aanklagte weggegooi. Die wet was vir verdediging fasiliteite, het die hof gesê; en deur te weier om enige bewyse te gee van wat Pine Gap eintlik gedoen het, het die hof versuim om vas te stel of Pine Gap eintlik 'n fasiliteit was wat verband hou met Australië se verdediging.
Die regering het gereageer deur die wet in 2008 te verander sodat die argument nie weer gebruik kon word nie. Iets wat 'n bietjie visvang oor die hele proses regtig. Maar dit is nie die enigste ongewone ding van hierdie wet nie. As gevolg van die uiterste erns van hierdie strawwe, kan jy nie werklik iemand gebruik wat die handeling gebruik sonder die uitdruklike toestemming van die federale prokureur-generaal nie. En in hierdie geval het George Brandis blykbaar nie sy foon beantwoord nie. Die polisie het ons dus al vertel dat hulle ons nie kon hef nie en sou 'n verdaging wou hê. Dit was goed met ons, ons wou net een hofverskyning kry. Maar toe ons in die hofselle agter in die hofgebou gaan sit, het dinge begin raak.
Die regspraktisyn in Alice Springs het daardie dag net 'n ou aktivis geword wat van ons crew van die laaste Pine Gap-oortreding geweet het. Terwyl ons in die houersel gesit het, het hy binnekom en ons vertel dat hy die aanklag gehoor het, was borgtog teenstrydig. As hulle suksesvol was, sou dit beteken dat ons in Alice Springs in die tronk gehou sou word, ten minste totdat hulle George Brandis se handtekening kon kry. Dit sal ook feitlik ongekende wees - gewoonlik word borgtog geweier vir mense wat as 'n risiko beskou word om weg te loop of 'n gevaar vir die samelewing.
Ons het daaroor gepraat en ingestem dat dit nie te moeilik moet wees om daarvoor te argumenteer voor die landdros nie. Ons het egter nog 'n verrassing in die winkel gehad. K die die dieikk notikik dieikkikik die notik die die die die dieikik die die diek die notik die dieikikik dieikikikikik die dieikikk notkikikik die die notkik die die notik die dieik dieik not die die notik dieik not not not dieik die die die die die not Net een persoon is uit die sel en tot by die hof uitgelaat - Franz. Om eerlik te wees vir die hof was Franz die eerste in alfabetiese volgorde. Maar hy was ook die jongste (19) en het glad nie hofondervinding nie. Nou moes hy 'n vyandige vervolging op sy eie aanneem. Blykbaar in die hof het ons vriend die regsadvokaat opgestaan (buite draai in hofprotokol) om te sê dis onregverdig om Franz op sy eie te bel. Binne-in die sel het ons hom woedende regsinstruksies gegee - "Haal die vermoede vir borgtog aan!" Franz het die sel verlaat, en die res van ons het senuagtig gesit.
Hy het nie teruggekom toe die wagte my en Jim ontbied het nie. Ons was nie seker wat om te verwag nie, maar dit was beslis nie dat ons die standpunt sou aanvaar nie en gesê word dat die aanklagte gedaal is. En tog het dit gebeur - terwyl ons in die sel was, het regter Daynor Trigg met die vervolging van die Wet op Verdediging (Spesiale Ondernemings) geargumenteer. Volgens die ABC-nuusberig het Trigg die wet 'n onwetende stuk wetgewing genoem. Sonder die prokureur-generaal se toestemming kon ons nie aangekla word nie. Dit is wat die wet sê, so ons is onbehoorlik aangekla en was nou vry om te gaan.
Ikk ,k diekk diening, not dieik not die die diekikk die not omik not Daar was ook mediakameras. Ons het uitgekom, 'n bietjie gesels by die kameras. Franz en Margaret moes hul Pine Gap-klag ononderbroke speel. Toe het ons gaan sit en ontspan vir 'n bietjie. Dit was 'n gekke paar dae.
Die gekheid was nog nie heeltemal verby nie. Behalwe die eindelose werk van media (tradisioneel en sosiaal), wat oor ons heers, was die vooruitsig dat die polisie die voorspoed kry en terugkom om ons te arresteer. Met die naweek opdaag en die hof gesluit, het ons 'n paar dae in aanhouding gekyk - moontlik meer. Ons plan was om die dorp binne twee dae te verlaat en almal terug te kry in die alledaagse lewe in Queensland. Daar is besluit om na 'n eiendom uit die dorp te gaan en vir die volgende paar dae laag te lê.
Intussen, in Alice Springs, kyk een van my beste vriende van hoërskool na die nuus en sien ek buite die hofsaal. Ons het jare lank nie in kontak gehad nie, maar dit is nie elke dag dat 'n ou vriend na die rooi sentrum kom nie - dus het Joel (my vriend) geweet waar die proteskamp geleë was, en het daar uitgegaan om g'day te sê.
Uit 'n taamlike ongewone paar weke, kan hierdie bietjie die vreemdste deel van die hele storie wees. Want toe Joel by die kamp opgekom het om sy ou maat te sien, het hy net 'n klomp aktiviste gevind wat verwag dat die polisie na my was en nie van plan was om die soektog te help nie. Toe die land seuntjie / footy-speler / staalverkoper Joel dwaal tot 'n paar mense wat my plek gevra het, was alles wat hy gesê het dat hulle nooit van Andy Paine gehoor het nie. Hy het sy foon uitgesteek en hulle die foto van my gewys wat in die nuus was. Hulle het geskou.
Uiteindelik het iemand sy nommer geneem en aan my gestuur. Ek was verheug om hom in te haal, nadat ek probeer het om te verduidelik aan my ietwat verward vriend, waarom hy soveel moeite gehad het om my te kry. Dit was nou ons laaste dag in Alice, so na 'n goeie tydjie het ek teruggekeer na die aandeelhuis waar ek gebly het om totsiens te sê. Die IPAN-konferensie oor 'n einde aan die oorlog was aan, maar na 'n uitputtende paar weke het ek dit verbygesteek en in plaas daarvan gekyk hoe die Wes-Bulldogs die AFL-vlag wen in 'n verpakte Todd Hotel. Die nag het geëindig met 'n kersligte "vredesproses" vanaf die uitkyk deur die dorp. Daar (nadat ek onwaarskynlik in 'n ander ou vriend willekeurig gehardloop het) het ons ons laaste totsiens aan ou vriende, nuwe vriende, kamerade, gekke hippies en die dorp Alice Springs gesê. Ons het in die bus geklim en in die verre horisonte van die woestyn gery.
Die storie eindig nie heeltemal daar nie. Na 40 ure reguit van roterende bestuurders, het ons net betyds teruggekom in Brisbane om verwelkom te word tot 'n solidariteit-anti-Pine Gap-aksie. 'N Paar maande later het George Brandis uiteindelik rondgekom om sy stempos te kontroleer en die memo onderteken. Ons het ons aanklagte in die pos gestuur, en in November gaan dit terug na die woestyn om te argumenteer dat die mense wat in die oorlog doodmaak en vernietig, nie diegene wat dit weerstaan nie, die werklike misdadigers is. Die volgende hoofstuk in die lang avontuur om te probeer om 'n meer vreedsame wêreld te skep.
