Deur Helena Cobban,
Edo Konrad, skryf in die 972-tydskrif gister, het twee dinge opgemerk wat ek die afgelope paar dae ook opgemerk het van die baie sigbare, hoofsaaklik Moslem-Palestynse protes in besette Oos-Jerusalem: (1) dat hierdie protes oorweldigend was en in 'n baie gedissiplineerde mode, gewelddadig; en (2) is hierdie sterk aspek van die protes amper heeltemal geïgnoreer deur die Westerse hoofstroom-media.
Palestyne bid buite Jerusalem se Ou Stad,
Vrydag, Julie 21, 2017.
Dit is kragtige waarnemings. Maar Konrad doen nie veel om te verken nie hoekom meeste Westerse media merk nie op hierdie aspek van die protes nie.
Ek glo dat 'n groot deel van die rede hiervoor is dat die meeste van hierdie protes die vorm van massale, openbare, Moslemgebed het - iets wat die meeste Westerlinge dalk nie maklik as 'n vorm van gewelddadige massa-aksie erken nie. Inderdaad, dalk vind baie Westerlinge openbare uitstallings van massa-Moslemgebed soos dié in Jerusalem hierdie afgelope week óf raaiselagtig of selfs een of ander manier dreigend?
Hulle moet nie. Die geskiedenis van die bewegings vir gelyke regte en burgerlike vryhede in Westerse lande is vol voorbeelde van massaproteste of demonstrasies wat enige vorm van godsdienstige praktyk beliggaam. Byvoorbeeld, die burgerregtebeweging in die Verenigde State is dikwels gelei deur moedige jongmense wat wapens gekoppel het en historiese Afrika-Amerikaanse geestelike musiek gesing het - dikwels, soos hulle verduidelik het om buitestaanders te bevraagteken, as 'n manier van kalmeer hul eie vrese soos hulle hul brose liggame gebruik het om die snikhonde, bullwhips, batons en traangas van die helmde en liggaamspantserde geledere van die polisie wat hulle wou beheer, te konfronteer.
Stel jou voor hoe skrikwekkend dit is vir Palestyne - in Oos-Jerusalem of elders beset - om die veel beter gewapende magte van die Israeliese weermag en die grenspolitie te konfronteer, wat min aarseling toon om selfs vuur te gebruik met metaalkoeëls (soms gedek in rubber) om demonstrasies te versprei, maak nie saak hoe vreedsame die demonstrasies is nie.
Palestyne versprei deur Israeliese magte, Vrydag, Julie 21, 2017.
Hierdie foto, wat verlede Vrydag geneem is, toon dat sommige van dieselfde, vreedsame, nie-gewelddadige aanbidders deur traangas versprei word. Maar op sommige plekke het die Israeliese magte ook op vreedsame betogers ontslaan, wat daartoe gelei het dat drie van hulle doodgeskiet is en dat baie meer dekades gewond is.
Sal niemand wat deelneem aan so 'n openbare demonstrasie van gevoel reg wees om bang te voel nie? Sou u mede-betogers nie skouer na skouer staan nie en deelneem aan 'n geliefde godsdienstige ritueel, een goeie manier wees om sulke vrese te kalmeer?
Natuurlik was dit nie net Moslem-Palestyne wat verlede week protes gehad het nie. Rayana Khalaf het gister gepubliseer hierdie uitstekende ronde-up van die optrede wat verskeie Christen-Palestynse leiers, instellings en individue het om solidariteit met hul Moslem-landgenote uit te druk.
Haar artikel bevat verskeie kragtige beelde, insluitend hierdie foto (regs) van twee poppe op 'n straat in Bethlehem - 'n historiese stad wat baie naby Jerusalem geleë is, maar wie se Palestynse inwoners amper heeltemal geblokkeer word van oral en oral besoek, insluitende heilige plekke in Jerusalem .
Khalaf se artikel skakel na 'n bewegende video clip wat 'n Christenman, Nidal Aboud, wat toestemming van sy Moslem bure gesoek het om by hulle te staan in hul openbare gebed, toe hy sy gebede uit sy gebedsboek gebid het. Dit gee ook verskeie voorbeelde van Palestynse Moslem en Christelike gemeenskapsleiers wat saamwerk om te protesteer en werk om die streng grense te keer. Israel het die toegang van albei gemeenskappe tot hul baie geliefde heilige plekke in en om Jerusalem aangewend.
Ander nuttige hulpbronne oor die situasie van Palestyne in Israeliese besette Oos-Jerusalem sluit in Miko Peled se lewendige geskrif beskrywing van hoe hierdie Palestyne die aanvalle ervaar wat Israeliese magte gereeld op hul massale openbare gebedsaktiwiteite doen ... en dit baie droër beskrywing uit die Crisis Group van die komplekse stel ooreenkomste wat sedert 1967 toegang tot die heilige plekke beheer het - veral die gebied wat die Crisis Group 'die Heilige Esplanade' noem. (Dit blyk 'n manier te wees om te verhoed dat die naam gebruik word wat die meeste Moslems die betrokke gebied gee: 'The Noble Sanctuary', of die naam wat die meeste Jode dit gee: 'The Temple Mount'.)
Hierdie "Heilige Esplanade" is die hele pragtige, bome-studded en muur-enclosed kampus wat beide die Al-Aqsa Moskee en die ingewikkeld pragtige Dome of the Rock insluit. Dit is ook die gebied wat bo-op die "Wes-Muur" / "Kletskerm" / "Kotel" sit.
Kaart van 'n deel van Jerusalem, van Btselem. Die "Ou Stad" is in die
pers boks. Die hoofsaaklik wit gebied aan die linkerkant is Wes-Jerusalem.
Hierdie esplanade neem ongeveer een vyfde van die gebied van die (ook ommuurde) Ou Stad van Jerusalem, wat deel was van die "Wes-Bank" -gebied wat die Israeliese weermag beslag gelê het en in Junie 1967 begin beset het.
Binnekort nadat Israel die Wes-Bank aangegryp het, het sy regering 'n uitgebreide weergawe van Oos-Jerusalem geannekseer. Geen beduidende regering in die wêreld het ooit die daad van die eensydige Anschluss aanvaar nie.
Regerings en interregeringsliggame beskou steeds Oos-Jerusalem, insluitende die historiese Ou Stad, as "besette gebied". As sodanig kan Israel net 'n sekuriteit teenwoordigheid in die gebied handhaaf om sy greep op die gebied te handhaaf tot die einde van 'n finale vrede met die gebied se wettige Palestynse eisers. En in afwagting van die sluiting van die vrede is Israel verbied om onder die Genève-konvensies enige van sy burgers as setlaars in die gebied te impliseer, om enige vorm van kollektiewe straf op die inheemse bevolking van die gebied in te stel en om die burgerregte te beperk godsdienstige regte) van hierdie wettige inwoners op enige manier behalwe wanneer beperking noodsaaklik gemaak word deur onmiddellike militêre noodsaaklikheid.
Die Krisisgroep - en verskeie ander kommentators hierdie dae - maak nie melding van die behoefte om beëindig die Israeliese beroep van Oos-Jerusalem en die res van die Wes-Bank so spoedig moontlik op hierdie punt!
Maar solank die "internasionale gemeenskap" (veral die Verenigde State, maar ook Europa) die beroep moontlik maak om voort te gaan, gee Israel soveel ruimte om ernstige oortredings van die Genève-konvensies met straffeloosheid te pleeg, dan is die Israeliese oortredings, waarvan baie is hulself baie gewelddadig, en almal word ondersteun deur die dreigement van massiewe geweld- sal voortgaan.
Intussen sal die Palestyne van Jerusalem voortgaan om te doen wat hulle kan om in hul eie huise te bly, hul regte uit te oefen en hul gevoelens so sterk as moontlik uit te druk. En "Westerlinge" moet nie verbaas wees dat sommige van die aksies wat Palestyne in hul vaderland (of in diaspora) neem, gevul word met godsdienstige betekenis en godsdienstige rituele - of dit nou Moslem of Christen is nie.
Egiptiese betogers (links) met gebed om swaar te konfronteer
gewapende polisie op Qasr el-Nilbrug, laat Januarie 2011
Ander noemenswaardige onlangse gevalle van massale, gewelddadige burgerlike aksie met 'n spesifieke Moslem-smaak is in Egipte tydens die Arabiese Lente-opstand van laat Januarie en vroeg in Februarie 2011 gesien. (Die foto aan die regterkant toon dan 'n ontsagwekkende episode.)
Ander, soortgelyke gebruike van massale, gewelddadige Moslem-godsdiensbeoefening is in die afgelope jare in baie ander dele van Palestina, Irak en elders gesien.
Sal "Westerse" media en kommentators die baie moedige en gewelddadige aard van sulke aksies erken? Ek hoop so.
