Oorwin dekades van verdeeldheid tussen Indië en Pakistan: bou vrede oor die Radcliffe-lyn

deur Dimpal Pathak, World BEYOND War Intern, 11 Julie 2021

Toe die horlosie op 15 Augustus 1947 om middernag klop, is feestelike uitroepe van vryheid van koloniale bewind verdrink deur die uitroepe van miljoene wat woes deur die lyk-besaai landskap van ontluikende Indië en Pakistan beweeg het. Dit is die dag wat die einde van die Britse bewind in die streek was, maar ook die skeiding van Indië in twee afsonderlike nasiestate - Indië en Pakistan. Die teenstrydige aard van die oomblik, van beide vryheid en verdeeldheid, het historici en mense aan weerskante van die grens tot nou toe gekniehalter.

Die streek se onafhanklikheid van die Britse bewind is gekenmerk deur die verdeling daarvan volgens godsdienstige linies, wat 'n Hindoe-meerderheid Indië en die Moslem-meerderheid Pakistan gebore het as twee onafhanklike lande. "Toe hulle skei, was daar waarskynlik nie twee lande op aarde soos Indië en Pakistan nie," het Nisid Hajari, die skrywer van Midnight's Furies: The Deadly Legacy of India's Partition. 'Leiers van beide kante wou hê dat die lande bondgenote moet wees soos die VSA en Kanada. Hulle ekonomieë was diep verweef, hulle kulture was baie dieselfde. ” Voor die skeiding het baie veranderings plaasgevind wat die verdeling van Indië veroorsaak het. Die Indian National Congress (INC) het hoofsaaklik die vryheidstryd vir Indië gelei, saam met prominente figure soos MK Gandhi en Jawaharlal Nehru, gebaseer op die konsep van sekularisme en harmonie tussen alle godsdienste, veral tussen Hindoes en Moslems. Maar ongelukkig het die vrees om onder Hindoe-oorheersing te leef, wat deur die kolonialiste en leiers opgespeel is om hul eie politieke ambisies te bevorder, gelei tot die eis vir die skepping van Pakistan. 

Die betrekkinge tussen Indië en Pakistan was nog altyd onbuigsaam, teenstrydig, wantrouig en 'n baie riskante politieke afwesigheid in die wêreldkonteks in die algemeen en in Suid-Asië in die besonder. Sedert die onafhanklikheid in 1947 was Indië en Pakistan in vier oorloë, waaronder een oorlog wat onverklaard was, en baie skermutselings en militêre standpunte. Daar is ongetwyfeld baie redes agter sulke politieke onstabiliteit, maar die Kasjmir-kwessie bly die belangrikste faktor wat problematies is vir die ontwikkeling van betrekkinge tussen die twee lande. Albei lande het Kashmir heftig betwis sedert die dag dat hulle geskei is op grond van Hindoe- en Moslembevolking. Die grootste Moslem-groep, geleë in Kasjmir, is in die Indiese gebied. Maar die Pakistanse regering beweer al lank dat Kasjmir daaraan behoort. Oorloë tussen Hindustan (Indië) en Pakistan in 1947-48 en 1965 kon die saak nie regkry nie. Alhoewel Indië in 1971 teen Pakistan gewen het, bly die uitgawe van Kasjmir onaangeraak. Die beheer van die Siachen-gletser, die verkryging van wapens en die kernprogram het ook bygedra tot spanning tussen die twee lande. 

Alhoewel albei lande sedert 2003 'n brose skietstilstand gehandhaaf het, ruil hulle gereeld vuur oor die betwiste grens, bekend as die Beheerreël. In 2015 het albei regerings hul voorneme om die Nehru-Noon-ooreenkoms van 1958 te implementeer om vreedsame toestande langs die Indo-Pakistan-grensgebiede te vestig, weer bevestig. Hierdie ooreenkoms hou verband met die uitruil van enklawe in die ooste en die beslegting van die geskille tussen Hussainiwala en Suleiman in die weste. Dit is beslis goeie nuus vir diegene wat in die enklawes woon, omdat dit toegang tot basiese geriewe soos onderwys en skoon water sal uitbrei. Dit sal uiteindelik die grens beveilig en wydverspreide grensoverschrijdende smokkelary help stuit. Ingevolge die ooreenkoms kan die inwoners van die enklave op hul huidige perseel bly woon of na die land van hul keuse verhuis. As hulle bly, sal hulle onderdane word van die staat waarin die gebiede oorgedra is. Onlangse leierskapsveranderings het weer die spanning verhoog en internasionale organisasies aangespoor om in te gryp in die geskille tussen Indië en Pakistan oor Kasjmir. Maar, soos laat, toon beide partye belangstelling om weer eens met bilaterale gesprekke te begin. 

Bilaterale handelsbetrekkinge het die afgelope vyf dekades 'n geruite geskiedenis gesien wat die veranderende dimensies van geopolitieke spanning en diplomatieke betrekkinge tussen die twee lande weerspieël. Indië en Pakistan het 'n funksionalistiese benadering ten opsigte van samewerking met die konstruksie; die meeste van hul bilaterale verdrae hou verband met nie-sekuriteitskwessies soos handel, telekommunikasie, vervoer en tegnologie. Die twee lande het 'n reeks verdrae tot stand gebring om bilaterale betrekkinge aan te spreek, insluitend die historiese Simla-ooreenkoms van 1972. Die twee lande het ook verdrae onderteken vir die hervatting van handel, visumvereistes herstel en telegraaf- en posuitruilings hervat. Toe Indië en Pakistan probeer het om diplomatieke en funksionele bande te herstel in die nasleep van die tweede oorlog tussen hulle, het hulle verskeie geneste verdrae bewerkstellig. Alhoewel die netwerk van verdrae nie grensoverschrijdende geweld tussen Indië en Pakistan verminder of uitgeskakel het nie, toon dit wel die vermoë van state om sakke van samewerking te vind wat uiteindelik na ander kwessies kan versprei en sodoende die samewerking verbeter. Selfs soos die grensoverschrijdende konflik ontvou het, het Indiese en Pakistanse diplomate byvoorbeeld gesamentlike gesprekke gevoer om Indiese pelgrims toegang te verleen tot die Kartarpur Sikh-heiligdom in Pakistan, en gelukkig is die Kartarpur-gang in November deur die Pakistanse premier Imran Khan geopen. 2019 vir Indiese Sikh-pelgrims.

Navorsers, kritici en baie dinkskrums is van mening dat die tyd die beste tyd is vir die twee buurlande van Suid-Asië om hul bagasie uit die verlede te oorkom en met nuwe hoop en strewe om 'n ekonomies kragtige bilaterale verhouding te bou en die gees van die gemeenskaplike mark. Die grootste begunstigde van die handel tussen Indië en Pakistan sal die verbruiker wees as gevolg van laer produksiekoste en skaalbesparings. Hierdie ekonomiese voordele sal sosiale aanwysers soos onderwys, gesondheid en voeding positief beïnvloed.

Pakistan en Indië bestaan ​​net sewe en vyftig jaar as afsonderlike lande in vergelyking met ongeveer duisend jaar gesamentlike bestaan ​​voor die Britse regering. Hul gemeenskaplike identiteit draai om aspekte van gedeelde geskiedenis, geografie, taal, kultuur, waardes en tradisies. Hierdie gedeelde kulturele erfenis is 'n geleentheid om albei lande te bind, om hul onlangse geskiedenis van oorlog en wedywering te oorkom. 'Op 'n onlangse besoek aan Pakistan het ek eerstehands ons eendersheid ervaar en, nog belangriker, die begeerte na vrede waaroor so baie daar gepraat het, wat volgens my 'n universele eienskap van die mens se hart is. Ek het op verskeie mense afgekom, maar ek het geen vyand gesien nie. Hulle was mense net soos ons. Hulle het dieselfde taal gepraat, soortgelyke klere aangehad en soos ons gelyk, ”sê Priyanka Pandey, 'n jong joernalis van Indië.

Die vredesproses moet ten alle koste voortgesit word. Die Pakistanse en Indiese verteenwoordigers moet 'n neutrale houding aanvaar. Sekere vertrouensboumaatreëls moet deur beide kante aanvaar word. Bande op diplomatieke vlak en kontak tussen mense en mense moet meer en meer verbeter word. Buigsaamheid moet in die dialoog waargeneem word om belangrike uitstaande bilaterale kwessies tussen albei lande op te los vir 'n beter toekoms weg van al die oorloë en wedywering. Die twee partye moet baie meer doen om griewe aan te spreek en die erflatings van 'n halwe eeu te hanteer, in plaas daarvan om die volgende generasie te veroordeel tot nog 75 jaar van konflik en spanning in die koue oorlog. Hulle moet alle vorme van bilaterale kontak bevorder en die lewens van Kasjmiris, wat die ergste van die konflik gedra het, verbeter. 

Die internet bied 'n kragtige middel om verdere dialoog te ontwikkel en inligting uit te ruil, buite die regeringsvlak. Burgerlike samelewingsgroepe het reeds digitale media met 'n redelike mate van sukses gebruik. 'N Inligtingsbewaarplek wat aanlyn deur gebruikers gegenereer word vir alle vredesaktiwiteite tussen burgers van die twee lande, sal die vermoë van individuele organisasies om mekaar op hoogte te hou, verder uitbrei en hul veldtogte met beter koördinasie beplan om maksimum impak te verkry. Gereelde uitwisseling tussen die inwoners van die twee lande kan beter begrip en welwillendheid skep. Onlangse inisiatiewe, soos die uitruil van besoeke tussen federale en plaaslike parlementslede, beweeg in die regte rigting en moet volgehou word. Die ooreenkoms vir 'n geliberaliseerde visumregime is ook 'n positiewe ontwikkeling. 

Daar is meer wat Indië en Pakistan verenig as wat hulle verdeel. Konflikoplossingsprosesse en die bou van vertrouensmaatreëls moet voortgesit word. 'Vredes- en versoeningsbewegings in Indië en Pakistan vereis verdere uitwerking en bemagtiging. Hulle werk deur vertroue weer op te bou en begrip tussen mense te bevorder, en help om hindernisse wat deur groeppolarisasie veroorsaak word, af te breek, ”skryf Dr Volker Patent, 'n geoktrooieerde sielkundige en dosent aan die Skool vir Sielkunde aan die Open Universiteit. Volgende Augustus is die 75ste herdenking van die verdeling tussen Indië en Pakistan. Dit is nou die tyd vir die leiers van Indië en Pakistan om al die woede, wantroue en sektariese en godsdienstige verdeeldheid opsy te skuif. In plaas daarvan moet ons saamwerk om ons gesamentlike stryd as spesie en as planeet te oorkom, om die klimaatkrisis aan te pak, militêre uitgawes te verminder, handel te verhoog en saam 'n nalatenskap te skep.