Joe en Vlad in die land van stories

Deur Dawid Swanson, World BEYOND WarFebruarie 4, 2023

In 'n kinderboek deur Chris Colfer genoem Die land van stories: 'n Grimm-waarskuwing, 'n Napoleontiese Franse leër van soldate, gewere, swaarde en kanonne arriveer in die sprokiesland waar Rooikappie, Slapende Skoonheid en allerhande soortgelyke mense en feetjies woon.

Die meisie in beheer van die plek begin dadelik leërs organiseer om die indringers te beveg. Watter keuse het sy? Wel, daar is 'n aantal redes, ietwat eie aan die verhaal, dat dit nie die onbetwisbare slim stap is wat ongetwyfeld die skrywer en byna al sy lesers aanneem nie.

Die meisie vervoer op magiese wyse 'n enorme leër in 'n kwessie van sekondes na 'n plek om teen die indringers te veg. Die moontlikheid om die indringers na 'n verlate eiland of enige ander plek te vervoer word nooit oorweeg nie.

Die meisie verander wapens naby haar in blomme. Die moontlikheid om dit aan al die gewere en kanonne te doen, word nooit oorweeg nie.

Die meisie, wat ook 'n feetjie is, en verskeie ander feetjies ontwapen die soldate na willekeur met stukkies magie, en betower selfs plante in hul tuin om dieselfde te doen. Die moontlikheid om dit te doen en masse word nooit oorweeg nie.

Eers nadat die twee partye in 'n orgie van massamoord betrokke was, noem die meisie se broer aan die opponerende leër dat die towerportaal waardeur hulle aangekom het 200 jaar geneem het, sodat veg vir die Franse Ryk van die 19de eeu nie meer moontlik is nie. Die idee om enigiets vir die indringers voor die oorlog te sê - enigiets om te ontmoedig of te verlig of bang te maak of enigiets anders - word nooit oorweeg nie.

Die behoefte dat daar 'n oorlog in hierdie verhaal moet wees, soos tipies in die werklike lewe ook is, word nie bloot veronderstel nie; dit word stilweg veronderstel. Die einste idee dat 'n mens enige regverdiging vir 'n oorlog moet hê, word glad nie genoem of selfs daarop gesinspeel nie. Dus, geen vrae of twyfel word geopper nie. En daar is geen ooglopende teenstrydigheid wanneer verskeie karakters in die verhaal oomblikke van trots, moed, solidariteit, opgewondenheid, wraaksug en sadistiese plesier in die oorlog vind nie. Nog minder as ongenoemde is die dieper geheim dat, hoewel die oorlog natuurlik in baie opsigte nie gewens is nie, dit in sommige opsigte baie gewild is.

Die oorlog self, soos tipies in die werklike lewe ook is, is grootliks onsigbaar. Die hoofkarakters organiseer massiewe moordvelde waarin die meeste van die slagoffers uiteindelik met swaarde doodgemaak word. Een geïdentifiseerde minderjarige karakter word as 'n tekendood vermoor. Maar andersins is die moord alles buite die verhoog, al is die aksie van die storie fisies presies waar al die moord plaasvind. Daar is geen sprake van bloed, ingewande, spiere, vermiste ledemate, braaksel, vrees, trane, vloeke, waansin, ontlasting, sweet, pyn, kreun, gehuil, gille nie. Daar is nie 'n enkele gewonde persoon wat verhoor moet word nie. Die groot aantal dooies word in 'n enkele sin genoem as "verlore", en later is daar 'n "pragtige" seremonie om hulle te eer.

Die meisie wat reeds die een kant van die oorlog georganiseer het, in 'n oomblik van woede omdat sy deur haar kêrel verraai is, "seer" 'n handjievol soldate deur hulle met 'n towerstaf op tower en gewelddadig na wie weet waarheen te blaas. Ten spyte van die duisende wat (stil en pynloos) sterf in swaardgevegte oral om haar, het sy 'n baie emosionele oomblik van selftwyfel oor watter soort mens sy geword het wat 'n handjievol soldate wat haar aangeval het fisies skade kan berokken.

Dit is die diep vlak van onsigbaarheid wat deur oorlog bereik word: morele onsigbaarheid. Ons weet almal dat as Joe Biden of Vladimir Putin verfilm word terwyl hulle 'n vroulike nuusverslaggewer in die mond slaan, sou hul loopbane verby wees. Maar om 'n oorlog aan te vuur wat by die duisende doodmaak, is nie sigbaar nie. Selfs die oorlog in die Oekraïne, verreweg meer sigbaar as die meeste oorloë, word grootliks buite sig gehou, en word verstaan ​​dat dit eerstens betreur word vir die finansiële koste daarvan, tweedens vir die gevaar van globale kernapokalips (hoewel selfs dit natuurlik goed is die moeite werd om op te staan ​​teen Poetin!), maar nooit omdat dit 'n fees van massamoord en vernietiging is nie.

In die Land van Stories kan jy 'n towerstaf swaai en rye naderende gewere in blomme verander. Mens doen dit nie, want oorlog is die mees gewaardeerde storie; maar mens kon dit doen.

In die Oekraïne is daar geen towerstafies nie. Maar niemand is nodig nie. Ons het net die mag nodig om op te hou om onderhandelinge te blokkeer, die mag om op te hou om onbeperkte wapens te verskaf, en die mag om verifieerbare stappe te neem in die rigting van demilitarisering van Oos-Europa en om ons aan die oppergesag van die internasionale reg te onderwerp ten einde 'n vreedsame pad vorentoe geloofwaardig te beding. Nie een hiervan is magies nie.

Maar om die betowering van oorlogsaanbidding wat ons kultuur deurdring af te skud: dit sou inderdaad magies wees.