Oor die volgende paar jaar het ek meer en meer kennis gemaak met die gevare van ons planeet en die opwindende oplossings om hulle te ontmoet. So het ek die klaskamer verlaat en besluit om maniere te skep om hierdie kennis, met al sy geleenthede, onder die algemene bevolking van die wêreld uit te brei en te verdiep.

Van Toffler se werk het ek vinnig gelei tot die werke van Albert Einstein en R. Buckminster Fuller. Voor Einstein het die wêreld op grond van 'n poel tradisies gegaan wat ons beeld van die werklikheid uitmaak. Fuller se werk het aan die lig gebring dat die waarhede van hierdie tradisies verouderd is in die lig van die inligting-ontploffing wat Einstein tot gevolg gehad het.

Soos ander eeue voor ons, het die twintigste eeu 'n oorgangstydperk geword van een manier om na 'n ander te dink. Die doel van hierdie werk is om die planeet te help om die aard van hierdie oorgang te verstaan ​​en om die belangrikheid van die individu se rol in sy suksesvolle uitkoms duidelik te maak.

Fuller spandeer oor 50 jaar van sy lewe om 'n tegnologie te ontwikkel wat gebaseer is op Einstein se wetenskap. Hy het tot die gevolgtrekking gekom dat as ons die beginsels van die werklike heelal in die ontwerp van ons tegnologie gebruik, ons 'n ryk, wêreldwye samelewing kan skep wat in vrede met die omgewing eerder as op die huidige koste daarvan leef.

Ek het 'n laan geskep om hierdie inligting te populariseer. Ons Global Nation is 'n lesing / werkswinkel wat dialoog en skyfies gebruik. Die program dek die Einstein / Fuller realiteitsverskuiwing en die impak daarvan op vier belangrike tradisies: fisika, biologie, ekonomie en politiek. Ek gebruik hierdie vier om te dien as die grondslag van wat ons die werklikheid noem.

Na jare se aanbieding van die lesing in die Verenigde State en Rusland, Engeland, Duitsland, Oostenryk, Switserland, Nederland, Australië en Nieu-Seeland, het ek die raad van baie mense geneem om dit alles in 'n boek te plaas: 'n boek wat eenvoudig geskryf is. taal om aan te toon dat dit nou tyd is om een ​​nasie uit die “lande” van die Aarde te skep.

Vandag word al die lande gekonfronteer met gevare wat ons nasionale vlak van denke oorskry. Wat ons teenstaan, veral ten opsigte van die omgewing, bedreig ons as lewende wesens op die planeet. Voortgesette lojaliteit teenoor hierdie ou idees van die werklikheid het probleme veroorsaak wat werklik alle lewe op aarde kan beëindig.

As ons wêreldwye bedreigings in die gesig staar, maak dit net gesonde verstand om 'n globale manier te skep om dit te hanteer. Wat nodig is, is volgens Einstein, Fuller, en 'n gasheer van ander, die skepping van 'n konstitusionele wêreldregering, 'n globale nasie.

Sommige sê die Verenigde Nasies is reeds hier om globale vrae te hanteer. Die Verenigde Nasies kan egter nie voldoende doen nie. In 1783 het die nuwe Amerikaanse nasie 'n regeringstelsel geskep, net soos die Verenigde Nasies om sy probleme te hanteer. Die sentrale gebrek aan hierdie soort regering is dat dit geen mag het om te regeer nie. Elke lidstaat hou sy individuele vryheid van die stelsel. Elke staat besluit of dit die besluit van die Kongres sal gehoorsaam. Die regering het nie die bevoegdheid om deur die wet te heers nie.

Dieselfde situasie bestaan ​​met die Verenigde Nasies. Elke "land" het die mag om te gehoorsaam of te ignoreer wat die Verenigde Nasies besluit. Met die Verenigde Nasies, soos met die 1783 Amerikaanse regering, is elke lid kragtiger as die sentrale regering, tensy die regering met verenigde mag optree.

In 1787 het die Amerikaanse nasie besluit om 'n regering met verenigde mag te hê indien die nasie sou oorleef. Die afsonderlike state, soos die "lande" van vandag, het begin om meningsverskille te hê wat gedreig het om in oop oorlogvoering uit te breek. Die stigterslede van die 1783 Amerikaanse stelsel het in Philadelphia opgedaag om 'n ander regeringstelsel op te stel.

Hulle het vinnig tot die gevolgtrekking gekom dat hul enigste hoop om nasionale probleme op te los, was om 'n nasionale regering te skep om die 'land' deur die wet te regeer. Hulle het die Grondwet geskryf om aan die nuwe nasionale regering wettige gesag te gee om die probleme van die hele nasie die hoof te bied. Die openingslyne sê alles: 'Ons, die volk, om 'n meer perfekte Unie te skep ...'

Vandag is die situasie dieselfde, behalwe nou is die probleme wêreldwyd. Soos die jong Amerikaanse nasie van 1787, is ons as burgers van die wêreld besig met probleme wat ons almal betref, maar ons het geen ware regering om dit te hanteer nie. Wat nou nodig is, is die skepping van 'n ware wêreldregering om werklike wêreldprobleme te ontmoet.

Soos u sien, is die onderste lyn boodskap dat daar in werklikheid geen "lande" is nie. As u ons planeet van ver af sien, is daar nie 'n klein stippellyne op die oppervlak met 'n "land" aan die een kant nie en 'n vreemde " land "aan die ander kant. Daar is net ons klein planeet in die grootheid van die ruimte. Ons leef nie in "lande" nie; Die konsep bly eerder in ons as 'n verouderde tradisie.

Gedurende die tydperk waarin al hierdie "lande" geskep is, het iemand die woord patriotisme aangevoer om lojaliteit teenoor jou land te verklaar oor lojaliteit teenoor jou staat. Dit is gebaseer op die Latynse woord vir 'n "land", en dit het gou die harte en gedagtes van die nuwe nasionale burgers gevang. Onderhewig aan vlae en emosionele liedjies het patriotte enige ontbering, insluitend die dood, vir hul "land" ondergaan.

Ek het gewonder wat 'n woord vir lojaliteit aan die planeet sou wees. As ek nie een in die woordeboek gevind het nie, het ek die Griekse wortel van die woord "aarde", era, en die woord era-cism (AIR'-uh-cism) geneem. Die idee van planetêre lojaliteit begin oor die hele wêreld te blom, en miljoene mense onderhou allerhande swaarkry, insluitende die dood, vir die welsyn van ons ware nasie, die Aarde.

Die sentrale vraag is: Wat is die rol wat ons as individue speel? Is ons deel van die probleem of deel van die oplossing? Ons het net 'n kort tyd om te besluit of ons sal beweeg na 'n toekoms van ongeëwenaarde vrede en voorspoed of uitwissing.