Ek het in Irak geleef tydens die 2003 Shock and Awe bombardement. Op April 1st, sowat twee weke in die lugbombardement, het 'n mediese dokter wat een van my mede-vredespanslede was, my aangemoedig om saam met haar na die Al Kindi-hospitaal in Bagdad te gaan, waar sy geweet het dat sy van hulp kan wees. Met geen mediese opleiding het ek probeer om onopsigtelik te wees nie, aangesien families in die hospitaal gehardloop het met gewonde geliefdes. Op een punt het 'n vrou langs my langs onbeheerbaar begin huil. 'Hoe vertel ek hom?' Vra sy, in gebroke Engels. 'Wat sê ek?' Sy was Jamela Abbas, die tannie van 'n jong man, Ali genoem. Vroeg in die oggend op Maart 31st het Amerikaanse oorlogsvliegtuie op haar gesinshuis ontslaan, terwyl sy alleen van haar hele familie buite was. Jamela het gehuil terwyl sy soek na woorde om Ali te vertel dat die chirurge albei sy erg beskadigde arms, naby sy skouers, geamputeer het. Daarbenewens moet sy hom vertel dat sy nou sy enigste oorlewende familielid was.
Ek het gou gehoor hoe die gesprek gegaan het. Dit het my gerapporteer dat toe Ali, wat 12 was, geleer het dat hy albei sy arms verloor het, het hy gereageer deur te vra: "Sal ek altyd so wees?"
Terug na die Al Fanar-hotel, het ek in my kamer weggesteek. Woedende trane het gevloei. Ek onthou onthou my kussing en vra "Sal ons altyd so wees?"
Dawid Swanson herinner my om te kyk na die mensdom se ongelooflike prestasies in die weerstaan van oorlog, deur die alternatiewe te kies wat ons nogtans ons volle krag het om te besef.
'N Honderd jaar gelede het Eugene Debs onvermoeide in die VSA geveg om 'n beter samelewing te bou, waar geregtigheid en gelykheid sal oorheers en gewone mense sal nie meer gestuur word om oorloë namens tiranniese elite te veg nie. Van 1900 tot 1920 Debs het in elk van vyf verkiesings vir president gewerk. Hy het sy 1920-veldtog van binne in die Atlanta-gevangenis weggevoer, waarna hy vir optrede gevonnis is omdat hy vreeslik teen die Amerikaanse toetrede tot die Eerste Wêreldoorlog gepraat het. Om aan te dring dat oorloë deur die geskiedenis nog altyd geveg is vir verowering en plundering, het Debs onderskei tussen die meesterklas wat oorloë verklaar en die ondergeskikte wat die gevegte beveg. "Die meestersklas het alles gehad om te wen en niks om te verloor nie," het Debs gesê in die toespraak waarvoor hy gevange geneem is, "terwyl die vakklas niks gehad het om te wen en alles verloor het nie - veral hul lewens."
Debs het gehoop om 'n ingesteldheid in die Amerikaanse kiesers te skep wat propaganda en oorlog verwerp het. Dit was nie 'n maklike proses nie. Soos 'n arbeidsgeskiedskrywer skryf: "Met geen radio- en televisiestippe nie, en met min simpatieke dekking van progressiewe, derdeparty-oorsake, was daar geen alternatief nie, maar om voortdurend te reis, een stad of fluitstop op 'n slag, in hitte of verdoof koud, voor skares groot of klein, in watter saal, park of treinstasie waar 'n skare saam kon word. "
Hy het nie die Amerikaanse inskrywing in die Eerste Wêreldoorlog verhoed nie, maar Swanson vertel ons in sy 2011-boek. Toe die Wêreldoorlog-oorlog ontstaan het, het 'n punt in die Amerikaanse geskiedenis in 1928 gekom toe ryk elite besluit het dat dit in hul verligte self- belang om te onderhandel oor die Kellogg-Briand-pact, wat bedoel is om toekomstige oorloë te voorkom en om te voorkom dat toekomstige Amerikaanse regerings oorlog soek. Swanson moedig ons aan om te studeer en voort te bou op oomblikke in die geskiedenis wanneer oorlog verwerp is, en om te weier om onsself te vertel dat oorlogvoering onvermydelik is.
Sekerlik, ons moet by Swanson aansluit in die erkenning van die enorme uitdagings wat ons in die veldtog ondervind om oorlog te vermy, of om dit af te skaf. Hy skryf: "Benewens die feit dat hulle in 'n valse wêreldbeskouing van die onvermydelikheid van die oorlog onderdompel word, is mense in die Verenigde State teen korrupte verkiesings, ingewikkelde media, skelm opvoeding, gladde propaganda, verraderlike vermaak en 'n gigantiese permanente oorlogsmasjien wat vals aangebied word as 'n noodsaaklike ekonomiese program wat nie afgebreek kan word nie. "Swanson weier om afgeskrik te word deur groot uitdagings. 'N Etiese lewe is 'n buitengewone uitdaging, en sluit minder uitdagings in, soos om ons samelewings te demokratiseer. Deel van die uitdaging is om sy probleme eerlik te erken: om die magte wat oorlog in ons tyd en plek meer waarskynlik maak, duidelik te sien, maar Swanson weier om hierdie magte as onoorkomelike struikelblokke te kategoriseer.
'N Paar jaar gelede het ek nog een keer gehoor van Jamie Abbas se neef, Ali. Nou was hy 16 jaar oud, woon in Londen waar 'n BBC-verslaggewer hom gevoer het. Ali het 'n volwaardige kunstenaar geword en sy tone gebruik om 'n verf kwas te hou. Hy het ook geleer om homself te voed met sy voete. "Ali," het die onderhoudvoerder gevra, "wat wil jy wees as jy grootword?" In perfekte Engels het Ali geantwoord: "Ek is nie seker nie. Maar ek wil graag vir vrede werk. "David Swanson herinner ons dat ons nie altyd so sal wees nie. Ons sal transcend op maniere wat ons nog nie behoorlik kan voorstel nie, deur die vasberadenheid om bo ons onbevoegdhede te styg en ons doelwitte op aarde te bereik. Dit is duidelik dat Ali se storie nie 'n goeie boodskap is nie. Die mensdom het soveel na die oorlog verloor en wat so dikwels lyk asof sy ongeskiktheid vir vrede is soos die swaarste van ontwrigtings. Ons weet nie die maniere waarop ons sal ontdek waarheen ons moet werk om bo hierdie afwykings te styg nie. Ons leer uit die verlede, ons hou ons oog op ons doel, ons het ons verliese volkome bedroef en ons verwag om verras te word deur die vrugte van ywerige arbeid en 'n passie om die mensdom lewendig te hou en om dit weer te help skep.
As Dawid reg is, sal die oorlog self die pad van dood-duels en kindermoord, kinderarbeid en geïnstitusionaliseerde slawerny as die mensdom oorleef, oorleef. Miskien sal dit eendag, selfs as dit onwettig gemaak word, selfs uitgeskakel word. Ons ander stryd vir geregtigheid, teen die stadige maaloorlog van ryk teen armes, teen die menslike offer van die doodstraf, teen die tirannie wat die vrees vir die oorlog so vermeerder, voer in hierdie een. Ons georganiseerde bewegings wat vir hierdie werk en talle ander oorsake werk, is dikwels selfmodelle van vrede, van koördinasie, 'n ontbinding van isolasie en konflik in kreatiewe gemeenskap, die einde van die oorlog wat in kolle gemaak is, is reeds sigbaar.
In Chicago, waar ek woon, word so lank as wat ek onthou, 'n jaarlikse someruitdrukking op die meerfront gehou. Met die naam "The Air and Water Show", het dit die afgelope dekade gegroei tot 'n groot uitstalling van militêre mag en 'n beduidende werwingsgeleentheid. Voor die groot vertoning sou die Lugmag militêre maneuvers beoefen en ons het 'n week van voorbereiding gehoor. Die gebeurtenis sal miljoene mense lok en te midde van 'n piekniek-atmosfeer het die Amerikaanse militêre potensiaal om ander mense te vernietig en te verower, aangebied as 'n stel heldhaftige, triomfantlike avonture.
In die somer van 2013 het die woord my in Afghanistan bereik dat die lug- en waterskou plaasgevind het, maar dat die Amerikaanse weermag 'n "no show" was.
My vriend Sean het 'n parkeergang vir die vorige paar jaarlikse gebeure in 'n solo-protes uitgesteek, en moedig die deelnemers aan om die skou te geniet, veral vir hul ongelooflike koste in belastinggeld, lewens en globale stabiliteit en politieke vryheid. verloor aan imperiale militarisering. Gretig om die menslike impuls te erken om die indrukwekkende skouspel en tegniese prestasie op die skerm te verwonder, sou hy die vliegtuie aandring en so vriendelik 'n toon as moontlik: "Hulle lyk baie koeler as hulle jou nie bombardeer nie!" Jaar het hy kleiner skare verwag, nadat hy gehoor het (hoewel hy klaarblyklik te besig was om sy duisend vlieërs te vergader om hierdie jaar se besondere gebeurtenis noukeurig te ondersoek) dat verskeie militêre dade gekanselleer het. "Tweehonderd flyers later, het ek agtergekom dat dit omdat die MILITÊRE HAD BACKED!" Hy het my op die dag self geskryf: "Hulle was nie daar nie, behalwe vir 'n wanhopige lugmag tente wat ek gevind het toe ek biked deur soek na werwingsstasies. Ek het skielik verstaan hoekom ek nie na die naweek 'n soniese booms gehad het nie. "(Ek het altyd gekla dat Sean van die jaarlikse pyn gevoel het om te luister na die vliegtuie wat vir die vertoning repeteer)." Te graag verag word deur my eie idioot , Het ek my vlieërs weggegooi en gelukkig geluk deur die geleentheid. Dit was 'n heerlike oggend, en die wolke van Chicago was genees! '
Ons onvermoëns is nooit die hele verhaal nie; ons oorwinnings kom op klein, kumulatiewe maniere wat ons verras. 'N Beweging van miljoene kom voor om 'n oorlog te protesteer, wie se begin is vertraag, die impak daarvan verminder deur hoeveel maande of jare, deur hoeveel lewens nooit verlore gegaan het nie, deur hoeveel ledemate nooit uit die liggame van kinders geskeur het nie? Hoe heeltemal is die wreedaardige verbeelding van die oorlogsmakers afgelei deur hul huidige dodelike planne te verdedig, hoeveel nuwe oortredings, danksy ons weerstand, sal hulle nooit soveel as swanger word nie? Deur hoeveel faktore soos die jare aangaan sal ons demonstrasies teen die oorlog voortgaan, met terugslae, om te groei? Hoe skerp sal die mensdom van ons bure gewek word, op watter vlak sal hulle bewustheid verhoog word, hoeveel meer styf in die gemeenskap sal hulle leer om in ons gedeelde pogings te wees om oorlog uit te daag en te weerstaan? Natuurlik kan ons nie weet nie.
Wat ons weet is dat ons nie altyd so sal wees nie. Oorlog kan ons heeltemal uitwis, en as dit ongemerk is, ongewens, wys dit elke potensiaal om dit te doen. Maar Dawid Swanson's War No More stel 'n tyd voor waar die Ali Abbases van die wêreld hul geweldige moed vertoon in 'n wêreld wat oorlogvoering afgeskaf het, waar niemand hulle tragedies moet herleef in die hande van verwoestende nasies waar ons die ondergang van oorlog. Daarbenewens is dit 'n tyd waarin die mensdom die ware doel, betekenis en gemeenskap van sy roeping tot oorlogvoering tot stand gebring het om die uitdaging te beleef wat die oorlog met vrede vervang, lewens van weerstand en werklike menslike aktiwiteite ontdek. Eerder as om gewapende soldate as helde te verheerlik, laat ons 'n arm wat deur 'n Amerikaanse bom armgemaak word, waardeer. Ons moet weet dat min onbevoegdheid 'n verskoning is vir onaktiwiteit, wat is of is nie moontlike veranderinge nie, en wat ten spyte van alles wat ons gedoen het aan hom, is nogtans van plan om vir vrede te werk.
-Kathy Kelly
