Civil Civil as a Force for Peace

Deur David Rintoul, World BEYOND War Aanlyn kursusdeelnemer

Frederick Douglass het eenkeer gesê: 'Mag gee niks toe sonder 'n eis nie. Dit het nooit gedoen nie en sal ook nooit doen nie. Ontdek presies waaraan enige mense stilweg sal onderwerp, en u het agtergekom die mate van onreg en onreg wat hulle opgelê sal word. ”

Regerings het nog nooit hervormings bedink wat gewone burgers sou bevoordeel nie en dan genadiglik aan 'n mak publiek toegeken. Sosiale geregtigheidsbewegings moes nog altyd die heersende elite konfronteer en, soos die eerste wysiging dit stel, ''n versoek aan die regering rig vir griewe.'

Natuurlik was Douglass 'n opheffingskenner en sy spesifieke veldtog was teen slawerny. Hy is self verslaaf, en tog was hy 'n begaafde skrywer en orator ondanks sy gebrek aan formele opleiding. Hy was 'n bewys dat mense van kleur die intellektuele pas van iemand anders was.

Ten spyte van die radikale toon van die aanhaling waarmee ek begin het, was Douglass 'n voorstander van verdraagsaamheid en versoening. Na emansipasie neem hy deel aan 'n oop dialoog met voormalige slawehouers om maniere te vind vir die samelewing om in vrede vorentoe te beweeg.

Sommige van sy eweknieë in die afskaffingsbeweging het hom hieroor uitgedaag, maar sy weerlegging was: 'Ek sal met enigiemand verenig om reg te doen en met niemand om verkeerd te doen nie.'

Douglass het ook nie sy politieke bondgenote uitgedaag nie. Hy was byvoorbeeld teleurgesteld oor Abraham Lincoln omdat hy nie die reg van Afro-Amerikaners om te stem in die presidensiële verkiesing van 1864 openlik ondersteun het nie.

In plaas daarvan het hy John C. Fremont van die Radical Democracy Party in die openbaar onderskryf. Fremont het geen kans gehad om te wen nie, maar hy was 'n heelhartige afskaffer. Douglass se baie openbare protesstem was 'n openlike teregwysing aan Lincoln en het 'n sterk invloed gehad op Lincoln se besluit om die 14 te verorden^th en 15^th wysigings 'n jaar later.

In 1876 het Douglass in Washington DC gepraat tydens die inwyding van die Emancipation Memorial in Lincoln Park. Hy het Lincoln 'die witman se president' genoem en sy sterk- en swakpunte uiteengesit vanuit die perspektief van 'n slaaf.

Desondanks het hy tot die gevolgtrekking gekom dat "Alhoewel mnr. Lincoln die vooroordele van sy wit landgenote teen die neger gedeel het, is dit skaars nodig om te sê dat hy in sy hart harte verafsku en die slawerny gehaat het." Sy toespraak is 'n vroeë voorbeeld van die begrip waarheid en versoening.

'N Ander voorbeeld van die burgerlike samelewing wat die klag teen slawerny gelei het, was Harriet Tubman en die Underground Railroad waarvan sy 'n toonaangewende lid was. Soos Douglass is sy ook verslaaf en daarin geslaag om te ontsnap. Eerder as om op haar eie vryheid te konsentreer, het sy begin reël om haar uitgebreide familie te help om van hul gevangenes te ontsnap.

Sy het ander verslaafdes gehelp om na vryheid te ontsnap deur die geheime netwerk van Ondergrondse spoorwegondersteuners. Haar kodenaam was 'Moses' omdat sy mense uit bittere slawerny gelei het na die beloofde land van vryheid. Harriet Tubman het nooit 'n passasier verloor nie.

Benewens die leiding van die ondergrondse spoorweg, het sy na emansipasie ook aktief geword in die Suffragettes. Sy was 'n kampvegter vir menseregte vir Afro-Amerikaners en vir vroue totdat sy in 1913 oorlede is in 'n verpleeginrigting wat sy self gestig het.

Natuurlik was nie alle afskaffers Afro-Amerikaners nie. Harriet Beecher Stowe, byvoorbeeld, was een van baie wit Amerikaners wat die rol van bondgenoot vir die slawe in haar generasie gespeel het. Haar roman en toneelstuk, Oom Tom se kajuit het baie mense van haar "ras" en klas gewen om die afskaffing van slawerny te ondersteun.

Haar verhaal maak die punt dat slawerny die hele samelewing raak, nie net die sogenaamde meesters, handelaars en die mense wat hulle verslaaf het nie. Haar boek het rekords gepubliseer en sy het ook 'n vertroueling van Abraham Lincoln geword.

Ons sien dus dat die afskaffing van slawerny ontstaan ​​het deur optrede deur gewone burgers wat nooit die verkose amp beklee het nie. Ek kan ook noem dat Dr. King nooit 'n amptelike regeringsposisie beklee het nie. Die burgerregtebeweging, vanaf die afskaffing van slawerny tot desegregasie in die 1960's, is hoofsaaklik die resultaat van 'n lang tradisie van vreedsame burgerlike ongehoorsaamheid.

Lesers sal agterkom dat ek iets baie belangriks weggelaat het. Ek het nie die burgeroorlog genoem nie. Baie mense sal redeneer dat die militêre optrede van die Unie-regering om die Konfederasie omver te werp, slawerny eintlik eens en vir altyd afgeskaf het.

In sy boek, Oorlog is nooit net reg nie, David Swanson bou 'n oortuigende argument dat die burgeroorlog 'n afleiding van die opheffingsbeweging was. Slawerny het 'n rasionalisering vir die geweld geword, net soos wapens van massavernietiging die valse rasionalisering vir die inval in Irak in 2003.

Soos Swanson dit stel: 'Die koste om die slawe te bevry — deur hulle te' koop 'en dan hul vryheid te gee, sou veel minder gewees het as wat die Noorde aan die oorlog bestee het. En dit is nie eens 'n berekening van wat die Suide bestee het of menslike koste in berekening gebring het, gemeet aan sterftes, beserings, verminkings, trauma, vernietiging en dekades van blywende bitterheid nie. '

Uiteindelik wys die geskiedenis dat die optrede van gewone burgeraktiviste soos Douglass, Tubman, Beecher Stowe en Dr. King die menseregte van slawe en hul nasate in Amerika herstel het. Hul onvermoeide aktivisme en hul toewyding om die waarheid te praat, het 'n ambivalente Lincoln en latere presidente Kennedy en Johnson gedwing om van die heining af te klim en die regte ding te doen.

Aktivisme deur die burgerlike samelewing is die sleutel tot die vestiging van sosiale geregtigheid.

David Rintoul het deelgeneem aan World BEYOND War aanlynkursusse oor die afskaffing van oorlog.