Deur Dawid Swanson, World BEYOND WarJanuarie 28, 2022
Tolstoi het gesê die Doukhobors het aan die 25ste eeu behoort. Hy het gepraat van 'n groep mense wat tradisies het om te weier om aan oorlog deel te neem, weier om te eet of diere seermaak of diere aan die werk te sit, betrokke te raak by die gemeenskaplike deel van hulpbronne en gemeenskaplike benaderings tot werk, geslagsgelykheid, en om dade te laat praat in die plek van woorde - om nie te praat van die gebruik van naaktheid as 'n vorm van geweldlose protes nie.
Jy kan sien hoe sulke mense dalk in die moeilikheid beland het in 'n Russiese ryk of die groot nasie van Kanada. Een van hul belangrikste geskiedkundige gebeurtenisse is die Brand van Arms wat in 1895 in Georgië plaasgevind het. Met wortels in die Oekraïne en Rusland, met lede wat in daardie lande en regdeur Oos-Europa, sowel as Kanada woon, kan die Doukhobors die aandag trek in hierdie oomblik van oorlogkoors meer as die Mennoniete, Amish, Quakers, of enige van die ander gemeenskappe van mense wat gesukkel het om in 'n oorlog-onttrekking-uitbuiting-mal samelewing in te pas.
Soos enige ander groep bestaan die Doukhobors uit individue, wat van mekaar verskil het, heldhaftige dinge gedoen en skandelike dinge gedoen het. Hulle lewenswyse het dalk min te bied in die manier van volhoubaarheid wat die lewenswyse oortref van die mense wat in Kanada ontheem is om plek te maak vir die Europeërs. Maar daar is min twyfel dat ons 'n beter kans sou hê om 'n 25ste eeu met menslike lewe op Aarde te sien as ons meer wysheid soek by 25ste eeuse mense wat al baie jare onder ons woon.
Tolstoi is geïnspireer deur en geïnspireer die Doukhobors. Hy het probeer om 'n lewe van liefde en vriendelikheid uit te leef sonder groot sistemiese teenstrydighede. Hy het dit in die Doukhobors gesien en gehelp om hul emigrasie na Kanada te finansier. Hier is 'n nuwe boek van biografieë van Doukhobors wat ek pas gestuur is. Hier is 'n uittreksel uit 'n hoofstuk deur Ashleigh Androsoff:
“Geskiedkundig het Doukhobors belangrike oproepe vir vrede gemaak. Ons waardeer ons voorouers se deelname aan die groot Burning of Arms-geleentheid met goeie rede: dit was 'n definitiewe oomblik in Doukhobor-geskiedenis, en 'n dramatiese bewys van die deelnemers se pasifistiese oortuigings. Sommige van ons grootouers het geleenthede gehad om soortgelyke vasberadenheid tydens die Eerste en Tweede Wêreldoorloë te toon deur te weier om vir militêre diens te registreer, selfs al beteken dit dat hulle by Alternatiewe Diens werk of tronkstraf in die gesig gestaar het weens versuim om aan te meld. In die 1960's het sommige Doukhobors deelgeneem aan 'n reeks 'vredesmanifestasies' by militêre installasies in Alberta en Saskatchewan. Ek glo dat Doukhobors van die een-en-twintigste eeu baie meer werk het om as vredebouers te doen. Ek glo ons moet nie net meer aktief aan vredebou deelneem nie, maar dat ons meer sigbaar moet word as leiers in die vredesbeweging.”
Hoor! Hoor!
Wel, ek dink dat ALMAL 'n groter deel van die vredesbeweging moet wees.
En hier is wat ek dink ons moet doen. Nooi beide NAVO en Rusland in die Donbas met al hul wapens, om op 'n massiewe hoop gestort te word.
Brand, skat, brand.
Een Reaksie
Vir verduideliking van die eerste 2 paragrawe, sien:
Is Doukhobors “mense van die 25ste eeu”?
Die 'Seuns van Vryheid' - 'n terugflits na 1956 (Doukhobrs is nie nudiste nie.)
Historiese 1895 Brand van gewere