Bring Pink Mist na Army Recruitment Offices

Deur Dawid Swanson

Bring spuitbottels pienk vloeistof na militêre werwingskantore en uitstallings.
Spuit hulle.
Vertel potensiële rekrute: Wees alles wat jy kan wees. En dit kan jou wees.

'Pienk mis. Dis wat hulle dit noem.
'As een van jou maatjies dit nie net gekoop het nie,
'Maar gaan blitsig van daar wees om nie.
'N Regstreekse treffer. 'N IED 'n RPG wat in die ingewande vassteek.'

Dit is lyne uit 'n toneelstuk Pienk Mist geskryf in vers deur Owen Sheers oor drie jong meisies van Bristol wat vir oorlog in Afghanistan aanmeld.
Lees dit. Voer dit uit. Dit begin soos volg:

'Drie seuns is na Catterick.
'Dit was Januarie,
'Sneeu kombuis op die Severn,
“Om die bruin modder wit te maak,
“Vissers wat op hul vingerlose handskoene blaas,
“Die stroom trek hul vislyne styf.
'So was dit die oggend toe
'Ons drie het gedoen wat seuns altyd het
'En ons huise verlaat vir oorlog.'

Dit is natuurlik 'n leuen. Seuns het nie altyd nie. Die meeste seuns is nie nou in die oorlogsgekste lande op aarde nie. En seuns in baie lande doen dit glad nie. En dit was nog altyd so, veral voor daar nasies was.

Die seuns word gewerf deur meer leuens:

'Ek wou iets anders hê - hy.
'Die man wat na my terugkyk,
'Die een met die uniform, die geweer.
'Die een wat êrens heen gaan en iets doen.'

Hoe gaan dit met iewers om iets te doen? Wat gaan êrens heen en kry iets anders as om mense dood te maak?

Hulle het ook aangesluit vir betaling en 'n beter toekoms, die geleentheid om 'n gesin te ondersteun. 'N Samelewing waarin jy nie 'n gesin kan ondersteun sonder om in te skryf om mense in 'n ver land te gaan doodmaak nie, is duidelik die minste beskaafde soort gemeenskap wat denkbaar is, maar dit motiveer hom om die mense in groot mate dood te maak van sy gevoel van superioriteit.

Hulle het om dieselfde rede aangesluit dat sommige mense by die groepe aansluit. Westerlinge gaan af om te veg: niemand het hulle gerespekteer totdat 'n rekruteur gedoen het nie.

In die oorlog in Afghanistan, die eerste keer dat een van hulle vriende vermoor word, word hulle deur wraak gemotiveer:
'Dit het nie net meer werk gedoen nie.
'Dit was om hulle dood te maak.'

Dink aan 'n kultuur waarin die doodmaak van 'n groot aantal mense van wie u niks weet nie, mense wat skaars selfs in u toneelstukke teen oorlog opdaag op grond van die herinneringe aan u troepe 'net 'n werk is.' Dit is 'n samelewingswye sosiopatie. Die seuns in hierdie boek praat van die trots om die 'werk waarvoor u opgelei het' te doen. Hulle praat ook daarvan as 'n speletjie, as die besef van hul kinderjare wat in oorlog speel.

Hierdie drie eindig onderskeidelik dood, beenloos en getraumatiseer. Hul gruwels is die verhaal. Hul slagoffers, die mense van Afghanistan, skaars registreer, en bereik nooit die vlak van name of praatrolle nie. Dat hulle vermoor word, is duidelik, maar hulle word net gespesifiseer in een voorval wat beteken dat 'n man, sy vrou en 'n tweejarige meisie doodgemaak word.

Natuurlik is die pyn wat die oorlog aan die aggressors en hul geliefdes terug by die huis bring, meer as genoeg om hierdie monstrositeit wat oorlog genoem word, te beëindig. Die domheid van vriendelike-vuur sterftes is prominent in die drama. Die idee van enige hoër doel of van enige doel vir die oorlog is ontbreek.

Een van die soldate hoop vir 'n einde aan die oorlog:
'En nou ja, ek dink ek hoop dat dit op die een of ander manier sal verander.
'Tot dan, as mense geweet het wat dit is,
'Dit sou genoeg wees.
'Hoe die verlies die rede word,
'En hoe die rede 'n misbruik van liefde is.'