Wapenstilstandsdag 97 Jare Aan

Deur Dawid Swanson

November 11 is die wapenstilstandsdag / herinnerdag. Aktiwiteite word oral georganiseer deur Veterane Vir Vrede, World Beyond War, Veldtog Geweldloos, Stop die oorlogskolisie, En ander.

Sewe-en-negentig jaar gelede, op die 11de uur van die 11de dag van die 11de maand 1918, het die gevegte opgehou in die 'oorlog om alle oorloë te beëindig'. Mense het doodgemaak en gesterf tot op die voorafbepaalde oomblik en het niks anders beïnvloed as ons begrip van die onnoselheid van oorlog nie.

Dertigmiljoen soldate is doodgemaak of gewond en nog sewe miljoen is in die Tweede Wêreldoorlog gevange geneem. Nog nooit het mense sulke geïndustrialiseerde slag ondervind nie, met tienduisende wat in 'n dag val om gewere en gifgas te masjien. Ná die oorlog het meer en meer waarheid die leuens begin inhaal, maar of mense steeds geglo het of nou die pro-oorlogspropaganda woedend gemaak het, feitlik elkeen in die Verenigde State wou nooit weer oorlog meer sien nie. Plakkate van Jesus wat by Duitsers geskiet is, is agtergelaat, aangesien die kerke saam met almal anders nou gesê het dat die oorlog verkeerd was. Al Jolson het in 1920 aan president Harding geskryf:

"Die vermoeide wêreld wag
Vrede vir ewig
So haal die geweer weg
Van elke ma se seun
En maak 'n einde aan die oorlog. "

Glo dit of nie, November 11th is nie 'n vakansie gemaak om oorlog te vier, troepe te ondersteun of die 15th-jaar van die besetting van Afghanistan aan te moedig nie. Hierdie dag is 'n vakansie gemaak om 'n wapenstilstand te vier wat tot op daardie stadium geëindig het, in 1918, een van die ergste dinge wat ons spesies tot dusver gedoen het, naamlik die Eerste Wêreldoorlog.

Die Eerste Wêreldoorlog, toe bekend as die wêreldoorlog of die groot oorlog, is as 'n oorlog bemark om oorlog te beëindig. Die viering van sy einde is ook verstaan ​​as die einde van alle oorloë. 'N Tienjarige veldtog is in 1918 geloods wat in 1928 die Kellogg-Briand-pact geskep het, wat wettiglik alle oorloë verbied het. Die verdrag is nog steeds op die boeke, en daarom is oorlogvoering 'n kriminele daad en hoe Nazi's daarvoor vervolg word.

"[November] 11, 1918, het die mees onnodige, die finansieel uitputtende en die mees verskriklik noodlottige van al die oorloë wat die wêreld ooit geken het, geëindig. Twintig miljoene mans en vroue, in daardie oorlog, is doodgemaak, of later van wonde dood. Die Spaanse griep, weliswaar veroorsaak deur die Oorlog en niks anders nie, het in honderde honderd miljoen mense meer doodgemaak. - Thomas Hall Shastid, 1927.

Volgens die voormalige Bernie Amerikaanse sosialistiese Victor Berger het al die Verenigde State van Amerika deelgeneem aan deelname aan die Eerste Wêreldoorlog, die griep en verbod. Dit was nie 'n ongewone uitsig nie. Miljoene Amerikaners wat die Eerste Wêreldoorlog ondersteun het, het gedurende die jare na sy voltooiing op November 11, 1918, die idee verwerp dat enigiets ooit deur oorlogvoering verkry kan word.

Sherwood Eddy, wat mede-outeur van die "Abolition of War" in 1924 het, het geskryf dat hy 'n vroeë en entoesiastiese ondersteuner van die Amerikaanse toetrede tot die Eerste Wêreldoorlog was en 'n afgryslike pacifisme gehad het. Hy het die oorlog as 'n godsdienstige kruistog beskou en was gerusgestel deur die feit dat die Verenigde State op 'n Goeie Vrydag die oorlog betree het. By die oorlogsfront, soos die gevegte gewoed het, skryf Eddy: "Ons het aan die soldate gesê dat as hulle sou wen, ons hulle 'n nuwe wêreld sou gee."

Eddy blyk op 'n tipiese manier sy eie propaganda te glo en het besluit om die belofte goed te maak. "Maar ek kan onthou," skryf hy, "selfs tydens die oorlog het ek ontsteld geraak met ernstige twyfel en wangedrag van gewete." Dit het hom 10 jaar geneem om op die posisie van die volledige Outlawry te kom, dit wil sê van wil alle oorlog wettig verbied. Deur 1924 het Eddy geglo dat die veldtog vir Outlawry vir hom 'n edele en glorieryke oordeel verdien, of wat die Amerikaanse filosoof William James die "morele ekwivalent van die oorlog" genoem het. Eddy het nou geargumenteer dat die oorlog onkristelik was. Baie het gekom om daardie siening te deel wat 'n dekade vroeër geglo het dat die Christendom die oorlog nodig gehad het. 'N Belangrike faktor in hierdie verskuiwing was direkte ervaring met die hel van moderne oorlogvoering, 'n ervaring wat deur die Britse digter Wilfred Owen in hierdie bekende lyne vir ons gevange geneem is:

As jy ook in sommige smeulende drome kan pas
Agter die wa waarop ons hom ingegooi het,
En kyk hoe die wit oë in sy gesig wring,
Sy hangende gesig, soos 'n duiwel, is siek van sonde;
As jy die bloed in elke stoot kon hoor
Kom gorgelende van die skuimkorrukte longe,
Obseen soos kanker, bitter soos die kudde
Van onheilige, ongeneeslike sere op onskuldige tale,
My vriend, jy sal nie met so 'n hoë sintuig vertel nie
Vir kinders wat vurig vir 'n wanhopige glorie is,
Die ou leuen; Dulce et Decorum est
Pro patria mori.

Die propaganda-masjinerie wat deur President Woodrow Wilson en sy Komitee oor Openbare Inligting uitgevind is, het Amerikaners in die oorlog getrek met oordrewe en fiktiewe verhale van Duitse gruweldade in België, plakkate wat Jesus Christus in khaki uitkyk na 'n geweervat en beloftes van onbaatsugtige toewyding aan die maak van die wêreld veilig vir demokrasie. Die omvang van die ongevalle is in die loop van die oorlog soveel as moontlik van die publiek weggesteek, maar teen die tyd dat dit verby was, het baie van die werklikheid van die oorlog geleer. En baie het gekom om die manipulasie van edele emosies wat 'n onafhanklike nasie in oorsese barbariteit getrek het, te ontken.

Die propaganda wat die gevegte gemotiveer het, is egter nie dadelik uit mense se gedagtes uitgevee nie. 'N oorlog om oorloë te beëindig en die wêreld veilig te maak vir demokrasie kan nie eindig sonder 'n langdurige vraag na vrede en geregtigheid nie, of ten minste vir iets meer waardevol as die griep en verbod. Selfs diegene wat die idee verwerp dat die oorlog op enige manier kan help om die oorsaak van vrede in lyn te bring met almal wat alle toekomstige oorloë wil vermy - 'n groep wat waarskynlik die grootste deel van die Amerikaanse bevolking ingesluit het.

Namate Wilson vrede as die amptelike rede vir oorlog aangevoer het, het tallose siele hom baie ernstig ingeneem. "Dit is nie oordrewe om te sê dat waar daar voor die Eerste Wêreldoorlog relatief min vrede skemas was nie," skryf Robert Ferrell, "daar was honderde en selfs duisende" in Europa en die Verenigde State. Die dekade na die oorlog was 'n dekade om vrede te soek: "Vrede het deur soveel preke, toesprake en staatspapiere geherken dat dit self in die bewussyn van almal beweeg. Nog nooit in die wêreldgeskiedenis was vrede so groot 'n desideratum nie, soveel gepraat oor, gekyk na, en beplan vir, soos in die dekade na die 1918-wapenstilstand. "

Die Kongres het 'n resolusie van die wapenstilstand geslaag wat 'n beroep gedoen het op "oefeninge wat ontwerp is om vrede deur goeie wil en wedersydse begrip te bevorder ... die mense van die Verenigde State uit te nooi om die dag in skole en kerke met gepaste seremonies van vriendelike verhoudings met alle ander volke in ag te neem." Later, Kongres het bygevoeg dat November 11th "'n dag toegewy is aan die oorsaak van wêreldvrede."

Terwyl die einde van oorlogvoering elke November 11 gevier is^th, veterane is nie beter behandel as vandag nie. Toe 17,000 1932 veterane plus hul gesinne en vriende in XNUMX na Washington opruk om hul bonusse te eis, het Douglas MacArthur, George Patton, Dwight Eisenhower en ander helde van die volgende groot oorlog wat kom, die veterane aangeval, onder meer deur betrokke te raak by die grootste euwels met wat Saddam Hussein eindeloos aangekla sou word: 'chemiese wapens op hul eie mense gebruik.' Die wapens wat hulle gebruik het, het net soos dié van Hussein sy oorsprong in die VSA van A.

Dit was eers na 'n ander wêreldoorlog, 'n nog erger wêreldoorlog, 'n wêreldoorlog wat op baie maniere nooit tot vandag toe geëindig het nie. Die Kongres het nog steeds 'n ander, nou vergete oorlog - hierdie een in Korea - die naam van die wapenstilstandsdag verander na Veterane Dag op Junie 1, 1954. En dit was ses en 'n half jaar later dat Eisenhower ons gewaarsku het dat die militêre nywerheidskompleks ons samelewing volkome sal korrupteer. Veterane Dag is nie meer vir die meeste mense 'n dag om die opheffing van die oorlog te moed nie, of selfs om te streef na die afskaffing daarvan. Veteransdag is nie eens 'n dag om te treur of te bevraagteken waarom selfmoord die beste moordenaar van Amerikaanse troepe is nie, of waarom so baie veterane glad nie huise het nie in 'n nasie waarin een hoë-tegnologie-rower-baronmonopolis $ 66 miljard skiet , en 400 van sy naaste vriende het meer geld as die helfte van die land.

Dit is nie eens 'n dag om eerlik te wees, as dit sadisties is, die feit dat feitlik al die slagoffers van Amerikaanse oorloë nie-Amerikaners is, vier dat ons sogenaamde oorloë eensydige slagters geword het. In plaas daarvan is dit 'n dag om te glo dat die oorlog mooi en goed is. Dorps en stede en korporasies en sportligas noem dit "militêre waarderingsdag" of "troopwaarderingsweek" of "volksmoordverheerlikingsmaand." OK, ek het die laaste een opgestel. Kyk net of jy aandag gee.

Wêreldoorlog One se omgewingsvernietiging is vandag aan die gang. Die ontwikkeling van nuwe wapens vir die Eerste Wêreldoorlog, insluitende chemiese wapens, doodslaan vandag nog. Die Eerste Wêreldoorlog het groot vorentoe gesien in die kuns van propaganda wat vandag nog plagiaat is, groot terugslae in die stryd om ekonomiese geregtigheid en 'n kultuur meer gemilitariseer, meer gefokus op dom idees soos die verbod op alkohol en meer gereed om burgerlike vryhede in die naam te beperk. van die nasionalisme en alles vir die koopsom, soos een skrywer dit destyds bereken het, van genoeg geld om 'n $ 2,500-huis te kry met $ 1,000-meubels en vyf hektaar grond vir elke gesin in Rusland, die meeste van die Europese nasies, Kanada, die Verenigde State en Australië, plus genoeg om elke stad van meer as 20,000 'n $ 2 miljoen biblioteek te gee, 'n $ 3 miljoen hospitaal, 'n $ 20 miljoen kollege, en nog steeds genoeg oor om elke stuk eiendom te koop in Duitsland en België. En dit was alles wettig. Ongelooflik dom, maar heeltemal wettig. Besondere wreedhede het wette oortree, maar oorlog was nie kriminele nie. Dit was nooit, maar dit sou gou wees.

Ons moet die Eerste Wêreldoorlog nie verskoon op grond daarvan dat niemand geweet het nie. Dit is nie asof oorloë geveg moet word om elke keer te leer dat die oorlog die hel is nie. Dit is nie asof elke nuwe soort wapen skielik oorlogse kwaad maak nie. Dit is nie asof oorlog nie alreeds die ergste was wat elkeen geskep het nie. Dit is nie asof mense dit nie gesê het nie, het nie weerstaan ​​nie, nie alternatiewe voorgestel nie, nie in die tronk gegaan vir hul oortuigings nie.

In 1915 het Jane Addams met president Wilson ontmoet en hom aangemoedig om bemiddeling aan Europa te bied. Wilson het geprys vir die vrede terme opgestel deur 'n konferensie van vroue vir vrede in Den Haag. Hy het 10,000-telegramme ontvang van vroue wat hom gevra het om op te tree. Geskiedkundiges meen dat hy in 1915 of vroeg in 1916 opgetree het, kan hy baie goed gehelp het om die Grootoorlog tot 'n einde te bring onder omstandighede wat 'n veel duursame vrede sou bevorder het as die een wat uiteindelik in Versailles gemaak is. Wilson het op die advies van Addams en sy minister van staat William Jennings Bryan opgetree, maar nie tot dit te laat was nie. Teen die tyd dat hy opgetree het, het die Duitsers nie 'n bemiddelaar vertrou wat die Britse oorlogspoging gehelp het nie. Wilson is gelaat om te herverkies op 'n platform van vrede en dan vinnig propagandiseer en die Verenigde State in die oorlog in Europa uitsteek. En die aantal progressiewe Wilson het ten minste kortliks na die kant van die liefdevolle oorlog gebring, en Obama lyk soos 'n amateur.

Die buitensporige beweging van die 1920s - die beweging om oorlog te verbied - het probeer om oorlog te vervang met arbitrasie, deur die eerste oorlog te verbied en dan 'n kode van die internasionale reg en 'n hof te ontwikkel wat gesag het om geskille te besleg. Die eerste stap is in 1928 geneem met die Kellogg-Briand-pact, wat alle oorlog verbied het. Vandag is 81-nasies deel aan die verdrag, insluitend die Verenigde State, en baie van hulle voldoen daaraan. Ek wil graag bykomende nasies sien, armer nasies wat buite die verdrag gelaat is, by hulle aansluit (wat hulle net kan doen deur die bedoeling van die Amerikaanse staatsdepartement te stel) en dan die grootste verskaffer van geweld ter wêreld te versoek om te voldoen .

Ek het 'n boek geskryf oor die beweging wat die verdrag tot stand gebring het, nie net omdat ons met sy werk moet voortgaan nie, maar ook omdat ons uit die metodes daarvan kan leer. Hier was 'n beweging wat mense oor die politieke spektrum verenig, diegene vir en teen alkohol, diegene vir en teen die Volkebond, met 'n voorstel om oorlog te kriminaliseer. Dit was 'n ongemaklike groot koalisie. Daar was onderhandelinge en vredesverbande tussen mededingende faksies van die vredesbeweging. Daar was 'n morele saak wat die beste van mense verwag het. Oorlog is nie bloot op ekonomiese gronde gekant of omdat dit mense uit ons eie land kan doodmaak nie. Dit is teëgestaan ​​as massamoord, as nie minder barbaars as tweespalt as 'n manier om die geskille van individue te besleg nie. Hier was 'n beweging met 'n langtermynvisie gebaseer op opvoeding en organisering. Daar was 'n eindelose orkaan van lobbywerk, maar geen onderskrywing van politici nie, en geen belyning van 'n beweging agter 'n party nie. Inteendeel, al vier - ja, vier - groot partye is genoodsaak om agter die beweging aan te gaan. In plaas daarvan dat Clint Eastwood met 'n voorsitter praat, het president Coolidge die Republikeinse Nasionale Konvensie van 1924 belowe om oorlog te verbied as hy herkies word.

En op Augustus 27, 1928, in Parys, Frankryk, het daardie toneel gebeur wat dit in 'n 1950-volkslied gemaak het as 'n magtige kamer vol mans, en die koerante wat hulle onderteken het, het gesê hulle sal nooit weer veg nie. En dit was mans, vroue was buite om te protesteer. En dit was 'n pact onder ryk nasies wat steeds sou voortgaan om oorlog te maak en die armes te koloniseer. Maar dit was 'n vrede pact wat oorloë geëindig het en die aanvaarding van territoriale winste wat deur oorloë gemaak is, afgesluit het, behalwe in Palestina. Dit was 'n verdrag wat steeds 'n regsliggaam en 'n internasionale hof nodig het wat ons nog nie het nie. Maar dit was 'n verdrag dat in 87 jare daardie ryk nasies in verhouding tot mekaar net een keer sou skend. Na die Tweede Wêreldoorlog is die Kellogg-Briand-verdrag gebruik om die geregtigheid van die oorwinnaar te vervolg. En die groot gewapende nasies het nog nooit weer met mekaar oorlog gemaak nie. En so word die pact oor die algemeen beskou as misluk. Stel jou voor of ons omkopery verban het, en die volgende jaar gooi Sheldon Adelson in die tronk, en niemand het ooit weer omgekoop nie. Sal ons die wet 'n mislukking verklaar, gooi dit uit en verklaar omkopery voortaan wettig as 'n saak van natuurlike onvermydelikheid? Hoekom moet oorlog anders wees? Ons kan en moet ontslae wees van die oorlog, en daarom kan en moet ons van omkopery ontslae raak, of - verskoon my - veldtogbydraes.