Deur David Swanson, November 19, 2017, Kom ons probeer Demokrasie.
Wat die hel bedoel ek dat ek teen Thanksgiving is? Kan ek niks erger kry om teen te staan nie? Hoe gaan dit met hongersnood, cholera, oorlog, slawerny, verkragting, moord, marteling, ineenstorting van die omgewing, vlugtelinge krisisse, bose hartlose leë skemeringsregerings, oliestortings, gladde propaganda, massa-opsluiting, verskansende apatie, dwergarbeid, gierigheid of sadisme? Inderdaad, ek is beslis teen al daardie dinge en duisende ander, en meer so as wat ek teen Thanksgiving is.
Maar die wêreld se probleme is relevant vir die rede waarom ek teen Thanksgiving is, en om twee redes. Eerstens, dit lyk onsedeloos om in die lig van die wêreld se gruwels betrokke te raak in danksegging. Tweedens, dra dit op verskeie maniere by tot die gruwels.
So hoekom is ek so 'n vreeslike teenproduktiewe sleep? Seker, daar is verskriklike dinge in die wêreld, maar is dit te veel om te vra om een dag te neem om van die miljoene wonderlike dinge in die wêreld te waardeer? Is dit nie hoe ons onsself inspireer en onsself herlaai nie? Moet ons nie dankbaar wees vir diegene wat die wêreld se probleme erken en werk om hulle op te los nie?
Ek is nie in 'n slegte bui nie. Ek het nie 'n persoonlike tragedie gely nie. Soos elke jaar, is my persoonlike lewe wonderlik in vergelyking met die lot van die aarde, solank ek my nageslag se toekoms nie as persoonlike beskou nie. Ek protesteer ook nie teen die tradisie om voor te gee dat die pelgrims gedra het as vriende teenoor die inheemse mense nie, of asof daar niks fout is met vanjaar se Washington Redskins Thanksgiving-sokkerwedstryd, of onsself aan vleisetende gluttony toewy ter voorbereiding van wedstryde van uiterste verbruikers. As daar 'n manier was om daardie dinge opsy te sit en dankie te gee, sou ek alles daarvoor wees. Ek dink nie daar is nie.
Terwyl daar miljoene wonderlike dinge in die wêreld is, en miljoene verskriklike dinge, moet ons nie die feit verberg dat die verskriklike dinge wen nie. Spesies is dood, ekosisteme in duie stort, oorloë woed, die risiko van kern apokalips styg. Moet ons dan hartseer wees; is dit wat ek dink sou help? Nee, ek het regtig geen belangstelling in die self-toegewing van pessimisme of optimisme nie. As jy vrolik moet wees om te werk vir 'n beter wêreld, wees dan vrolik. As jy moeg moet wees om dit te doen, wees dan ongelukkig. Maar die bestaan van selfs een ding tragies in die wêreld, veel minder tragedie oorheersend en triomfantlik, is genoeg rede om nie 'n vakansie te hê om 'n almaglike welwillendheid te bedank nie. Om dit te doen, dra net by tot die gekke dwaling dat die aarde, of dit so iets soos Jemen kan beteken, nie vernietig kan word nie. Ja, dit kan wees.
O, maar ons kan dankbaar wees vir al die geweldige mense wat ons ken. Ons kan 'n humanistiese danksegging hê.
Nee, ons moet nie dankbaar wees nie vir sulke mense. Ons moet dankbaar wees om hulle. Ons moet nie eens wees nie dankbaar aan hulle. Ons moet hulle eintlik bedank, eenvoudig en eenvoudig. Om te bedank is 'n werkwoord, nie 'n adjektief nie, nie 'n gemoedstoestand nie. Om dankbaar te wees vir verskillende werke van "god" of "lot" of "die geestelike eenheid van dinge" of "iets hoër" of "die groot verborgenheid" of wat jy ook hernoem, beskryf nie net mense van die krediet wat hulle verdien vir goeie dade nie. doen, maar voer ook die fantasie uit wat alles reg het - wat die vorm kan gee van die dreigende apokalips of die vorm van verlange na apokalips as die pad na iets magies beter.
Die idee dat daar 'n wese of ding daar buite is wat nog bedank moet word, voer in die algemene ontkenning van die doodswerklikheid, die ontkenning van verantwoordelikheid vir ons eie lot, die ontkenning van ons krag om verandering te bewerkstellig. Dit ondersteun die wydverspreide geloof in magiese denke, en die wydverspreide bewondering vir die beoefening van blinde gehoorsaamheid. Al hierdie dinge dryf regse politiek, wat dankbare mense baie minder gee om dankbaar te wees.
Op die oomblik is ek baie bly dat vrede aktivisme effens toeneem, iets wat ek nie meer as 'n dekade gesê het nie. Maar ek wil nie die heelal daarvoor bedank nie. Ek wil probeer om sy oorsake te verstaan en dan te versterk. Ek wil diegene bedank wat bedoel is om dit te laat gebeur. Maar ek wil nie 'n gedagte van dankbaarheid aanvaar nie. Ek wil 'n ingesteldheid van dringende stryd aanneem.
Dus, met alle betekenisse, versamel met familie en vriende en wees lief vir hulle. Geniet en waardeer die genotvolle en waardige waardering. Miskien probeer om die verlede en die hede van volksmoord te herroep en te spyt. Miskien eet kos wat nie die wêreld so beskadig nie. Miskien neem 'n groot breek uit, eerder as om in verbruikers te wees. Miskien vermy breinbesering vermaak van 'n entiteit wat teen rassisme protesteer, maar neem geld om militarisme te bevorder. En miskien maak 'n poging om die groter prentjie nie uit die oog te verloor nie, omdat die wapenwenners, nuusbriewe, Russiagate-fanatikusse en bigots die kanse van kernvernietiging elke dag verhoog, terwyl die winsgewende winsgewers werk vererger klimaksieschaos. As almal genoeg kennis van die werklikheid toon om die dag na Danksegging in 'n dag van massa-gewelddadige aksie om te oorleef, eerder as 'n dag van uiterste materialisme, het ek geen beswaar teen Thanksgiving nie.
