Blootstelling van leë van die ryk deur Andre Vltchek is 'n 800-bladsy toer van die wêreld tussen 2012 en 2015 sonder 'n Westerse toergids. Dit behoort jou spoegwoedend te maak, dan dankbaar vir die verligting, en dan gereed om te gaan werk.
Die 4% van ons mense wat in die Verenigde State grootgeword het, word geleer dat ons regering goed bedoel en goed doen. Terwyl ons begin besef dat dit nie altyd so is nie, word ons behoorlik vermaan dat alle regerings kwaad doen - asof ons eenvoudig en selfgesentreerd was om Washington te veel te blameer.
Maar neem hierdie toer deur die wêreld met ons landlose vriend Andre. Ons sien Amerikaanse mediese troepe wat op die Haïtiaanse burgers in die mees onveilige omstandighede opereer, terwyl behoorlike fasiliteite in die omgewing ongebruik is; hierdie troepe oefen vir slagveldoperasies. Ons sien hoe miljoene in die Demokratiese Republiek van die Kongo op Amerikaanse aanstigting en met Amerikaanse steun geslag word. Ons sien Amerikaanse militarisme wat onmeetbare lyding in Somalië toedien. Ons is getuie van die Amerikaanse opleiding en bewapening van troepe van regoor die Midde-Ooste wat in Sirië gestuur moet word om 'n ander regering omver te werp. Ons volg die afgryse wat die Amerikaanse militêre militarisme, kapitalisme en rassisme in Indonesië, sowel as Colombia, die Filippyne en plekke regoor die wêreld gebring het. Ons ondersoek die voortslepende ramptoestand in Irak en Libië, selfs die ewige krisis wat geskep is deur die langvergete Amerikaanse oorlog teen Panama, en wat die saak betref die voortdurende onreg van die eeu-oue Duitse volksmoord in die hedendaagse Namibië. Ons ontmoet die mense van die besette Okinawa en die mense van die res van Asië wat hulle s'n beskou as 'n bose eiland wat Amerikaanse troepe bedreig. Ons ondersoek die verplettering van populêre bewegings in Egipte, die korrupsie van vier 'ankerlande' in vier streke van Afrika wat deur die VSA geskep is, en die instelling van gewelddadige staatsgrepe in Sentraal-Amerika en die Oekraïne.
Sommige van ons hoor af en toe van peilings soos Gallup's aan die einde van 2013, wat bevind het dat die meeste lande wat ondervra is, glo dat die Verenigde State die grootste bedreiging vir vrede op aarde is. Maar baie Amerikaners moet glo dat sulke resultate foute is en dat hulle geen rede tot kommer moet vind as Gallup verkies om nooit weer die vraag te stel nie.
Doen ander nasies ook kwaad, insluitend nasies wat die Verenigde State nie daaraan verdra nie? Natuurlik, maar die beskuldiging van ander regerings vir hul skending van menseregte is vir Amerikaners vreemd en behalwe die saak. Dit is vreemd omdat die Verenigde State meer mense as enige ander land in die tronk sit. Die polisie maak meer mense dood. Dit martel. Dit word uitgevoer. En dit finansier, wapens, treine en ondersteun wettiglik talle diktators wat betrokke is by elke verontwaardiging wat nog bedink is. Dit is buitensporig, want die grootste euwel aan die gang is die Amerikaanse imperialisme, soos opgelê deur die Amerikaanse weermag, Staatsdepartement, banke, korporasies, omkoopgeld, spioene, propaganda, films en televisieprogramme. Dit maak direk en indirek dood, dit verarm, ontmagtig, verneder en belemmer ondenkbare potensiaal vir vooruitgang.
Ons kan saamstaan met die weerstanders en slagoffers van ongeregtigheid in enige nasie. Maar dit moet ons nie verhinder om die handjievol nasies wat die Amerikaanse oorheersing weerstaan, te waardeer nie. En dit kan beslis nie regverdig om die nasies te aanvaar wat die grootste euwel op aarde weerstaan nie. Dit moet ook nie daadwerklike aktiwiteite verskoon nie. Ons leef in 'n samelewing van selfsugtige daad, van toegewing, van selfgesentreerdheid, van misdadige wreedheid teenoor die meerderheid mense op aarde. Baie Amerikaners dink nie so nie, bedoel dit natuurlik nie, wens dit nie so nie. Oorloë word voorgestel as filantropie vir hul slagoffers. Maar hul slagoffers sien dit nie so nie. Slegs 'n klein aantal medewerkers pas die perspektief aan. Wanneer ek persoonlik of deur media in die VSA toesprake hou, word my nie gevra nie "Hoe kan ons weerstandbieders in Suid-Korea ondersteun?" of wat dit betref Noord-Korea, byna so dikwels as ek gevra word: "Hoe het u 'n aktivis geword?" asof dit 'n bisarre besluit was, of "Hoe bly jy optimisties?" asof ek tyd het om 'n fok te gee, of ek nou optimisties moet wees of nie, asof daar nie 'n krisis is wat alle hande op die dek vereis nie.
Wat is in ons gedagtes gedoen?
“As in duisende breinlose Hollywood-films”, skryf Vltchek, “verdwyn voortdurend miljoene mense, slagoffers van mutante, robotte, terroriste, reuse-insekte of mikro-organismes wat die aarde binnedring, dan word die publiek verhard en 'goed voorbereid op die ergste. ' In vergelyking met die afgryse van die pseudo-werklikheid, lyk die werklike lyding van miljoene mans, vroue en kinders in plekke soos Irak, Libië of Afghanistan nogal onbeduidend. ”
“. . . Geen ander stelsel het meer bloed gemors nie; geen ander stelsel het meer hulpbronne geplunder en meer mense verslaaf nie, as die een wat ons aangesê word om te beskryf in hoë en goedaardige terme soos 'Westerse parlementêre demokrasie'. "
Dit is 'n stelsel wat die aanvaarding van alles wat dit produseer, ingebou het. “'Politiek is vervelig' is een van die belangrikste boodskappe wat ons aangemoedig word om te versprei. Omdat daar nie van mense verwag word om te meng in 'wat nie hul saak is nie'. Die heerskappy van die wêreld is gereserveer vir maatskappye en 'n paar gangsters met uitstekende PR. Die kiesers is net daar om legitimiteit aan die hele charade te gee. ”
Op 'n stadium merk Vltchek op dat Westerlinge op hul beste hoër lone vir hulself eis. Moet ons die arbeidersbeweging en liberalisme verstaan om selfsugtig te wees? Sou 'n beter verdeling van rykdom nie 'n beter magsverdeling en gevolglik miskien 'n minder slegte buitelandse beleid beteken nie? Is die politiek van Bernie Sanders wat die rykes belas wil hê, maar die bestaan van die Pentagon skaars erken, net onvolledig, of is dit boosaardig toegeeflik? En as Amerikaners oorloë opmerk en lawaai oor hoeveel skole of paaie hulle in hul stad kon gehad het in plaas van 'n spesifieke oorlog, is dit verlig of knipperend?
Wel, die belangrikste ding wat die Verenigde State as 'n samelewing doen, sy grootste openbare projek, is die massamoord op buitelanders, die voorbereiding daarop, en die vervaardiging en verkoop van wapens waarmee hulle mekaar kan doodmaak. Miljoene lewens kan gespaar word deur hierdie projek te beëindig, en tientalle miljoene kan bespaar word deur selfs 'n bietjie geld na nuttige gebiede te herlei. Om ander toe te laat om self voort te gaan, kan verdere wonderwerke verrig. Ons kan nie voortgaan om Amerikaanse militarisme ekonomies, regerings, moreel, omgewingsgewys of in terme van die groeiende risiko van wydverspreide en kernoorlog te oorleef nie. Die meeste van ons is welaf in vergelyking met 'n groot deel van die wêreld, selfs al walg die konsentrasie van rykdom in die hande van ons miljardêrs ons. En baie van ons rykdom word van die ander 96% se natuurlike en menslike hulpbronne gestroop. Hoe durf ons nie praat oor solidariteit en geregtigheid terwyl ons ons moraliteit en politiek binne arbitrêre politieke en gemilitariseerde grense beperk nie!
Europa kom vir kritiek so erg soos wat Vltchek aan die Verenigde State skenk. En hy fouteer US Europhiles omdat hulle hul gevoelens misplaas het: 'Daardie beroemde' sosiale stelsel 'is gebou op die slawerny van gekoloniseerde volke; dit is gebou op die onvoorstelbare gruwels wat besoek is aan die honderde miljoene mans, vroue en kinders wat genadeloos deur die koloniale Europese moondhede geslag is. . . . Om dit te bewonder, is soos om een of ander brutale boewe-oligarch te bewonder wat groot rykdom versamel het deur afpersing en openbare plundering, 'n reuse-paleis gebou het en sy gesin of sy dorp gratis mediese sorg, onderwys, sommige teaters, biblioteke en parke voorsien het. . . . Hoeveel Asiatiese en Afrika-gesinne moet honger ly om 'n vroeë afgetrede, steeds sterk, Duitse man of vrou wat diep gate in sy of haar bank laat sak, voor die televisiestel te laat immobiliseer? '
Dit is nou moontlik om die gesondheidsorgstelsel van Europa te bewonder oor die Amerikaanse siekesorgstelsel, aangesien eersgenoemde meer vir minder voorsien deur die korrupte versekeringsondernemings sonder winsbejag uit te wis. Maar die groter punt bly staan: baie van die wêreld het nie goeie gesondheidsorg nie en kan dit maklik hê vir wat die Weste bestee aan die uitvind van nuwe maniere om te moor.
Een element van die Westerse kultuur wat veral die skuld kry, is die Christendom: 'As die Christendom 'n politieke party of 'n beweging sou wees, sou dit veroordeel, verban en as die wreedste skepping van die mensdom verklaar word.' Beteken dit dat iemand wat die imperialisme aktief weerstaan, skade berokken as hy Christen is? Ek dink nie op 'n eenvoudige manier nie. Maar dit beteken wel dat hulle 'n godsdiens steun wat deur die eeue heen daarin geslaag het om homself in 'n ongelooflike konsekwentheid met rassisme en militarisme in lyn te bring, soos Vltchek dokumenteer.
Op hierdie wêreldwye reis kom ons Westerse skrywers teë wat beweer dat hulle niks het om oor te skryf nie, en kunstenaars wat abstrakte ligsinnigheid skilder weens gebrek aan politieke inspirasie. Vltchek wys ons in verskillende rigtings vir waar inspirasie gevind moet word en met wie ons moet saamwerk en ondersteun. Hy vind weerstand lewendig in Kuba, Venezuela, Bolivië, Ecuador, Uruguay, China, Rusland, Eritrea, Viëtnam, Zimbabwe en Iran - sowel as in die BRICS-opstel van lande (Brasilië, Rusland, China, Suid-Afrika en minder so: Indië; Vltchek hoop dat Indonesië en Turkye buite BRICS gehou kan word). Hy vind 'n uitbarsting van moontlikheid in die ontwikkeling van Rusland se RT, Venezuela se TeleSur en Iran se Press TV. Hy bespreek nie hoe goed hierdie nuwe media hul eie lande dek nie, maar dit is nie die punt nie. Hulle dek die Amerikaanse politiek sonder om voor te buig.
'Hele moderne en ekologiese woonbuurte groei regoor China; hele stede word gebou, met enorme parke en openbare oefenterreine, met kindersorgsentrums en al die moderne sanitasiegeriewe, asook wye sypaadjies en ongelooflik goedkoop en supermoderne openbare vervoer. In Latyns-Amerika word voormalige krotte verander in kulturele sentrums. ” Dit en niks anders maak China, soos Venezuela, 'n 'bedreiging' vir die Amerikaanse 'nasionale veiligheid'.
Begin dit krankzinnig?
Vltchek vertaal 'n verklaring van die Amerikaanse ambassadeur aan die VN Samantha Power, as 'n voorbeeld van hoe waansinnige Amerikaanse propaganda is: 'Bashar al-Assad, ons het gehelp om ISIS te skep om u omver te werp. . . . Nou hou ons u daarvoor verantwoordelik om nie ons nageslag te vernietig nie. . . . Daarom gaan ons u land bombardeer, duisende van u mense doodmaak en u moontlik in die proses omverwerp. '
Vltchek volg redelikerwys die skepping van gewelddadige Islam na Britse steun vir Wahhabis en Amerikaanse steun vir wat Al-Qaeda in die 1980 sal word, gevolg deur Amerikaanse oorloë en die aanwakkering en opleiding van vegters om Sirië aan te val. Natuurlik is Amerikaanse oorloë teen Amerikaanse skeppings niks nuuts nie (Saddam Hussein en Muamar Gadaffi is onlangse voorbeelde uit 'n lang lys van troeteldierdiktators wat uit genade geval het).
Een klagte by Vltchek (behalwe die behoefte aan 'n inheemse Engelse redakteur vir die voorwoord van die boek), is sy gebrek aan eksplisiete voorspraak vir die kragtige instrumente van geweldloosheid wat die studie van Erica Chenoweth meer waarskynlik sou slaag as geweld. Vltchek gooi 'n paar vae geromantiseerde verwysings na 'geweld' as wat nodig is: 'Fascisme sal beveg word. Die mensdom sal verdedig word! Deur rede of met geweld. . . . ” En: “Laat ons dit doen deur rede en geweld!” En: “Die Weste tree toenemend op as 'n Nazi-entiteit, en 'n mens doen nie 'vreedsame betogings' voor die Reichstag wanneer vlamme die wêreld verteer, wanneer miljoene vermoor word nie! ' Eintlik sou 1933 'n uitstekende tyd gewees het vir nie-gewelddadige nie-nakoming van Nazisme, wat sy destydse weinig bekende magte nog sterker sou vertoon het as wat die vroue in Rosenstrasse tien jaar later gedoen het.
Vltchek versoek ons ook om minder "kieskeurig" te wees om ons bondgenote te kies in weerstand teen die Amerikaanse ryk. Ek dink dit is 'n goeie raad as dit nie gekombineer word met die vorige verwysings na 'geweld' nie, aangesien die kombinasie blykbaar die idioiteit van die afloop en aansluiting by ISIS ondersteun. Dit is nie 'n manier om die oorlogsmasjien te weerstaan nie, wat die omstandighede geskep het vir ISIS, gewapende en opgeleide vegters wat sou weet dat ISIS waarskynlik sou verskyn, en aangeval het om te weet wat sy aanvalle sou doen vir ISIS-werwing. Die oorlogsmasjien is hel met die Tweede Wêreldoorlog en floreer op 'n kultuur in absolute liefde vir die Tweede Wêreldoorlog.
Aangesien ordentlike Israëliërs boikotte, verkoop en sanksies teen hul verskriklike regering moet ondersteun, moet ordentlike Amerikaners dieselfde teen hul s'n ondersteun en die gewelddadige en kreatiewe wêreldwye weerstand vanuit die brein van die dier aansluit.
